Sirait (Surat Batak: ᯘᯪᯒᯤᯖ᯲) adalah salah satu marga Batak Toba yang berasal dari Sibisa di wilayah Ajibata, Toba. Leluhur dari marga Sirait adalah Toga Sirait yang merupakan keturunan dari Raja Narasaon.^[1]

Sirait merupakan salah satu marga keturunan Tuan Sorbadijae yang bergelar Nai Rasaon atau dikenal juga sebagai Datu Pejel. Dengan kata lain, marga Sirait merupakan salah satu marga yang tergabung dalam perkumpulan atau Parsadaan Nai Rasaon. Tuan Sorbadijae memiliki seorang putra, yaitu: Raja Narasaon yang menikah dengan Boru Limbong, dan memiliki dua orang putra yang kembar dalam satu balutan (disebut sebagai: linduat sabalutan atau dongan sahali tubu) yang mana hal ini menyebabkan ketidakpastian tentang siapa yang lebih tua dan lebih muda di antara keduanya. Kedua orang putra tersebut, yaitu: Raja Mangarerak dan Raja Mangatur.

• Raja Mangarerak menikahi Si Boru Hutahot, putri dari
  Si Raja Borbor, dan memiliki seorang putra, yaitu:
  (1) Toga Manurung yang menurunkan marga Manurung; dan Raja Mangarerak juga memiliki seorang putri bernama Similing-iling (Nailing) Boru Narasaon yang dinikahi oleh Raja Silahisabungan dari Silalahi Nabolak, Dairi. Kemudian mereka memperoleh seorang putra, yaitu: Raja Tambun (Tambun Raja) yang menurunkan marga Tambun atau Tambunan.
• Raja Mangatur menikahi Si Boru Deak Bintang Harugasan Boru Sagala, dan memiliki tiga orang putra, yaitu: (1) Toga Sitorus yang menurunkan marga Sitorus; (2) Toga Sirait yang menjadi leluhur dari marga Sirait; dan (3) Toga Butarbutar yang menurunkan marga Butarbutar.

Raja Toga Sirait menikahi Manotalan Boru Limbong dari Huta Limbong, Samosir; mereka bermukim dan membuka perkampungan baru di Pardamean Sibisa, terdapat dua permukiman di tempat yang kemudian dikenal sebagai Lumban Sihahaan dan Lumban Gambiri. Toga Sirait memiliki dua orang putra, yaitu: (1) Sirait Sihahaan menikahi Boru Limbong Sihole dan bermukim di Lumban Sihahaan, Sibisa; (2) Sirait Sianggian menikahi Boru Simaibang dan bermukim di Lumban Gambiri, Sibisa.

Masing-masing kedua anaknya memiliki beberapa anak laki-laki yang menjadi leluhur marga Sirait, yaitu:

Sirait Sihahaan

1. Ompu Raja menikah dengan Ramin Nauli Boru Naibaho, bermukim di Pardamean Sibisa, Ajibata dan memiliki tiga orang putra, yaitu:
   1. Ompu Saurlan (Ama ni Raja) menikah dengan Moi Nauli Boru Nainggolan Parhusip, putri dari Marsanti Ulubalang Nainggolan Parhusip
   2. Ompu Tombak menikah dengan Pinta Uli Boru Sinaga Porti
   3. Raja Mardobur menikah dengan Pausaga Passamotan Boru Nababan, putri dari
      Datu Pamona Mangambit Tua Nababan
2. Datu Ronggur menikah dengan Boru Limbong; dan Boru Sagala, bermukim di Ajibata, Toba dan memiliki seorang putra, yaitu:
   1. Ompu Batu Holing menikah dengan Boru Limbong
3. Guru Solomoson menikah dengan Boru Manurung, putri dari Raja Siarsam Manurung Simanoroni; Nai Limbong Monang Boru Nainggolan Parhusip, putri dari Lindi Niaek Nainggolan Parhusip; dan Boru Manurung, putri dari Raja Sijambang Manurung Hutagurgur, bermukim di Huta Namora, Lumban Julu dan memiliki empat orang putra, yaitu:
   1. Ompu Taridi menikah dengan Boru (?)
   2. Ompu Tualang menikah dengan Boru (?)
   3. Guru Marisi menikah dengan Boru Simbolon
   4. Ompu Patujulu menikah dengan Boru (?)

