Share to: share facebook share twitter share wa share telegram print page

 

Euthydemus I

Euthydemus I
Basileus
Koin Euthydemus
Raja Baktria
Berkuasasekitar 224–195 SM
PendahuluDiodotus II
PenerusDemetrius I
KelahiranSekitar 260 SM
Ionia[1]
Kematian195/190 SM
Baktria
KeturunanDemetrius I
Pantaleon
Antimachus
Euthydemus II
DinastiEuthydemid

Euthydemus I (bahasa Yunani: Εὐθύδημος, Euthýdēmos, sekitar 260 SM - 200/195 SM) adalah raja Yunani-Baktria dan pendiri dinasti Euthydemid. Dia diperkirakan awalnya adalah seorang satrap Sogdiana, yang merebut kekuasaan dari Diodotus II pada tahun 224 SM. Sumber-sumber sastra, terutama Polybius, mencatat bagaimana ia dan putranya Demetrius melawan invasi oleh raja Seleukus, Antiokhus III, dari tahun 209 hingga 206 SM. Euthydemus memperluas wilayah Baktria ke Sogdiana, membangun beberapa benteng, termasuk Tembok Derbent di Gerbang Besi,[2] dan mengeluarkan mata uang yang sangat besar.

Biografi

Euthydemus adalah seorang Ionia-Yunani dari salah satu Magnesias di Ionia,[3] meskipun tidak pasti dari yang mana (Magnesia di Maeander atau Magnesia ad Sipylum), dan merupakan ayah dari Demetrius I, menurut Strabo dan Polybius.[4][1] William Woodthorpe Tarn mengusulkan bahwa Euthydemus adalah putra seorang jenderal Yunani bernama Antimachus atau Apollodotus, lahir sekitar tahun 295 SM, yang ia anggap sebagai putra Sophitos, dan ia menikahi seorang saudari raja Yunani-Baktria, Diodotus II.[5]

Perang dengan Kekaisaran Seleukia

Peta Baktria pada Zaman Helenistik

Tidak banyak yang diketahui tentang masa pemerintahannya hingga tahun 208 SM ketika ia diserang oleh Antiokhus III Agung, yang dengan sia-sia ia coba lawan di tepi sungai Arius (Pertempuran Arius), yang sekarang dikenal dengan nama Harirud. Meskipun ia memimpin 10.000 penunggang kuda, Euthydemus pada awalnya kalah dalam pertempuran di Arius[4] dan harus mundur. Dia kemudian berhasil melawan pengepungan selama tiga tahun di kota berbenteng Bactra, sebelum akhirnya Antiokhus memutuskan untuk mengakui penguasa baru, dan menawarkan salah satu putrinya kepada putra Euthydemus, Demetrius, sekitar tahun 206 SM.[4] Sebagai bagian dari perjanjian perdamaian, Antiokhus diberi gajah perang India oleh Euthydemus.[6]

Karena Euthydemus sendiri adalah penduduk asli Magnesia, dan dia sekarang, dalam membela diri kepada Teleas, mengatakan bahwa Antiokhus tidak dibenarkan untuk mencoba mencabut kerajaannya, karena dia sendiri tidak pernah memberontak terhadap raja, tetapi setelah orang lain memberontak, dia menguasai takhta Baktria dengan memusnahkan keturunan mereka. (...) akhirnya Euthydemus mengutus putranya, Demetrius, untuk meratifikasi perjanjian tersebut. Antiokhus, setelah menerima pemuda itu dan menilainya dari penampilan, percakapan, dan martabatnya sebagai orang yang layak untuk menjadi raja, pertama-tama berjanji untuk menikahkannya dengan salah satu putrinya dan kemudian memberikan izin kepada ayahnya untuk menobatkan dirinya sebagai raja.

— Polybius, 11.34, 2 [1]

Polybius juga menceritakan bahwa Euthydemus menegosiasikan perdamaian dengan Antiokhus III dengan menyatakan bahwa ia pantas mendapatkan pujian karena menggulingkan keturunan pemberontak asli Diodotus, dan bahwa ia melindungi Asia Tengah dari invasi nomaden berkat upaya pertahanannya.

