نقاش المستخدم:باسم/أرشيف 70

هذا أرشيف النقاشات السابقة حول مستخدم:باسم. لا تقم بتحرير محتويات هذه الصفحة. إذا كنت ترغب في بدء مناقشة جديدة أو إحياء مناقشة قديمة، يرجى القيام بذلك في صفحة النقاش الحالية.

هذه الصورة حاولت وضعها في مقالة العراق لكنها لم توضع و لا يوجد في القالب مكان اضعه في المقالة هل يمكنك أن تساعدني. --فرنسيس (راسلني . مساهماتي) 11:47، 2 يونيو 2014 (ت ع م)

انا أستطيع وضعها في المقالة لكن ما قصدته هو أنه لا يوجد مكان لصورة ثانية في قالب المقدمة كما في الأنكليزية. --فرنسيس (راسلني . مساهماتي) 07:26، 3 يونيو 2014 (ت ع م)

أشكرك على أضافة الصورة. --فرنسيس (راسلني . مساهماتي) 08:01، 3 يونيو 2014 (ت ع م)

مرحبا أخي باسم.ما رأيك في أن أرشح هذه الصورة كمختارة --الرجل العنكبوت:ديفيد (نقاش • مساهمات • سجلات • صفحاتي الفرعية) 14:35، 2 يونيو 2014 (ت ع م)

شكرًا أخي على الرد.لقد كنت أريد أن أرشح صورة عن البحر الميت --الرجل العنكبوت:ديفيد (نقاش • مساهمات • سجلات • صفحاتي الفرعية) 06:58، 3 يونيو 2014 (ت ع م)

مرحبا أخي.من فضلك احذف هذا الملف --الرجل العنكبوت:ديفيد (نقاش • مساهمات • سجلات • صفحاتي الفرعية) 08:15، 3 يونيو 2014 (ت ع م)

ما سبب حذف ما وضعته أنا ؟؟— هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Al-shmari (نقاش • مساهمات)

السلام عليكم. تحياتي لك اخي الحبيب يا اخي هذا التصنيف ظالم وقصد منه التقليل من قيمة بعض الاعلام وهو تصنيف عراقيون من اصل ايراني الرجاء حذفه لله والتاريخ اخوكم— هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه د. عمار جمال الكندي (نقاش • مساهمات)

مرحبا باسم، قام المستخدم الممنوع بإنشاء حساب جديد، انظر هنا، ولكنه لم يقم بأي تخريب جديد بعد --محمد^راسلني 10:17، 4 يونيو 2014 (ت ع م)

هذا --محمد^راسلني 10:34، 4 يونيو 2014 (ت ع م)

هذا --محمد^راسلني 11:40، 4 يونيو 2014 (ت ع م)

أيضا هذا، في هذه المرة استخدم اسمك أنت --محمد^راسلني 13:35، 4 يونيو 2014 (ت ع م)

اولا لماذا منعتني من ممارسة حقي بدون مناقشة وأدلة علمية. ساهمت مساهمة جيدة لتصحيح المقالة القران. فلا يجب تعريف القران انه هو الكتاب المقدس. أرجو ان تساعد بالإجابة لكي نصل الى التعاون الذي من اجله كان الويكيبيديا ولم يكن الويكيبيديا للدكتاتورية.— هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه 94.197.122.77 (نقاش • مساهمات)

أخي باسم ارجوا منك مراجعة وتثبيت مقالة " ولي الدين القادري " حيث ام بصياغتها عدد من العلماء الاختصاص وباتت مرجع مهم للباحثين وذلك مساهمة منكم في احياء التراث الاسلامي

