Anca Giurchescu née Ciortea (19 Desember 1930 – 4 April 2015) adalah seorang Romanians peneliti tari rakyat dan seorang Etnokoreolog, serta salah satu pendiri disiplin ilmu tersebut. Lahir di Bukares dalam sebuah keluarga yang berasal dari Transilvania, ia menghabiskan masa kecilnya di wilayah tersebut. Saat memasuki perguruan tinggi, ia menempuh pendidikan tari di Institut Nasional Pendidikan Jasmani.

Selama masa studinya, ia juga aktif dalam olahraga menembak sasaran dan meraih medali perak dalam kategori beregu serta medali perunggu dalam kategori individu pada Kejuaraan Menembak Eropa 1955. Sambil menyelesaikan pendidikannya, ia mulai bekerja sebagai peneliti di Institut Etnografi dan Folklor "Constantin Brăiloiu" [ro]. Pada tahun 1962, ia menjadi anggota Dewan Internasional untuk Musik Tradisional, sebuah lembaga yang kemudian membentuk kelompok kerja yang melibatkan Giurchescu dalam pengembangan dasar-dasar ilmu etnokoreologi.

Pada tahun 1979, setelah menghadiri sebuah seminar di Belfast, Giurchescu bergabung dengan suaminya di Kopenhagen dan memutuskan untuk tidak kembali ke Rumania. Ia melanjutkan penelitiannya mengenai konteks budaya, sejarah, dan sosial dalam tari serta mengajar di berbagai negara Eropa dan Amerika Serikat. Setelah tumbangnya Republik Sosialis Rumania pada tahun 1989, keluarganya kembali ke Rumania dan menetap selama empat tahun sebelum akhirnya kembali ke Kopenhagen.

Giurchescu memimpin berbagai penelitian internasional mengenai ritual dan tradisi tari di kalangan kelompok etnis minoritas yang memiliki akar budaya di Rumania serta negara-negara sekitarnya. Ia menjabat sebagai ketua Kelompok Studi Etnokoreologi dalam Dewan Internasional untuk Musik Tradisional dari tahun 1998 hingga 2006. Selain itu, ia juga merupakan ketua pendiri Sub-Kelompok Studi Etnokoreologi tentang Teori dan Metode Penelitian Lapangan, yang dipimpinnya sejak tahun 1990 hingga 2014.

Rodica Maria Anca Ciortea lahir pada 19 Desember 1930 di Bukares, Rumania, sebagai putri dari Livia (née Mircea) dan Marin Ciortea.^[1] Keluarganya berasal dari Transilvania, tepatnya dari Cața, di kawasan Rupea-Sighișoara.^[2]

Ibunya merupakan cucu dari Nicolae Mircea, salah satu pendiri Caru' cu Bere pada tahun 1899,^[3] ketika ia bersama saudara-saudaranya, Ignat dan Víctor, mengembangkan bisnis pembuatan bir yang telah mereka jalankan selama 20 tahun menjadi sebuah restoran.^[2] Ayahnya adalah seorang insinyur di industri gas metana. Ia memiliki sebuah pertanian di dekat Copșa Mică dan bekerja di Mediaș, tempat ia juga dikenal sebagai pelukis dan penulis.^[3] Pertanian tersebut sering menjadi tempat berkumpul bagi para seniman dan penulis, termasuk tokoh sastra seperti Lucian Blaga.^[3]

Sejak kelas dua, Ciortea mengenyam pendidikan di Sibiu hingga ayahnya dipindahkan ke Bukares untuk mengelola sebuah pabrik gas di sana.^[4] Pada tahun 1949, ia memulai studinya di Institut Nasional Pendidikan Jasmani.^[5] Pada tahun yang sama, pemerintah Rumania menasionalisasi bisnis keluarganya dan mengambil alih kepemilikan Caru' cu Bere.^[2]