Perang ini berlangsung selama tiga tahun dan setelah tentara Seleukus pergi, kerajaan ini tampaknya telah pulih dengan cepat dari serangan tersebut. Kematian Euthydemus diperkirakan sekitar tahun 200 SM atau mungkin 195 SM. Dia digantikan oleh Demetrius, yang kemudian menyerang wilayah barat laut Asia Selatan.

Aktivitas di Padang Rumput Asia Tengah

Polybius mengklaim bahwa Euthydemus membenarkan kekuasaannya sebagai raja selama negosiasi perdamaian dengan Antiokhus III pada tahun 206 SM dengan mengacu pada ancaman serangan oleh para pengembara di padang rumput Asia Tengah:

"...[dia berkata bahwa] jika [Antiokhus] tidak menyerah pada permintaan ini, tidak satu pun dari mereka akan aman: melihat bahwa tumpukan besar pengembara sudah dekat, yang merupakan bahaya bagi keduanya; dan jika mereka menerima mereka ke dalam negeri, pasti akan benar-benar barbar." (Polybius, 11.34).

Bukti arkeologis dari penemuan koin menunjukkan bahwa masa pemerintahan Euthydemus memiliki aktivitas yang luas di benteng-benteng di barat laut Baktria (wilayah Surkhan Darya modern di Uzbekistan), terutama di pegunungan Gissar dan Köýtendag. Benteng Seleukia di Uzundara diperluas dan sejumlah besar koin perunggu Euthydemus telah ditemukan di sana, seperti halnya ratusan mata panah dan sisa-sisa lain yang menunjukkan serangan kekerasan.[7] Penemuan koin juga tampaknya menunjukkan bahwa Euthydemus bertanggung jawab atas pembangunan pertama Tembok Derbent, atau yang juga dikenal sebagai "Gerbang Besi", sebuah tembok batu sepanjang 6-1,7 km.Tembok batu sepanjang 6-1,7 km dengan menara dan benteng pusat yang menjaga jalan masuk utama.[8] Landislav Stančo secara tentatif mengaitkan bukti arkeologi dengan ancaman pengembara.[9] Namun, Stančo juga mencatat bahwa Tembok Derbent sepertinya dirancang bukan untuk mempertahankan diri dari serangan dari Sogdiana di sebelah barat laut, melainkan dari Baktria di sebelah tenggara. Ratusan anak panah juga tampaknya menunjukkan serangan terhadap tembok dari arah tenggara. Stančo mengusulkan bahwa Euthydemus awalnya berbasis di Sogdiana dan membangun benteng untuk melindungi dirinya dari Baktria, sebelum menguasai Baktria.[10] Lucas Christopoulos melangkah lebih jauh dengan mengusulkan bahwa ia menguasai wilayah yang luas dari Sogdiana hingga Gansu dan kota-kota bertembok di lembah Tarim bersama dengan pasukan berkuda Saka Helenistik yang terdaftar, bahkan sebelum ia naik takhta di Baktria pada tahun 250-230 SM.[11]

Prasasti Kuliab

Bagian dari prasasti Kuliab yang ditulis dalam bahasa Yunani

Dalam sebuah prasasti yang ditemukan di daerah Kuliab, Tajikistan, timur laut Yunani-Baktria, dan bertarikh 200-195 SM,[12] seorang Yunani bernama Heliodotus, yang mendedikasikan sebuah altar untuk Hestia, menyebut Euthydemus sebagai raja terbesar dari semua raja, dan putranya, Demetrius I:[13]

Mezbah yang harum ini untukmu, Hestia, yang paling dihormati di antara para dewa, Heliodotus dirikan di hutan Zeus dengan pohon-pohonnya yang indah, melengkapinya dengan persembahan dan persembahan yang dibakar, sehingga kamu dapat dengan murah hati melestarikan bebas dari perawatan, bersama dengan keberuntungan ilahi, Euthydemus, yang terhebat dari semua raja dan putranya yang luar biasa, Demetrius, yang terkenal dengan kemenangan yang luar biasa.[14][15]