Sirait Sianggian

1. Guru Tahan Niaji menikah dengan Boru Borbor, bermukim di Pardamean Sibisa, Ajibata dan memiliki seorang putra, yaitu:
   1. Guru Tahan Diaji menikah dengan Boru Sihaloho
2. Guru Tumindi menikah dengan Boru (?), bermukim di
   Horsik, Ajibata dan memiliki tiga orang putra, yaitu:
   1. Guru Tinopot menikah dengan Boru (?)
   2. Guru Manahan menikah dengan Boru (?)
   3. Guru Manduppas menikah dengan Boru (?)

Kontroversi tahun 2014 - 2020 :

Adapun beberapa pihak mengklaim bahwa Raja Toga Sirait memiliki dua orang istri dan tiga orang putra, jadi menurut klaim ini Toga Sirait memiliki anak ketiga bernama Sirait Nalomloman yang merupakan hasil pernikahan dengan istri kedua, yakni Boru Naibaho dari Pangururan, pihak tersebut meyakini pernah dinikahi oleh Toga Sirait. Namun, klaim yang beredar pada tahun 2014 sampai tahun 2020 ini tidak diterima oleh sebagian besar keturunan Sirait, dikarenakan klaim pihak tersebut muncul tanpa disertai bukti/sumber data, dan sebagian besar keturunan Sirait dengan tegas menyatakan hanya mengakui literatur yang diterima secara umum.

Pada awalnya leluhur marga Sirait bermukim di Sibisa, yang kemudian generasi berikutnya menyebar dan membuka perkampungan baru. Pada masa eksisnya kerajaan-kerajaan Simalungun, populasi marga Sirait yang menyebar di Tanah Simalungun berafiliasi dengan marga Sinaga. Hingga saat ini, marga Sirait umumnya mewarisi salah satu dari dua ciri kebudayaan, yakni Batak Toba atau Batak Simalungun, tergantung pada daerah persebarannya.^[3]

Keturunan Raja Toga Sirait terkenal perantau ulung, pemberani dan penolong, sehingga banyak menguasai lahan dan mendapat tanah dari upaya menolong orang, sehingga memiliki banyak tanah ulayat / huta. Huta Sirait tersebar seluas yang dijelajahi di beberapa Kabupaten Sumatera Utara, berikut daftarnya:

1. Huta Sirait, Pardamean Sibisa, Kecamatan Ajibata, Kabupaten Toba (Bona Pasogit Sirait - Tambak Raja Toga Sirait dohot Ripena; Manotalan Boru Limbong)
   (terdiri dari: Sibisa, Lumban Sihahaan, Lumban Gambiri)
2. Huta Sirait, Parsaoran Sibisa, Kecamatan Ajibata, Kabupaten Toba
   (terdiri dari: Sibisa, Onan Sampang)
3. Huta Sirait Uruk (Patane I), Porsea, Toba
4. Huta Sirait / Lumban Ginjang di Sigapiton, Kecamatan Ajibata, Kabupaten Toba
5. Huta Sirait di Huta Namora, Lumban Julu, Toba
6. Huta Sirait di Harungguan, Bonatua Lunasi, Toba
7. Huta Sirait Lumban Rang di Sionggang Utara, Kecamatan Lumban Julu, Kabupaten Toba
8. Huta Sirait di Lintong Julu, Lumban Julu, Toba
9. Huta Sirait, Kecamatan Nainggolan, Kabupaten Samosir
10. Lumban Barisan Sirait di Pardomuan, Kecamatan Siempat Nempu Hilir, Kabupaten Dairi
11. Lumban Sirait Dolok di Pardomuan Ajibata, Kecamatan Ajibata, Kabupaten Toba
12. Lumban Sirait di Pardamean Ajibata, Kecamatan Ajibata, Kabupaten Toba
13. Desa Sirait Tigaraja, Kecamatan Girsang Sipangan Bolon, Kabupaten Simalungun
14. Lumban Sirait di Kecamatan Jorlang Hataran, Kabupaten Simalungun
15. Desa Sirait, Kecamatan Tanah Jawa, Kabupaten Simalungun
16. Huta Sirait di Maduma, Simanindo, Samosir
17. Lumban Sirait Sibatubatu di Marlumba, Kecamatan Simanindo, Kabupaten Samosir
18. Huta Sirait Lumban Sirait Gu, Parmaksian, Toba
19. Lumban Sirait di Parsaoran Ajibata, Kecamatan Ajibata, Kabupaten Toba
20. Huta Sirait di Horsik, Kecamatan Ajibata, Kabupaten Toba