د.عمار الكندي أستاذ التاريخ بجامعة بغداد

أولاً اعتذر عن تأخري في الرد بسبب انشغالي في امور اخرى كما ان الكهرباء عندنا تنطفى لساعات كثيرة احياناً، على العموم اخي العزيز ليس عندي اي مشكلة حول عملية النقل التي قمت بها وقد قرأت المقالة وكان مجهودك فيها رائع وعنواين الاقسام كذلك اعجبتني ، وكما تفضلت فالمقالة قد أضاعت وأهدرت أوقات الكثيرين وبالتالي ليس عندي اي اعتراض وان شاء الله احاول توسيعها في الايام القادمة وبعيدا عن المشاحنات المقيته الطائفية فانا لا اكره شئ مثل الطائفية ومشاركتي في تلك المقالة كانت في الحقيقة هي لأثبات حقيقية تاريخية اقصت قريش فيها اجدادي اليمانين من حق تولي الخلافة بدوعي عنصرية وسلالية مخالفة بأعتقادي لعدل الاسلام تقول ان الخلافة يجب ان تكون في قريش فقط وهذا مالا اقبله ابدا سواء كان ذلك الادعاء من بني امية او حتى من بني هاشم (ال البيت )،،،، تحياتي لك اخي العزيز واتمنى ان يقتنع الاخ بشير بقرارك عندما يرى انك شطبت المقالة وقمت بدمجها فهو مشغول هذه الايام ولكن ان شاء الله سوف احاول ان اقنعه بانه لاداعي لتشدد والاصرار على ان تكون مقالة منفردة

ملاحظة اخيرة الرواية التي ذكرها احمد ابن حنبل حول مبايعته هي رواية ضعيفة وسوف اقوم فقط بالتوضيح بجوارها انها رواية ضعيفة --عمار اليماني ^{أضغط هنا لمراسلتي} 00:49، 5 يونيو 2014 (ت ع م)

لي طلب اخر اخي باسم:ارجو ان ترسل المقالة التي شطبتها الى ملعبي ،،، تحياتي--عمار اليماني ^{أضغط هنا لمراسلتي} 01:16، 5 يونيو 2014 (ت ع م)

الخلافة ليست عنصرية وانا أوافق ان لا يكون الا للكفاءة والقدرة. ولكن الحقيقة ان الكفاءة هي في تلك الأيام مع قريش فقد كانوا اكثر تعلماً. ولذلك نلتزم بالكفاءة والعلم والقدرة، فالعلم يزين اي إنسان ولو كان من غير نسب او دين، وفي أيامنا نحن نختار القادرين و العلماء في التوظيف لأي مكان رئاسي. abdussalambaryun التاريخ ٥.يونيو ٢٠١٤

شكرا اخي باسم على ارسال المقالة، لم اكن اعلم ان لبنان الحبيبة هي ايضا تعاني من انقطاع التيار الكهربائي واتفق معك فيما قلته لكن يجب ان يتم توضيح الحقائق التي حرص كثير من المؤرخين المؤجورين على اخفائها . وشكرا لك مجدداً.

اما بخصوص الاخ الذي قام بالمداخلة في الموضوع في صفحة نقاشك فاقول له لقد اضحكتني كثيرا عندما قلت ان قريش كانوا في تلك الايام اكثر تعلماً وكفائه من اليمنين واقول له اقراء التاريخ جيداً وستعرف ان قريش حتى اصنامها التي كانت تعبدها قبل الاسلام تعلمت نحتها من اهل اليمن اصحاب اكبر واقدم حضارة في العالم ،،، كما ان الخلافة في تلك المرحلة لم يرجح فيها احد من هو الأكفاء والأكثر علماً ومعرفة ولكن تم الترجيح والاستدلال بأحقية الخلافة لقريش بأحديث نبوية واجتهادت معينه في تفسيرها لصالح قريش + احقية لقريش لأنهم اوسط العرب نسباً...واعتذر اخي باسم عن هذه المداخلة التي ليست لها علاقة بعملنا في الموسوعة في صفحة نقاشك ولكن كان يجب ان ارد..تحياتي --عمار اليماني ^{أضغط هنا لمراسلتي} 04:43، 6 يونيو 2014 (ت ع م)