Ini merupakan indikasi lebih lanjut, di samping ayat-ayat dari Polybius, bahwa Euthydemus telah menjadikan putranya, Demetrius, sebagai mitra junior dalam pemerintahannya selama masa hidupnya. Rujukan kepada Demetrius sebagai "penakluk yang agung" mungkin merujuk pada kemenangan tertentu, dalam konflik dengan Antiokhus III[16] atau di India, atau menantikan kemenangan-kemenangan di masa depan.[14]

Koin

Koin Euthydemus, potret 'masa muda' (tipe 1).
Koin Euthydemus, potret 'setengah baya' (tipe 3).
Koin Euthydemus, potret 'usia tua' (tipe 4).

Euthydemus mencetak koin emas, perak, dan perunggu di dua tempat pencetakan, yang dikenal sebagai 'Mint A' dan 'Mint B'. Dia memproduksi lebih banyak koin secara signifikan daripada para penggantinya dan merupakan mata uang Yunani-Baktria terakhir yang menyertakan denominasi emas hingga masa Eucratides I (sekitar 170-145 SM). Semua koin emas dan perak Euthydemus dicetak dengan standar berat Attic dengan tetradrachm sekitar 16,13 g dan semuanya memiliki desain dasar yang sama. Pada bagian depan, wajahnya digambarkan dalam profil, dicukur bersih, dengan rambut yang tidak rapi, dan sebuah diadem - ikonografi ini khas raja-raja Helenistik, yang pada akhirnya berasal dari penggambaran Aleksander Agung. Sisi sebaliknya menunjukkan Heracles, telanjang, duduk di atas batu, meletakkan gada pada batu di dekatnya atau di atas lututnya, dengan legenda yang bertuliskan ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΕΥΘΥΔΗΜΟΥ ('Raja Euthydemos').[17] Heraklius rupanya merupakan dewa yang populer di Baktria, yang dikaitkan dengan Alexander Agung, tetapi jenis terbalik ini sangat mirip dengan koin yang dicetak oleh Seleukia di Asia Kecil bagian barat, di dekat kota asal Euthidemus, Magnesia.[16][18] Heraklius terus muncul di mata uang koin penerus Euthidemus, Demetrius dan Euthidemus II.

Ada empat versi berbeda dari potret bagian depan, yang mungkin mencerminkan model yang berbeda yang diberikan kepada para pengukir dadu. Yang pertama adalah potret 'idealisasi', yang menggambarkannya sebagai seorang pria muda atau setengah baya, dengan mata yang sangat besar, alis yang melengkung, hidung mancung dan dagu yang menonjol, mahkota yang sangat lebar. Penampilan keseluruhannya sangat mirip dengan gambar Diodotus I pada mata uangnya.[19][20] Potret kedua menunjukkan dia dengan wajah yang tinggi dan besar dengan rahang yang lebih berat; matanya lebih kecil dan mahkotanya jauh lebih sempit.[19][20] Potret ketiga mirip, tetapi dengan rambut di atas dahinya yang ditata sebagai serangkaian setengah lingkaran. Akhirnya, pada gaya potret keempat, Euthydemus digambarkan sebagai seorang pria yang tampak tua dengan rahang yang sangat besar; rambutnya juga berinteraksi dengan mahkota dengan cara yang lebih alami.[19][20] Potret tipe 1 adalah yang paling awal dan potret tipe 4 adalah yang terbaru dan koin-koin ini sering ditafsirkan sebagai menunjukkan Euthydemus yang menua selama masa pemerintahan yang panjang. Namun, Simon Glenn berpendapat bahwa tipe-tipe tersebut justru mewakili pergeseran dari potret yang 'mengidealkan' menjadi 'natural', menunjukkan bahwa perbedaan usia pada tiga tipe pertama sangat subjektif.[20] Pergeseran ke verisme ini mewakili perbedaan substansial dari ikonografi raja-raja Helenistik yang biasanya, yang koinnya biasanya menampilkan mereka dalam kedok yang muda dan ideal, tanpa memandang usia mereka.[17] Potret tipe 4 telah dibandingkan dengan patung periode Romawi di Koleksi Torlonia, yang kemudian diidentifikasi oleh Jan Six (sejarawan seni) pada tahun 1894 sebagai patung Euthydemus, yang dikenal sebagai "Torlonia Euthydemus". Identifikasi ini telah diperdebatkan oleh R. R. R. Smith, yang mengidentifikasi patung tersebut sebagai seorang jenderal Republik Romawi.[21]

