OCA berawal dari sebuah misi yang didirikan oleh delapan biarawanKristen Ortodoks Rusia di Alaska , yang kemudian menjadi bagian dari Amerika Rusia , pada tahun 1794. Ini berkembang menjadi keuskupan penuh Gereja Kristen Ortodoks Rusia setelah Amerika Serikat membeli Alaska dari Rusia pada tahun 1867. Oleh akhir abad ke-19, Gereja Kristen Ortodoks Rusia telah berkembang di daerah lain di Amerika Serikat karena kedatangan imigran dari daerah Eropa Timur dan Tengah , banyak dari mereka sebelumnya dari Gereja Kristen Katolik Timur ("Katolik Yunani"), dan dari Timur Tengah. Para imigran ini, terlepas dari kebangsaan atau latar belakang etnis, dipersatukan di bawah satu keuskupan Gereja Kristen Ortodoks Rusia di Amerika Utara.
Setelah Revolusi Bolshevik , PatriarkTikhon dari Moskow mengarahkan semua gereja Kristen Ortodoks Rusia di luar Rusia untuk mengatur diri mereka sendiri secara otonom.[1] Gereja Kristen Ortodoks di Amerika menjadi Gereja Kristen Katolik Yunani Kristen Ortodoks Rusia yang berpemerintahan sendiri di Amerika pada tahun 1924 di bawah kepemimpinan Metropolitan Platon (Rozhdestvensky), yang populer disebut Metropolia (dari bahasa Rusia : ополия ). Gereja Kristen Katolik Yunani Kristen Ortodoks Rusia di Amerika diberikan autocephaly oleh Gereja Kristen Ortodoks Rusia pada tahun 1970, dan berganti nama menjadi Gereja Kristen Ortodoks di Amerika. Hirarkinya adalah bagian dariMajelis Uskup Kristen Ortodoks Kanonik Amerika Serikat .
Tidak seperti kebanyakan yurisdiksi Kristen Ortodoks di Amerika Serikat, OCA tidak memiliki ketertarikan terhadap kebangsaan asing tertentu, tetapi sebagian besar anggota OCA beretnis Euro-Amerika , dan sebagian besar pendeta OCA adalah mereka yang lahir dan besar di Amerika Serikat. Namun, OCA memiliki keuskupan etnis minoritas lainnya untuk imigran Rumania, Bulgaria, dan Albania. Selain itu, sebagai konsekuensi dari sejarah, kelompok etnis tertentu (khususnya orang Amerika Ruthenia dan Penduduk Asli Alaska ) secara tidak proporsional terwakili di OCA dibandingkan dengan populasi umum. Tradisi liturgi dan gereja, seperti bentuk nyanyian, jubah, ikonografi, penggunaan bahasa Slavonik Gereja , dan arsitektur secara luas mencerminkan tradisi liturgi dan gereja.Kristen Ortodoksi Rusia .
Secara resmi diakui sebagai autocephalous oleh beberapa gereja Kristen Ortodoks, sebagian besar yang berbasis di negara-negara Slavia. Gereja-gereja yang tersisa tidak mengakui OCA sebagai autocephalous, meskipun mereka mengakui sifat pemerintahan sendiri dari gereja. Meskipun menjadi subyek perselisihan politik dan gerejawi, kontroversi ini tidak merusak persekutuan antara OCA dan Gereja Kristen Ortodoks Timur yang lebih luas.
^Jumlah penganut yang disebutkan dalam Atlas Gereja-Gereja Kristen Ortodoks Amerika didefinisikan sebagai "anggota penuh individu" dengan tambahan anak-anak mereka. Ini juga mencakup perkiraan berapa banyak yang bukan anggota tetapi secara teratur berpartisipasi dalam kehidupan paroki. Peserta reguler hanya mencakup mereka yang secara teratur menghadiri gereja dan secara teratur berpartisipasi dalam kehidupan gereja.[3]
^"Dioceses". OCA (dalam bahasa Inggris). Diarsipkan dari versi asli tanggal 2022-04-19. Diakses tanggal 2022-05-05.Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
^"Archdiocese of Canada". Archdiocese of Canada (dalam bahasa Inggris and Prancis). Diarsipkan dari versi asli tanggal 2022-04-25. Diakses tanggal 2022-05-05.Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
^"Alaska Texts". Diocese of Sitka & Alaska (dalam bahasa Inggris, Aleut, Tlingit, and Central Yupik). Diarsipkan dari versi asli tanggal 2022-05-05. Diakses tanggal 2022-05-05.Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
^"Recognition of the OCA". OCA (dalam bahasa Inggris). Diarsipkan dari versi asli tanggal 2022-03-22. Diakses tanggal 2022-04-18.Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