• مرحبا أخي باسم، الرجاء إخفاء هذه النسخة لتقديم المستخدم معلومات شخصية غير مقبولة عن نفسه، تحياتي --محمد^راسلني 11:25، 6 يونيو 2014 (ت ع م)
• أخي باسم السلام عليكم. هل تعرف شيء عن عشيرة الكلبية العلوية، وهل تعرف أي مصادر عربية عن الموضوع. اريد ان اخلق صفحة مقابلة للصفحة الانكليزية وشكرا.--الدبوني^نقاش 20:54، 6 حزيران 2014

• أخي باسم، أنا أرجو منك إعادة صفحة "حرب التتار"، إنها ليست للدعاية الصريحة، بل للتعريف بها كلعبة من تصميمم عربي إسلامي 100% !! و كذلك لأبرز أهمية العرب في إنتاج مواقع مهمة، أتسائل لماذا لم تحذفوا موقع فايسبوك أو تويتر ؟ أليست هذه "دعاية صريحة"، كما قلت بالنسبة لسبب حذف موضوعي ؟ أنا أحتاج عودة التعريف إلى الموقع، لأنه يا أخي، هذه صفقة قيمتها 10$ ! لأدخل الموقع الذي طوره عرب، يمنيين و سوريين و مصريين و مغاربة ! + أنا لم أقم بأي فعل إشهاري، كالدعوة للمشاركة في الموقع أو غيرها، بل وضعت فقط وصلة خارجية !

أخي، نسيت وضع التوقيع في رسالتي السابقة ...أرجوك، لو كنت متصـلآ حالا أخي باسم، ردّ علي !--كريم السكوري (نقاش) 10:13، 7 يونيو 2014 (ت ع م)

مساء الخير اتمنى ان تساعدني في نشر مقال. ماهي الطريقه لاستطيع ان احرر مقالي.؟--Amen ahd (نقاش) 22:17، 7 يونيو 2014 (ت ع م)

هل انت موجود اخي باسم

عفوًا باسم، هلا أبديت رأيك هنا رجاءً --محمد^راسلني 10:28، 8 يونيو 2014 (ت ع م)

أخي باسم، بسم الله حياتك و روحك و نفسك ... إننا في حاجة ماسة للتعريف بهذه اللعبة، بعد أن حققت 2050 لاعب ! و 14000 تقريبا من المتابعين على الصعيد العالمي، عرب، فرنسيين، أندنوسيين، تركيين ... و أنا لا أقصد بها الإشهار، و لو تبي، ممكن تعدلها أنت بنفسك، و تنزع منها الجزء الذي تعتبره "إشهار"، و يا أخي باسم، حتى لو محتاج مال مقابل ترك هذه المقالة، سأدفع لموقع ويكيبيديا !!! + سأقول مجدداً، لماذا تعرفون مواقع من تصميم أجنبي، و تحذفون المواضيع المتعلقة بالعرب المطورين للمواقع الويب، و هذا موقع مطور و مصمم 100% عربية، لا تنسى انه علينا الإهتمام أكثر بالويب العربي ... و في النهاية، أعطيك صلاحية أجزاء من المقالة التي اعتبرتها إشهارية ، بشرط إعادة المقالة. المرجو الإسراع في الرد، إنّني معضر للطرد من عملي في أقرب لحظة v_v --197.131.196.77 (نقاش) 11:56، 8 يونيو 2014 (ت ع م)

أخي العزيز، أرجوك أعدها، و سنرى، هل سيشطبها أحد أم لا، و من سيشطبها، سأطلب منه قبولها .... أترجاك أخي !— هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه 197.130.135.222 (نقاش • مساهمات)

مرحبا، بحكم المامك بسياسات الموسوعة أود أن أسألك عن استعمال الصور لتزيين المقالات والبسمات هل هو مقبول وهل يوجد سياسة تضبط هذا الأمر لأنني بحثت ولم أجد شيئا. راجع الأمثلة التالية : [1] [2] [3] [4] [5]. --- مع تحياتي ---(أدلي برأيك)-- وهراني 13:31، 8 يونيو 2014 (ت ع م)