Kronologi relatif

Seperti mata uang Diodotid sebelumnya dan mata uang penerus Euthydemus, monogram dan mata uang logam memungkinkan mata uang logam mulia dibagi menjadi dua cetakan, yang menghasilkan koin secara bersamaan. "Mint A" menggunakan dua jenis monogram: satu dalam bentuk garis vertikal yang membelah segitiga sama sisi, dengan dua garis vertikal yang lebih pendek menggantung di sudut-sudut segitiga, dan satu lagi dengan Α yang terkandung di dalam Π.[22] Mint B awalnya menggunakan tiga monogram, yang paling tahan lama adalah kombinasi dari Ρ dan Η; kemudian digantikan oleh monogram yang menggabungkan Ρ dan Κ.[23] Sebuah "Mint C" yang diduga sekarang telah terbukti identik dengan "Mint B."[24][25] Frank Holt dan Brian Kritt mengidentifikasi "Mint B" dengan Bactra, ibu kota kerajaan. Holt mengidentifikasi "Mint A" dengan Ai Khanoum, sementara Kritt lebih memilih lokasi lain di dekat Ai Khanoum.[26][27] Simon Glenn menekankan bahwa "kita tidak mengetahui lokasi kedua mint tersebut" dan sangat tidak pasti apakah memang ada mint di Ai Khanoum.[28]

Salinan barbar dari koin Euthydemus dari wilayah Sogdiana.

Koin-koin paling awal menggunakan potret tipe 1 dan memiliki sumbu cetakan arah jam 6 (yaitu bagian atas bagian depan sejajar dengan bagian bawah bagian belakang). Di Mint A, koin-koin ini, Kelompok I (A1-A10) terdiri dari tetradrachms, drachms, dan hemidrachms perak; mereka menggunakan salah satu dari dua monogram, ditambah huruf ΤΙ, ΑΝ, Α, Ν, atau tidak ada monogram sama sekali.[29] Huruf-huruf tambahan ini mungkin mengacu pada kumpulan emas batangan tertentu yang digunakan dalam mencetak koin.[30] Di tengah-tengah edisi ini, Mint A beralih ke sumbu cetakan arah jarum jam 12 (yaitu bagian atas bagian depan sejajar dengan bagian atas bagian belakang). Pada Mint A, Grup I berlanjut setelah perubahan ini.[29] Pada Mint B ("Grup I"), koin-koin terdiri dari stater emas (sekitar 8,27 g), dan sejumlah kecil tetradrachms dan drachms perak, dan ketiga monogram tersebut digunakan.[31] Beberapa stater emas terkait dengan koin Diodotid sebelumnya yang dicetak atas nama "Antiokhus," tetapi ada kemungkinan bahwa koin-koin yang terkait adalah pemalsuan modern.[32][33] Di Mint B, koin-koin ini diikuti oleh Kelompok II (CR1-CR3), yang terdiri dari stater emas dan tetradrachm perak dengan potret tipe 1 (tetapi dengan beberapa fitur yang mirip dengan potret model 3). Sebagian besar koin-koin ini menggunakan Η dengan monogram segitiga.[25]

Koin 'Silsilah' Agathocles, yang menggambarkan 'Euthydemus Theos' ('Sang Dewa')

Periode berikutnya dimulai dengan diperkenalkannya jenis potret kedua. Di Mint A, Grup II (A11-A14) hanya tetradrachms yang dicetak pada periode ini, semuanya dengan monogram segitiga yang dibelah dua, kadang-kadang disertai dengan Ν atau Α.[34] Di Mint B, terbitan ini terdiri dari Grup III (CR4), yang terdiri dari stater emas dan tetradrachms perak, dengan monogram yang terdiri dari Ρ, Η, dan Α.[14 Ini diikuti oleh terbitan pertama di Mint B yang menggunakan sumbu cetakan arah jarum jam 12, Kelompok IV (B13), yang hanya terdiri dari tetradrachms, semuanya dengan monogram ΡΚ, dan diproduksi dalam jumlah yang jauh lebih banyak daripada yang pernah ada di Mint B.[35] Jenis potret ketiga, yang hanya diperkenalkan di Mint B, mencirikan Kelompok V (B14-B15), yang terdiri dari tetradrachms dan drachms.