Ibunya menginginkan agar ia menempuh pendidikan kedokteran, tetapi Ciortea lebih tertarik untuk mendalami seni tari. Selama masa studinya, ia bergabung dengan tim nasional menembak sebagai satu-satunya perempuan dalam tim tersebut. Ia beberapa kali memenangkan kejuaraan menembak nasional dalam kategori senapan delapan kilogram.^[4] Pada tahun 1955, ia menjadi bagian dari tim yang meraih medali perak dalam Kejuaraan Menembak Eropa, serta memperoleh medali perunggu individu.^[6] Namun, ia kemudian dikeluarkan dari tim karena memiliki latar belakang keluarga borjuis. Ia juga dikeluarkan dari kelas karena alasan serupa, tetapi tetap melanjutkan pendidikannya dengan mengikuti kelas malam hingga akhirnya diizinkan kembali berkuliah.^[4]

Selama masa studinya, Ciortea bekerja di sebuah pabrik peralatan listrik, di mana ia bertugas menyempurnakan peralatan mekanik. Seorang bibinya menyarankan agar ia bergabung dengan departemen penelitian tari di Institut Folklor yang baru didirikan di Bukares (saat itu dikenal sebagai Institutul de Folclor, kini bernama Constantin Brăiloiu Institute of Ethnography and Folklore [ro]).^[4]

Diterima bekerja pada tahun 1953, Ciortea mengabdi di institusi tersebut hingga 1979 dan mencapai posisi sebagai peneliti senior. Ia melakukan penelitian lapangan, mendokumentasikan berbagai ritual dan tarian di pedesaan, serta menganalisis struktur dan perkembangan tarian yang ada. Selain itu, ia meneliti bagaimana tradisi digunakan oleh pihak berwenang sebagai alat propaganda untuk memperkuat legitimasi mereka, serta bagaimana tradisi membentuk identitas kelompok minoritas, termasuk komunitas Romani.^[7]

Ia menikah dengan Lucian Giurchescu, seorang sutradara teater asal Rumania, dan pada tahun 1959, pasangan ini dikaruniai seorang putri bernama Ileana.^[1][8]

Pada tahun 1962, Giurchescu bergabung dengan Dewan Internasional untuk Musik Tradisional, menjadi bagian dari kelompok kerja yang merumuskan metodologi etnokoreologi dan menjadikannya sebagai bidang ilmu yang berdiri sendiri.^[4][5][9] Setahun kemudian, ia memperoleh gelar dari Institut Nasional Pendidikan Jasmani.^[10]

Dalam penelitiannya, Giurchescu mengkaji tari rakyat atau tari tradisional sebagai bentuk pertukaran informasi antara penampil dan penonton, yang dipengaruhi oleh konteks budaya, sejarah, dan sosial.^[11] Ia membedakan estetika budaya dalam tari tradisional dari penyajian koreografi dalam tari panggung, di mana komposisi dan struktur seni lebih diutamakan dibandingkan konteks sosial.^[12] Ia juga menekankan bahwa dalam tari tradisional, pemahaman terhadap komposisi, melodi, dan ritme musik sangat penting untuk menempatkan langkah-langkah tari dalam pola yang tepat guna menyampaikan makna yang terkandung di dalamnya.^[13]

Pada tahun 1979, putri Giurchescu memperoleh visa turis untuk mengunjungi Swedia. Pada saat yang bersamaan, Lucian Giurchescu sedang melakukan tur bersama Teatrul de Comedie di Denmark, sementara Giurchescu sendiri berada di luar negeri untuk mengajar di Belfast. Ia menghubungi suaminya, yang kemudian menyarankan agar ia menghadiri pertunjukan pembukaan di Kopenhagen. Setibanya di sana pada bulan November, Lucian memberi tahu bahwa ia telah memutuskan untuk membelot.^[4] Keluarga mereka kemudian diberikan status pengungsi politik, dan Giurchescu mulai mempelajari bahasa Denmark.^[14]

Selama lima belas tahun, Giurchescu mengajar mata kuliah etnokoreologi dalam program pertukaran mahasiswa Erasmus di Norwegian University of Science and Technology, Trondheim, di mana ia membimbing banyak mahasiswa dari berbagai negara Eropa. Ia juga memberikan kuliah di Inggris, Hungaria, Norwegia, dan Amerika Serikat.^[5][10]

Pada tahun 1989, setelah jatuhnya Republik Sosialis Rumania, keluarga Giurchescu kembali ke Bukares.^[4] Empat tahun kemudian, mereka kembali ke Kopenhagen, tetapi dengan status kewarganegaraan ganda, mereka tetap melakukan perjalanan ke Rumania beberapa kali dalam setahun.^[15]

