Artikel ini sebatang kara, artinya tidak ada artikel lain yang memiliki pranala balik ke halaman ini. Bantulah menambah pranala ke artikel ini dari artikel yang berhubungan. (November 2025)

William Frederick Pinar (lahir tahun 1947) adalah seorang pendidik dan teoretikus kurikulum asal Amerika Serikat. Ia dikenal luas atas kontribusinya dalam bidang teori kurikulum dan dianggap sebagai salah satu tokoh utama dalam gerakan rekonstruksionis (reconceptualist movement) yang muncul pada awal 1970-an.^[1]

Bersama Madeleine Grumet, Pinar memperkenalkan konsep currere, yang merevolusi pemahaman tentang kurikulum — menggeser maknanya dari sebuah kata benda (sesuatu yang statis) menjadi kata kerja (sebuah proses pengalaman dan refleksi diri). Pendekatan ini menekankan pentingnya pengalaman personal, subjektivitas, dan refleksi autobiografis dalam memahami pendidikan dan pembelajaran.^[2]

Selain kontribusinya pada teori, Pinar juga mendirikan sejumlah lembaga penting dalam bidang studi kurikulum, termasuk:

• Journal of Curriculum Theorizing, sebuah jurnal akademik terkemuka di bidang teori kurikulum,
• Bergamo Conference on Curriculum Theory and Classroom Practice, forum tahunan bagi para pemikir dan praktisi pendidikan, dan
• International Association for the Advancement of Curriculum Studies (IAACS), organisasi global yang mendorong dialog internasional dalam teori kurikulum.

Meskipun paling dikenal melalui karya-karyanya tentang teori kurikulum, Pinar juga menulis dan berbicara mengenai topik-topik lain seperti pendidikan dan budaya, kajian internasional, serta kajian queer, menunjukkan keluasan pemikiran dan komitmennya terhadap pendidikan yang inklusif dan reflektif.^[2]

Sebelum menjabat sebagai Canada Research Chair di University of British Columbia pada tahun 2005, Pinar mengajar di Louisiana State University, di mana ia menjabat sebagai St. Bernard Parish Alumni Endowed Professor dan mengajar teori kurikulum. Ia juga pernah menjabat sebagai Frank Talbott Professor di University of Virginia dan A. Lindsay O’Connor Professor of American Institutions di Colgate University. Selain itu, ia pernah menjadi dosen tamu di Teachers College, Columbia University, Ohio State University, Ontario Institute for Studies in Education, dan University of Alberta, di antara berbagai institusi lainnya. Saat ini, ia bekerja di University of British Columbia.

Pada tahun 1969, Pinar lulus dari Ohio State University dengan gelar Bachelor of Science di bidang pendidikan, dan kemudian mengajar bahasa Inggris di Paul D. Schreiber High School, Port Washington, Long Island, New York, dari tahun 1969 hingga 1971.^[3] Setelah itu, Pinar kembali ke Ohio State University untuk memperoleh gelar Master of Arts (1970) dan Doctor of Philosophy (1972). Pinar adalah pendiri jurnal Journal of Curriculum Theorizing, yang edisi pertamanya diterbitkan pada tahun 1979. Ia juga mendirikan, bersama Janet Miller, Bergamo Conference on Curriculum Theory and Classroom Practice. Sejak itu, ia telah membentuk sejumlah asosiasi, termasuk International Association for the Advancement of Curriculum Studies, di mana ia menjabat sebagai Presiden, serta American Association for the Advancement of Curriculum Studies, di mana ia menjadi ketua Komite Konferensi.

Telah lama dikaitkan dengan “gerakan rekonseptualisasi” (reconceptualist movement) yang menggambarkan bidang kurikulum pada tahun 1970-an, Pinar menulis dalam “A Farewell and a Celebration” bahwa penggunaan istilah “rekonseptualisasi” sebenarnya “tidak cukup dramatis” dan lebih tepat disebut sebagai “terobosan intelektual”. Gerakan khusus ini dalam sejarah teori kurikulum dijelaskan secara mendalam dalam bukunya Understanding Curriculum. Pinar menulis, sambil merefleksikan kembali gerakan rekonseptualisasi dan komentar Bill Pilder pada konferensi pertama di Rochester, bahwa:

“… generasi saya menolak posisi yang telah dibentuk oleh sejarah dan tradisi bagi kami. Kurikulum—terutama kurikulum sekolah menengah—telah disepakati, lebih atau kurang, dalam pengertian resminya; ia diarahkan pada, dan dihubungkan dengan, tujuan pascasekolah, terutama universitas dan dunia kerja. Yang tersisa dari impian progresif adalah pendidikan untuk demokratisasi, yang berarti pendidikan bagi perkembangan psikologis, sosial, serta intelektual.”^[4]

Tujuan dari gerakan rekonseptualisasi adalah untuk “memahami, bukan hanya melaksanakan atau mengevaluasi kurikulum”. Seperti dijelaskan dalam Understanding Curriculum, gerakan ini membuka diri dan merangkul berbagai bentuk praxis seperti sejarah, politik, ras, gender, fenomenologi, postmodernisme, autobiografi, estetika, teologi, institusi pendidikan, dan dunia. Dengan kata lain, terjadi pergeseran besar dari pandangan birokratis terhadap pendidikan dan pengalaman sekolah menuju penjelajahan intelektual oleh semua pihak. Berbeda dengan masa-masa awal yang sangat dipengaruhi oleh “Tyler Rationale”, Pinar dan rekan-rekannya berupaya melampaui preskripsi dan prosedur sempit yang sering dikaitkan dengan Ralph Tyler. Namun, sebagaimana ditulis Pinar dalam Contemporary Curriculum Discourses, pergeseran yang mirip dengan konsep “paradigm shift” ala Kuhn ini berjalan lambat. Bahkan hingga awal abad ke-21, pengaruh gerakan rekonseptualisasi masih terasa:

“Meskipun bidang akademik studi kurikulum telah direkonseptualisasi, gagasan-gagasan utama yang membentuk bidang studi kontemporer ini masih belum sampai kepada rekan-rekan di sekolah dasar dan menengah.”^[4]