Tradisi turun mandi (tradition of bathing), atau juga dikenal sebagai "bacungak", dilakukan kepada bayi yang baru lahir turun temurun sejak ratusan tahun yang lalu.^[1] Tradisi yang berasal dari suku Minangkabau ini, dilakukan untuk mengucapkan terima kasih atas kelahirannya seorang anak. Banyak persiapan yang perlu dipersiapkan dalam pelaksanaan upacara ini misalnya, menentukan kapan upacara ini akan dilakukan. Upacara dilakukan berdasarkan dari hari lahir bayi, ganjil untuk anak bayi laki-laki dan genap untuk anak bayi perempuan. Upacara turun mandi hanya boleh dilakukan di sungai atau batang aia saja. Bayi akan diarak dari rumah ke sungai oleh orang yang membantu proses persalinan.^[2]

Untuk melakukan upacara ini, keluarga harus memberikan batiah bareh badulang, yaitu beras yang sudah digoreng. Anak-anak yang hadir dalam acara Turun Mandi ini nantinya akan menerima batiah. Keluarga juga harus menyiapkan sigi kain baruak, obor yang terbuat dari kain yang sudah koyak. Upacara dilakukan di sungai setelah obor dibakar di rumah. Selain itu, pihak keluarga masih perlu menyiapkan beberapa perlengkapan, seperti tumbuah karambia atau bibit kelapa yang sudah siap untuk ditanam. Saat upacara dilakukan, bibit kelapa akan dihanyutkan dan ditangkap oleh ibu bayi saat mendekati bayinya. Bibit kelapa dibawa pulang ke rumah untuk ditanam sebagai simbol bekal hidup bayi.

Selanjutnya ada tangguk, atau tangguak, alat yang digunakan untuk menangkap ikan dan berfungsi sebagai simbol bekal yang cukup untuk sang bayi. Selama proses upacara Turun Mandi, tempat untuk meletakkan tujuh batu yang telah diambil di sungai adalah tempat yang dibutuhkan. Dipulangkan, batu dimasukkan ke dalam liang untuk menanam bibit kelapa. Terakhir, ada palo nasi atau nasi paling atas. Ini digunakan untuk mengusir setan dan makhluk gaib yang ingin mengganggu upacara. Arang dan darah ayam ditambahkan ke nasi sebanyak tiga cawan. Dua cawan diletakkan di jalan menuju sungai yang sudah diatur. Satu lagi diangkut ke sungai tempat upacara dilakukan. Setelah seluruh upacara selesai, sang bayi dan ibunya akan diarak kembali ke rumah mereka, dan semua orang yang terlibat dalam upacara akan dijamu di rumah sang bayi.^[3]

Ternyata setiap langkah dalam proses pelaksanaan upacara tersebut memiliki makna tersirat, seperti:^[4]

1. Membawa anak keluar dari rumah dapat membantu mereka memperkenalkan diri dengan dunia luar. Oleh karena itu, pihak keluarga berharap anak-anak akan belajar mengenal alam, dapat hidup berdampingan dengannya, dan menikmati berbagai atraksi alam saat mereka dewasa.
2. Bayi yang menggunakan tangki atau jaring ikan saat mandi menunjukkan bahwa dia akan berkembang menjadi anak yang sukses dalam banyak hal.
3. Ada nilai dan makna dalam suluah atau menyalakan obor menggunakan tangkau pisau menghadap tepian mandi, karenanya saat bayi besar kelak dapat menjadi petunjuk untuk agama, bangsa, dan masyarakatnya.
4. Arti membawa kelapa dengan tunas adalah supaya anak-anak tumbuh menjadi orang yang mandiri dan tegak seperti pohon kelapa, dan agar mereka tidak bergantung pada orang lain saat mereka dewasa.
5. Dengan membagikan Bareh Rendang dan Bareh Babiyak kepada anak-anak dan kelompok, diharapkan anak-anak akan tumbuh menjadi orang yang suka membantu orang lain dan membantu orang lain.

1. ^ "Kuansing Digital". digital.kuansing.go.id. Diakses tanggal 2025-11-22.
2. ^ "Atraksi TURUN MANDI". jadesta.kemenparekraf.go.id. Diakses tanggal 2025-11-22.
3. ^ "Malay Studies: History, Culture and Civilization". e-journal.lp2m.uinjambi.ac.id. Diakses tanggal 2025-11-22.
4. ^ Padang, Admin (2024-08-12). "Mengenal Upacara Turun Mandi, Tradisi Unik Minang yang Masih Lestari". Package Padang (dalam bahasa Melayu). Diakses tanggal 2025-11-22.