Pada tahun 2009, Giurchescu dianugerahi gelar doktor kehormatan dari University of Roehampton, London, atas kontribusinya dalam bidang pengajaran.^[5][10] Kembali aktif dalam penelitian lapangan sejak tahun 1990, ia bekerja sama dengan Speranța Rădulescu dalam studi hubungan antara komunitas Romani Hungaria dan Romani Rumania.^[4] Pada tahun yang sama, ia mendirikan Sub-Kelompok Studi Etnokoreologi dalam International Council for Traditional Music yang berfokus pada teori dan metode penelitian lapangan, dan memimpinnya hingga tahun 2014.^[8]

Pada tahun 1993, Giurchescu memimpin tim peneliti internasional dalam studi mengenai aspek ritual dari căluș,^[7][15] suatu tradisi penyembuhan dan kesuburan khas Rumania yang dipentaskan pada musim semi untuk membawa kesehatan dan keberuntungan bagi masyarakat setempat.^[16] Ia juga mengorganisir penelitian serupa di berbagai desa di kawasan Transilvania, serta di komunitas Rudari dan Vlach di Bulgaria dan Serbia, guna membandingkan praktik ritual terkait căluș, kekuatan supranatural, dan upacara kematian di kedua sisi Sungai Danube.^[17][7]

Giurchescu menjabat sebagai ketua Kelompok Studi Etnokoreologi dari 1998 hingga 2006, serta sekretaris Kelompok Studi Musik dan Minoritas dari 1999 hingga 2005. Pada tahun 2009, ia mendirikan "Etnocor" di Cluj-Napoca, sebuah pusat penelitian etnokoreologi yang berfungsi sebagai arsip referensi akademik.^[8]

Penelitian lapangan terakhirnya dilakukan bersama Liz Mellish dan tim peneliti internasional di desa Svinița, untuk mendokumentasikan tarian ritual joc de pomană, sebuah pertunjukan penghormatan bagi almarhum yang dilaksanakan setahun setelah kematian mereka.^[8][18] Ia terus menulis tentang metodologi dan teori penelitian lapangan,^[7] dan proyek terakhirnya adalah kerja sama dengan Margaret H. Beissinger serta Speranța Rădulescu dalam buku Manele in Romania: Cultural Expression and Social Meaning in Balkan Popular Music, yang diterbitkan secara anumerta sebagai penghormatan terhadap kontribusinya.^[10]

Giurchescu meninggal dunia pada 4 April 2015 di Kopenhagen.^[7] Pada bulan Mei tahun yang sama, cabang Akademi Rumania di Cluj-Napoca menyelenggarakan sesi diskusi yang didedikasikan untuk mengenang kontribusinya. Acara tersebut berlangsung dalam konferensi Confesiune, Societate, Identitate (Pengakuan, Masyarakat, Identitas) di Universitas Babeș-Bolyai.^[19]

Pada bulan November, Csongor Könczei menerbitkan buku berjudul Coregrafia și etnocoreologia maghiară din Transilvania în mileniul trei II (Koreografi dan Etnokoreologi Hungaria dari Transilvania pada Milenium Ketiga II) dan mendedikasikan karya tersebut untuk Giurchescu.^[9]