terdapat beberapa peninggalan leluhur marga Sirait yang teridentikasi keberadaannya.

Dalam sejarah marga Sirait, mengenai riwayat Sirait Sihahaan, saat ketiga anaknya telah beranjak dewasa, maka ia mewariskan berupa benda pusaka sebagai simbol kesejahteraan dan pertanda kepada anaknya; bagiannya Ompu Raja menerima piso batak (pisau tradisional batak), bagiannya Datu Ronggur menerima hujur siringis (tombak tradisional batak), dan bagiannya Guru Solomoson menerima sapa bolon (piring tradisional batak). Mengenai keberadaan fisik benda-benda pusaka tersebut, beberapa sumber menyatakan bahwa benda-benda pusaka tersebut masih ada hingga saat ini di mana leluhur tersebut bermukim.

Dua benda pusaka peninggalan Ompu Raja Sirait, yakni Pagar Silintong Boru-boru serta Pagar Silintong Tunggal yang sudah tidak diketahui lagi keberadaannya.
Berikut penjelasannya :

Pagar Silintong Boru-boru adalah benda pusaka milik Ompu Raja Sirait. Menurut beberapa sumber, Pagar Silintong Boru-boru adalah Batu sakti yang dikenal sebagai pangulubalang, konon pada masa lampau Pagar Silintong Boru-boru sangatlah berfungsi menjaga huta (area) Ompu Raja, yang konon dapat berbicara, memberitahukan jika ada musuh atau pencuri yang datang, dengan seruan "Musu! Musu! Musu!". Konon kesaktian Pagar Silintong Boru-boru ini dikabarkan sudah tidak ada lagi karena sudah tidak lengkap dengan pasangannya, yakni Pagar Silintong Tunggal yang dibawa pergi oleh Raja Mardobur. Meski demikian, Pagar Silintong Boru-boru tersebut masih ada hingga saat ini dan tetap tinggal di tambak (makam) Ompu Raja di Sibisa (lumban sihahaan).

Pagar Silintong Tunggal adalah benda pusaka milik Ompu Raja Sirait, nama Pagar Silintong Tunggal abadi sebagai benda pusaka yang mengiringi riwayat Raja Mardobur Sirait. Saat beranjak dewasa Raja Mardobur berniat untuk merantau, seiring waktu ia mulai merantau dari Sibisa (lumban sihahaan) ke Lintong Julu (lumban lintong) hingga tiba di Harungguan (sirait holbung), kemudian ia menikah dan bermukim serta berketurunan di sana. Kala itu, ia pergi sembari membawa Pagar Silintong Tunggal yang telah diwariskan oleh ayahandanya, Ompu Raja, sebagai sebuah pertanda baginya. Menurut beberapa sumber, Pagar Silintong Tunggal adalah Batu sakti yang sudah diberikan kekuatan magis, yang konon berfungsi sebagai penangkal Racun dan Bisa hewan. Mengenai keberadaan fisik Pagar Silintong Tunggal tersebut sudah tidak diketahui lagi di mana keberadaannya.^[4][5]

Beberapa tokoh bermarga Sirait, di antaranya adalah:

• 
  Monumen Tugu Ompu Raja Sirait
  di Pardamean Sibisa, Ajibata (Lumban Sihahaan).
• 
  Monumen Tugu Raja Mardobur Sirait
  di Harungguan, Bonatua Lunasi (Sirait Holbung).
• 
  Monumen Tugu Raja Mardobur Sirait
  di Harungguan, Bonatua Lunasi (Sirait Holbung).
• 
  Potret Ompu Raja Maualu
  Kepala Negeri bius Sirait di Samosir (sekitar tahun 1915).