Pada Mint A, pengenalan potret tipe 4 ditandai dengan dimulainya Kelompok III (A16-A17) dan sebuah oktodrachm emas (A15) dengan model terbalik pada Kelompok V Mint B, yang diketahui dari satu contoh dengan berat 32,73 g. Masalah ini umumnya dikaitkan dengan akhir pengepungan Antiokhus III terhadap Bactra pada tahun 206 SM.[36][37][38] Kelompok III jauh lebih kecil daripada terbitan sebelumnya di Mint A dan merupakan terbitan terakhir yang diproduksi oleh mint tersebut pada masa pemerintahan Euthydemus.[39] Di Mint B, pengenalan potret 4 bertepatan dengan terbitan besar Kelompok VI dan VII (B17).[40]

Koin perunggu

Selain koin logam mulia, Euthydemus juga memproduksi koin perunggu. Hampir semuanya memiliki kepala pria berjenggot, yang diidentifikasi sebagai Heracles, di bagian depan dan seekor kuda yang sedang memelihara di bagian belakang dengan legenda ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΕΥΘΥΔΗΜΟΥ ('Raja Euthydemos'). Koin-koin yang lebih awal memiliki sayap yang tebal dengan tepi miring (seperti perunggu Diodotid) dan tidak ada monogram. Koin-koin ini diterbitkan dalam empat denominasi, yang disebut oleh para ahli modern sebagai unit ganda (5,26-11,82 g), unit tunggal (2,95-5,07 g), unit setengah (1,47-2,28 g), dan unit seperempat (0,76-0,79 g). Beberapa seperempat unit memiliki kepala kuda atau trisula di bagian belakangnya, bukan tipe terbalik seperti biasanya.[41] Tampaknya edisi yang lebih baru memiliki sayap yang lebih tipis dan datar. Perunggu ini dicetak dalam denominasi ganda, tunggal, dan setengah. Kebanyakan dari mereka tidak memiliki monogram, tetapi beberapa di antaranya memiliki simbol ΡΚ yang terkait dengan Kelompok IV-VII di Mint B, dan beberapa memiliki trisula, jangkar dengan ΔΙ, atau Ε.[42] Jangkar adalah salah satu simbol utama dinasti Seleukia dan ΔΙ adalah monogram yang digunakan oleh Seleukia, sehingga Holt menafsirkannya untuk memperingati perjanjian Euthydemus dengan Antiokhus III pada tahun 206 SM.[26] Simon Glenn skeptis terhadap argumen ini, melihat jangkar dan simbol-simbol lain sebagai tanda kontrol, tetapi dia menghibur kemungkinan bahwa jangkar menunjukkan "proses produksi bersama" antara perunggu jangkar dan mata uang yang diproduksi oleh Antiokhus III di Baktria.[42]

Koin anumerta

Euthydemus juga ditampilkan pada mata uang 'silsilah' yang diproduksi oleh raja-raja berikutnya, Agathocles dan Antimachus I. Pada mata uang ini dia menyandang gelar kerajaan, Theos ('Tuhan'); tidak jelas apakah dia menggunakan gelar ini semasa hidupnya atau apakah gelar ini diberikan kepadanya oleh Agathocles.[43] Mata uangnya ditiru oleh suku-suku nomaden di Asia Tengah selama beberapa dekade setelah kematiannya; peniruan-peniruan ini disebut "biadab" karena gayanya yang kasar. Lyonnet mengusulkan bahwa koin-koin ini diproduksi oleh para pengungsi yang melarikan diri dari kehancuran kerajaan Yunani-Baktria oleh Yuezhi pada pertengahan abad ke-2 SM.[44]

Torlonia Euthydemus

"Torlonia Euthydemus", Torlonia Marbles, Roma.