• Giurchescu, Anca. "Din Realizării Folcloristicii Noastre" (Dari Pencapaian Folkloristik Kita). *Revista de folclor*, 1957, Vol. 2, No. 4, hlm. 129–130. Institut de Folclor, Bucharest, Rumania.^[20]
• Giurchescu, Anca. "Însemnări pe Marginea Celui de-ai VII-lea Concurs al Formaților Artistice de Amatori" (Catatan tentang Lomba Ke-7 Format Seni Amatir). *Revista de Etnografie și Folclor*, 1964, Vol. 9, No. 1, hlm. 639–642. Bucharest, Rumania.^[20]
• Proca-Ciortea, Vera & Giurchescu, Anca. "Quelques aspects théoriques de l'analyse de la danse populaire" (Beberapa Aspek Teoretis dalam Analisis Tari Rakyat). *Languages*, 1968, Vol. 3, No. 10, hlm. 87–93. Éditions Larousse, Paris, Prancis.^[20]
• Giurchescu, Anca. "Időszerű kérdések a román néptánc kutatásában" (Isu Aktual dalam Penelitian Tari Rakyat Rumania). *Tánctudományi Tanulmányok*, 1975, hlm. 191–204. Magyar Táncművészek Szövetsége, Budapest, Hungaria.^[5]
• Giurchescu, Anca. "The Dance Discourse: Dance Suites and Dance Cycles of Romania and Elsewhere in Europe" (Diskursus Tari: Suite dan Siklus Tari di Rumania dan Eropa). *Dance Studies*, 1987, Vol. 11, hlm. 9–71. Centre for Dance Studies, St. Peter, Jersey, Channel Islands.^[5]
• Giurchescu, Anca. "Methods of Research: Studying a Dance Event among the Vlachs Living in Denmark" (Metode Penelitian: Studi tentang Peristiwa Tari di Komunitas Vlach di Denmark). Dalam: *Proceedings of the Second British-Swedish Conference on Musicology: Ethnomusicology, Cambridge, 5–10 Agustus 1989*. Department of Musicology, Göteborgs Universitet, 1991, hlm. 341–355.^[20]
• Giurchescu, Anca & Torp, Lisbet. "Theory and Methods in Dance Research: A European Approach to Dance Research with a Holistic Approach" (Teori dan Metode dalam Penelitian Tari: Pendekatan Eropa dengan Perspektif Holistik). *Yearbook for Traditional Music*, 1991, Vol. 23, hlm. 1–10. Cambridge University Press untuk International Council for Traditional Music, Cambridge, Inggris.^[5]
• Giurchescu, Anca. "A Comparative Analysis between the 'Căluș' of the Danube Plain and 'Călușerul' of Transylvania (Romania)" (Analisis Komparatif antara 'Căluș' di Dataran Danube dan 'Călușerul' di Transylvania, Rumania). *Studia Musicologica Academiae Scientiarum Hungaricae*, 1992, Vol. 34, No. 1–2, hlm. 31–44. Akadémiai Kiadó, Budapest, Hungaria.^[20]
• Giurchescu, Anca & Bloland, Sunni. *Romanian Traditional Dance: A Contextual and Structural Approach* (Tari Tradisional Rumania: Pendekatan Kontekstual dan Struktural). American-Romanian Academy of Arts and Sciences, Vol. 14, Wild Flower Press, Mill Valley, California, 1995.^[5]
• Giurchescu, Anca. "The Power of Dance and its Social and Political Uses" (Kekuatan Tari dan Penggunaannya dalam Konteks Sosial dan Politik). *Yearbook for Traditional Music*, 2001, Vol. 33, hlm. 109–121. Cambridge University Press untuk International Council for Traditional Music, Cambridge, Inggris.^[11]
• Giurchescu, Anca. "Experiencing the Field: Fieldwork Research Theory, Methods and Experience" (Mengalami Lapangan: Teori, Metode, dan Pengalaman Penelitian Lapangan). Dalam: *Festschrift in Honour of Egil Bakka*, 2014, hlm. 213–226. Fagbokforlaget, Bergen, Norwegia.^[5]
• Giurchescu, Anca. "Enacting Tradition: The 'Hora' – Event Marker of Ethnic and Cultural Identity of the Vlachs Settled in Denmark" (Tradisi dalam Praktik: 'Hora' sebagai Penanda Identitas Etnis dan Budaya Komunitas Vlach di Denmark). Dalam: *Von Hora, Doina und Lautaren: Einblicke in die rumänische Musik und Musikwissenschaft*, 2016, hlm. 155–165. Frank & Timme GmbH, Berlin, Jerman.^[20]
• Beissinger, Margaret; Rădulescu, Speranța; & Giurchescu, Anca. *Manele in Romania: Cultural Expression and Social Meaning in Balkan Popular Music* (Manele di Rumania: Ekspresi Budaya dan Makna Sosial dalam Musik Populer Balkan). Rowman & Littlefield, Lanham, Maryland, 2016. Publikasi anumerta yang didedikasikan untuk mengenang Anca Giurchescu.^[10]