Narayana

Lukisan Wisnu sebagai Narayana, sedang merebahkan diri di tubuh Sesa, sambil dipinjat oleh Laksmi.

Narayana (Dewanagari: नारायण; ,IAST: Nārāyaṇa, नारायण) adalah nama dalam bahasa Sanskerta yang ditujukan untuk menyebut Wisnu, dan dalam banyak bahasa daerah kontemporer nama India umum. Narayana juga diidentifikasi sebagai Purusha. Dalam beberapa sastra Purana terdapat pandangan berbeda yang menyangkut dengan Narayana. Dalam Kurmapurana ia diidentifikasikan dengan Brahman dan Krishna-Wisnu, tetapi dalam Brahma Purana Vaivarta Narayana dianggap berbeda dari Krishna dan juga dianggap sebagai bagian dari Krishna.[1]

Narayan adalah salah satu dari banyak nama Tuhan, seperti yang termuat di dalam Weda. Krishna adalah inkarnasi dari Dewa Wisnu sebagaimana disebut di dalam Mahabharata, juga memiliki banyak nama. Maharsi Bhisma, kakek dari Pandawa dan Kurawa, dari atas ranjang kematiannya di padang Kurusetra, menjawab pertanyaan Yudhistira tentang Tuhan, menyebutkan 1000 nama Tuhan sebagai Sahastranam Wisnu. Di sini, Sri Kresna berdiri sebagai Tuhan dalam wujud manusia di hadapan Bhisma. Nama ke-244 dalam Sahastranam Wisnu adalah Narayana, Hrsikesa, Kesawa, Madhawa, Achuta yang mana nama-nama tersebut telah digunakan Arjuna untuk menyebut Sri Kresna dalam Bhagawad Gita. Intinya adalah tidak ada perbedaan antara Kresna dengan Narayana. Setiap nama merupakan sifat-sifat Tuhan sebagaimana yang kita kenal.

Dalam Mahabharata Krishna sering disebut sebagai Narayana dan Arjuna sebagai Nara.[2] Epik ini mengidentifikasi mereka berdua dalam bentuk jamak 'Krishna', atau sebagai bagian dari inkarnasi Wisnu sebelumnya, mengingat identitas mistis mereka sebagai Nara-Narayana.[3]

Etimologi

Dalam bahasa Sanskerta, nama lain dari air adalah 'Naara'. Mahadewa Wisnu yang tempat istirahat ('Ayana') adalah 'Naara' karena itu disebut Naarayana. "Naara" juga berarti entitas hidup (Jiwa). Oleh karena itu, makna lain dari Naarayana adalah 'tempat istirahat untuk semua entitas hidup'. Hubungan dekat Narayana dengan air menjelaskan penggambaran Narayana dalam seni Hindu sedang berdiri atau duduk di samudra. Pengejawantahan penting dari Narayana adalah "Maha Menjadi yang merupakan dasar dari semua orang".[4]

Lihat pula

Referensi

  1. ^ Raghavan, V. (1982). International Sanskrit Conference v.4. The Minister (Halaman 142).
  2. ^ Vaisnavism Saivism and Minor Religious Systems, Ramkrishna Gopal Bhandarkar. Published by Asian Educational Services, p.46.
  3. ^ Hiltebeitel, Alf (1990). The ritual of battle: Krishna in the Mahābhārata. Albany, N.Y: State University of New York Press. ISBN 0-7914-0249-5. p61
  4. ^ Harivansh, Adhyay 88 shlock 44, also, Manu Smruti 1:10 " The Law Code of Manu", Published by Oxford University Press, ISBN 0-19-280271-2, page 11

Pranala luar


Ikon rintisan

Artikel bertopik agama Hindu ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.

Content Disclaimer

Informasi ini disarikan dari Wikipedia dan disajikan kembali untuk tujuan edukasi. Konten tersedia di bawah lisensi CC BY-SA 3.0. Kami tidak bertanggung jawab atas ketidakakuratan data yang bersumber dari kontribusi publik tersebut.

  1. The information displayed on this website is sourced in part or in whole from Wikipedia and has been adapted for the purpose of restating it. We strive to provide accurate and relevant information, however:
  2. There is no guarantee of absolute accuracy. Wikipedia is an open, collaborative project that can be edited by anyone, so information is subject to change.
  3. It is not intended to constitute professional advice. The content displayed is for informational and educational purposes only. For important decisions (e.g., medical, legal, or financial), please consult a professional.
  4. Content copyright. Wikipedia is licensed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike License (CC BY-SA). This means that content may be reused with appropriate attribution and shared under a similar license.
  5. Responsible use. Any risk arising from the use of information from this website is entirely the responsibility of the user.