Patung "Torlonia Euthydemus" atau "Albani Euthydemus", yang kini berada di Koleksi Torlonia di Roma namun sebelumnya merupakan bagian dari koleksi Villa Albani, sering disarankan sebagai kemungkinan patung penguasa Baktria Euthydemus, berdasarkan kemiripannya dengan patungnya di mata uang logam.[45][46] Hal ini sekarang ditolak, karena patung yang dimaksud sekarang dianggap sebagai potret abad ke-1 dari seorang komandan Republik atau penguasa klien.[46][47] Gaya patung itu sendiri konsisten dengan gaya periode Republik, bukan periode Helenistik.[45] Gaya topi bertepi lebar pada patung itu juga sangat berbeda dari kausia Helenistik.[45]

Referensi

  1. ^ a b Glenn, Simon (2020). Money and Power in Hellenistic Bactria: Euthydemus I to Antimachus I. New York: American Numismatic Society. hlm. 6, 41–42. ISBN 978-0897223614. 
  2. ^ Mairs, Rachel (2020-11-29). Mairs, Rachel, ed. The Graeco-Bactrian and Indo-Greek World (dalam bahasa Inggris) (edisi ke-1). New York: Routledge, 2021. | Series: Routledge worlds: Routledge. hlm. 262–265. doi:10.4324/9781315108513. ISBN 978-1-315-10851-3. 
  3. ^ Tarn, William Woodthorpe (1966). The Greeks in Bactria and India. Cambridge library collection. Classics. Cambridge: Cambridge University Press. hlm. 74. ISBN 978-1-108-00941-6. 
  4. ^ a b c "Polybius, Histories, book 11, Antiochus Moves from Bactria Through Interior Asia". www.perseus.tufts.edu. Diakses tanggal 2025-01-28. 
  5. ^ Tarn, William Woodthorpe (1966). The Greeks in Bactria and India. Cambridge library collection. Classics. Cambridge: Cambridge University Press. hlm. 73. ISBN 978-1-108-00941-6. 
  6. ^ "Polybius • Histories — Book 11". penelope.uchicago.edu. Diakses tanggal 2025-01-28. 
  7. ^ Mairs, Rachel (2020-11-29). Mairs, Rachel, ed. The Graeco-Bactrian and Indo-Greek World (dalam bahasa Inggris) (edisi ke-1). New York: Routledge, 2021. | Series: Routledge worlds: Routledge. hlm. 262–264. doi:10.4324/9781315108513. ISBN 978-1-315-10851-3. 
  8. ^ Mairs, Rachel (2020-11-29). Mairs, Rachel, ed. The Graeco-Bactrian and Indo-Greek World (dalam bahasa Inggris) (edisi ke-1). New York: Routledge, 2021. | Series: Routledge worlds: Routledge. hlm. 264–265. doi:10.4324/9781315108513. ISBN 978-1-315-10851-3. 
  9. ^ Mairs, Rachel (2020-11-29). Mairs, Rachel, ed. The Graeco-Bactrian and Indo-Greek World (dalam bahasa Inggris) (edisi ke-1). New York: Routledge, 2021. | Series: Routledge worlds: Routledge. hlm. 262. doi:10.4324/9781315108513. ISBN 978-1-315-10851-3. 
  10. ^ Mairs, Rachel (2020-11-29). Mairs, Rachel, ed. The Graeco-Bactrian and Indo-Greek World (dalam bahasa Inggris) (edisi ke-1). New York: Routledge, 2021. | Series: Routledge worlds: Routledge. hlm. 265–266. doi:10.4324/9781315108513. ISBN 978-1-315-10851-3. 
  11. ^ Lucas, Christopoulos; Dionysian rituals and the Golden Zeus of China http://www.sino-platonic.org/complete/spp326_dionysian_rituals_china.pdf pp.75-118
  12. ^ Wallace, Shane (2016-10). "GREEK CULTURE IN AFGHANISTAN AND INDIA: OLD EVIDENCE AND NEW DISCOVERIES". Greece & Rome (dalam bahasa Inggris). 63 (2): 206. doi:10.1017/S0017383516000073. ISSN 0017-3835. 
