Rayo Onam yang berkembang di Kototuo, Kabupaten Kampar Riau di Provinsi Riau. Tradisi ini adalah cara perayaan yang dilakukan setelah menjalani puasa sunnah selama enam hari di bulan Syawal, yang secara lokal di kenal sebagai Hari Rayo Onam. Tradisi ini memiliki makna yang mendalam dan simblolis, Rayo Onam juga sebagai wadah makanan yang rapi dan di bawah olah para wanita serta jambae, yang dibawa oleh para remaja pria.Tradisi ini mencerminkan nilai-nilai gotong royong serta penghormatan terhadap adat istiadat yang telah diwariskan dari generasi ke generasi. ^[1]

Hari Rayo Onam di pandang sebagai momen untuk berbagi dan mempererat silaturahmi dengan sesama warga maupun para perantau, sehingga setiap perayaannya para perantau diharapkan pulang ke kampung halaman bersama keluarganya untuk memperkenalkan kerabat sanak saudara. Rayo Onam merupakan tradisi turun-temurun yang identik dengan Ziarah Kubur berjamaah oleh kaum laki-laki ke seluruh pemakaman desa, sementara kaum ibu menyiapkan hidangan "jambar nasi" di mesjid atau menasah untuk kemudian di nikmati bersama setelah Ziarah selesai. ^[2]

Rayo Onam di peringati setiap hari kedelapan bulan Syawal menurut penanggalan Hijriah. Tradisi ini berlangsung setelah umat setempat menuntaskan puasa sunnah enam hari sesudah Hari Raya Idul Fitri.^[3]

Rayo Onam dimaknai sebagai bentuk ungkapan syukur setelah rangkaian ibadah pasca Idul Fitri sekaligus untuk mengenang dan mendoakan para leluhur. nilai budayanya tercermin dalam kegiatan berkumpul, berziarah, dan santap bersama yang menumbuhkan rasa kekeluargaan, saling menghargai, dan memperkuat ikatan sosial masyarakat.^[4]

Tradisi Rayo Onam di kampar di jalankan oleh masyarakay dari generasi ke generasi melalui keterlibatan keluarga, tokoh adat, dan lembaga keagamaan dalam setiap perayaan. upaya pelestariannya di lakukan dengan mempertahankan tata cara ziarah, jamuan bersama, serta pengenalan tradisi kepala kalangan muda agar tetap hidup di tengah perubahan zaman.^[5]

1. ^ Putri, Tania (2023). "Komunikasi Simbolik dalam Tradisi Sasampek Rayo Onam: Analisis Makna dan Fungsi dalam Budaya Melayu Kuantan Singingi". SAGARA KOMUNIKA: Communication. Vol. 1 No. 1 (2024) (Vol. 1 No. 1 (2024): Sagara Komunika First Issue June 2024): 19–20. doi:https://doi.org/sagara/Vol1.Iss1.2023. ; ; ; ;
2. ^ Spedri, Muhammad (2022). "Potensi dan Daya Taris HHui Raya Enam (Wiarah Kubuur) Sebagai Sakah Srtu Objek Wisata Rofgi di Desa Binuang Keeamatan Bangkinang" (PDF). Gogle seculer. 1: 8–9.
3. ^ Sasriadi, Deilyan (2023). "Rayo Onam di Kampar diperingati setiap hari kedelapan bulan Syawal menurut penanggalan Hijriah. Tradisi ini berlangsung setelah umat setempat menuntaskan puasa sunnah enam hari sesudah Hari Raya Idul Fitri" (PDF): 1–3.
4. ^ salim, muhammad (2021). "TRADISI ZIARAH KUBUR PADA AYO ONAM DI DESA SEPUNGGUK KABUPATEN KAMPAR" (PDF). google sekuler.
5. ^ putra, bima (2024). [file:///C:/Users/ASUS/Downloads/2118-8009-2-PB.pdf "Aghi Ghayo Onam: Religious and Costumery Tradition by Malay Kampar People in Islamic Perspective"] (PDF). gogle sekuler: 5–6. ;