  13. ^ Bopearachchi, Osmund. "Some observations on the chronology of the early Kushans": 48. 
  14. ^ a b Simon, Glenn (2020). Money and power in Hellenistic Bactria: Euthydemus I to Antimachus I. New-York: ANS. hlm. 8. ISBN 978-0-89722-361-4. 
  15. ^ "SEG 54.1569 : Dedication to Hestia by Heliodotos". www.attalus.org. Diakses tanggal 2025-01-28. 
  16. ^ a b Bopearachchi, Osmund. "Selections from the Colin E. Pitchfork Collection Coins from Asia Minor and the East 2011": 47–51. 
  17. ^ a b Glenn, Simon (2020). Money and power in Hellenistic Bactria. Numismatic studies. New York: The American Numismatic Society. hlm. 32–34. ISBN 978-0-89722-361-4. 
  18. ^ Simon, Glenn (2020). Money and power in Hellenistic Bactria: Euthydemus I to Antimachus I. New-York: ANS. hlm. 41–42. ISBN 978-0-89722-361-4. 
  19. ^ a b c Kritt, Brian (2001). Dynastic transitions in the coinage of Bactria: Antiochus, Diodotus, Euthydemus. Classical numismatic studies. Lancaster, Penn: Classical Numismatic Group. hlm. 75. ISBN 978-0-9636738-7-9. 
  20. ^ a b c d Glenn, Simon (2020). Money and power in Hellenistic Bactria. Numismatic studies. New York: The American Numismatic Society. hlm. 32–34, 71–72. ISBN 978-0-89722-361-4. 
  21. ^ Smith, R. R. R. (2004). Hellenistic royal portraits. Oxford monographs on classical archaeology (edisi ke-Reprinted). Oxford: Clarendon Press. ISBN 978-0-19-813224-0. 
  22. ^ Simon, Glenn (2020). Money and power in Hellenistic Bactria: Euthydemus I to Antimachus I. New-York: ANS. hlm. 72–75. ISBN 978-0-89722-361-4. 
  23. ^ Simon, Glenn (2020). Money and power in Hellenistic Bactria: Euthydemus I to Antimachus I. New-York: ANS. hlm. 76–80. ISBN 978-0-89722-361-4. 
  24. ^ Kritt, Brian (2015). New Discoveries in Bactrian Numismatics. Classical Numismatic Group. hlm. 56. ISBN 978-0-9898254-8-1. 
  25. ^ a b Simon, Glenn (2020). Money and power in Hellenistic Bactria: Euthydemus I to Antimachus I. New-York: ANS. hlm. 78. ISBN 978-0-89722-361-4. 
  26. ^ a b Holt, Frank Lee (1999). Thundering Zeus: the making of Hellenistic Bactria. Hellenistic culture and society. Berkeley: University of California Press. hlm. 132. ISBN 978-0-520-21140-7. 
  27. ^ Kritt, Brian (2001). Dynastic transitions in the coinage of Bactria: Antiochus, Diodotus, Euthydemus. Classical numismatic studies. Lancaster, Penn: Classical Numismatic Group. hlm. 66, 135. ISBN 978-0-9636738-7-9. 
  28. ^ Simon, Glenn (2020). Money and power in Hellenistic Bactria: Euthydemus I to Antimachus I. New-York: ANS. hlm. 80–81. ISBN 978-0-89722-361-4. 
  29. ^ a b Simon, Glenn (2020). Money and power in Hellenistic Bactria: Euthydemus I to Antimachus I. New-York: ANS. hlm. 73–74. ISBN 978-0-89722-361-4. 
  30. ^ Simon, Glenn (2020). Money and power in Hellenistic Bactria: Euthydemus I to Antimachus I. New-York: ANS. hlm. 74. ISBN 978-0-89722-361-4. 
  31. ^ Simon, Glenn (2020). Money and power in Hellenistic Bactria: Euthydemus I to Antimachus I. New-York: ANS. hlm. 76–78. ISBN 978-0-89722-361-4. 
  32. ^ Glenn, Simon (2020). Money and power in Hellenistic Bactria. Numismatic studies. New York: The American Numismatic Society. hlm. 76. ISBN 978-0-89722-361-4. 
  33. ^ Ini mungkin koin Diodotus I atas nama raja Seleukus II Theos atau koin dari pengganti Diodotus II yang diduga bernama Antiokhus Nicator. Lihat Glenn, Simon (2020). Money and Power in Hellenistic Bactria: Euthydemus I to Antimachus I. New York: American Numismatic Society. hlm. 76. ISBN 978-0897223614. 
  34. ^ Glenn, Simon (2020). Money and power in Hellenistic Bactria. Numismatic studies. New York: The American Numismatic Society. hlm. 74–75. ISBN 978-0-89722-361-4. 
  35. ^ Simon, Glenn (2020). Money and power in Hellenistic Bactria: Euthydemus I to Antimachus I. New-York: ANS. hlm. 79. ISBN 978-0-89722-361-4. 
  36. ^ Holt, Frank Lee (1999). Thundering Zeus: the making of Hellenistic Bactria. Hellenistic culture and society. Berkeley (Calif.): University of California press. hlm. 131. ISBN 978-0-520-21140-7. 
  37. ^ Kritt, Brian (2001). Dynastic transitions in the coinage of Bactria: Antiochus, Diodotus, Euthydemus. Classical numismatic studies. Lancaster, Penn: Classical Numismatic Group. ISBN 978-0-9636738-7-9. 
  38. ^ Glenn, Simon (2020). Money and power in Hellenistic Bactria. Numismatic studies. New York: The American Numismatic Society. hlm. 75. ISBN 978-0-89722-361-4. 
  39. ^ Glenn, Simon (2020). Money and power in Hellenistic Bactria. Numismatic studies. New York: The American Numismatic Society. hlm. 73 & 75. ISBN 978-0-89722-361-4. 
  40. ^ Simon, Glenn (2020). Money and power in Hellenistic Bactria: Euthydemus I to Antimachus I. New-York: ANS. hlm. 80. ISBN 978-0-89722-361-4. 
  41. ^ Simon, Glenn (2020). Money and power in Hellenistic Bactria: Euthydemus I to Antimachus I. New-York: ANS. hlm. 81–82. ISBN 978-0-89722-361-4. 
  42. ^ a b Glenn, Simon (2020). Money and power in Hellenistic Bactria. Numismatic studies. New York: The American Numismatic Society. hlm. 83–84. ISBN 978-0-89722-361-4. 
  43. ^ Glenn, Simon (2020). Money and power in Hellenistic Bactria. Numismatic studies. New York: The American Numismatic Society. hlm. 137 & 156–158. ISBN 978-0-89722-361-4. 
  44. ^ Mairs, Rachel (2020-11-29). Mairs, Rachel, ed. The Graeco-Bactrian and Indo-Greek World (dalam bahasa Inggris) (edisi ke-1). New York: Routledge, 2021. | Series: Routledge worlds: Routledge. hlm. 324–326. doi:10.4324/9781315108513. ISBN 978-1-315-10851-3. 
  45. ^ a b c Bopearachchi, Osmund (1998). "A Faience Head of a Graeco-Bactrian King from Ai Khanum". Bulletin of the Asia Institute. 12: 27. ISSN 0890-4464. 
  46. ^ a b Lerner, Jeffrey D. (1999). The Impact of Seleucid Decline on the Eastern Iranian Plateau: The Foundations of Arsacid Parthia and Graeco-Bactria (dalam bahasa Inggris). Franz Steiner Verlag. hlm. 53. ISBN 978-3-515-07417-9. 
  47. ^ Foundation, Encyclopaedia Iranica. "Welcome to Encyclopaedia Iranica". iranicaonline.org (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2025-01-28. 
Prefix: a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9

Portal di Ensiklopedia Dunia

Kembali kehalaman sebelumnya