هل راجعت الوصلات السابقة ؟ لا أعتقد أن الاستعمال المفرط للصور التزينية لائق بالموسوعة. فما ضرورة وضع صورة متحركة لعصفور في قالب المعلومات ؟!! --- مع تحياتي ---(أدلي برأيك)-- وهراني 13:44، 8 يونيو 2014 (ت ع م)

أما بخصوص السياسات، فماذا نقول لمن يستفيد من غيابها ؟ مثال: [6] --- مع تحياتي ---(أدلي برأيك)-- وهراني 13:47، 8 يونيو 2014 (ت ع م)

مرحبا.مع احترامي لك ولخبرتك في الترشيحات، إلا أنني أرى أنها لا تستحق، فما الخطأ في هذا؟!ماذا نفعل بصورة مثل هذه ضمن الصور المختارة؟!إذا كان عندك رد، فلتقم بترشيح هذه الصورة نيابةً عني; لأني لا أعرف ماذا أفعل بها وأين أستخدمها لو رشحتها ونجح الترشيح؟ --الرجل العنكبوت:ديفيد (نقاش • مساهمات • سجلات • صفحاتي الفرعية) 14:30، 8 يونيو 2014 (ت ع م)

حسنًا،

1. ما رأيك في هذه الصورة؟ما الذي تراه مميزًا فيها؟وهل يمكن ترشيحها عندنا؟وفي أي موضوع
2. من فضلك أجب عن هذا السؤال

أنتظر ردك --الرجل العنكبوت:ديفيد (نقاش • مساهمات • سجلات • صفحاتي الفرعية) 14:40، 8 يونيو 2014 (ت ع م)

شكرًا أخي --الرجل العنكبوت:ديفيد (نقاش • مساهمات • سجلات • صفحاتي الفرعية) 14:56، 8 يونيو 2014 (ت ع م)

شكرا لك اخي باسم على الملاحظة ، قمت منذ قليل بتصحيح إملائي للمقالة وشكرا لك على وسمها ، لدي طلب بسيط إن أمكن وهو: هل يمكنك وضع هذه المقالة بحيث تظهر يوم 8 أبريل على الصفحة الرئيسية بحيث تتواكب مع الذكري السنوية . وشكرا --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 00:49، 9 يونيو 2014 (ت ع م)

كما توقعت ، في الغالب سيكون ترتيب المقالة بأعتبار فبراير 28 يوما = 31+28+31+8 = 98 --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 15:41، 9 يونيو 2014 (ت ع م)

شكر عام لعمليات الاسترجاع التي تقوم بها.--Maher27777 (نقاش) 06:52، 9 يونيو 2014 (ت ع م)

مرحبا أخي باسم.عندي 15 صورة لطائرات مصر للطيران وأجزاء منها ولا أعرف بأي أسماء ولا بأي أوصاف أرفعها لكومنز، ولا أعرف أين أستخدمها بالضبط، هل يمكنك مساعدتي؟الصور هنا --الرجل العنكبوت:ديفيد (نقاش • مساهمات • سجلات • صفحاتي الفرعية) 13:50، 9 يونيو 2014 (ت ع م)

مرحبا أخي باسم.ما رأيك في أن أرشح هذه الصورة كصورة مختارة ويكون عنوانها "شحنة من مادة تي إن تي"؟ --الرجل العنكبوت:ديفيد (نقاش • مساهمات • سجلات • صفحاتي الفرعية) 10:07، 10 يونيو 2014 (ت ع م)

أرى أن الصورة نقية، هل الصور "الأبيض والأسود" تظهر مشوشة؟عمومًا، أرى أن سبب التشويش في الصناديق هو زاوية الالتقاط، فهل الزاوية الجيدة مهمة للترشيح؟ --الرجل العنكبوت:ديفيد (نقاش • مساهمات • سجلات • صفحاتي الفرعية) 12:37، 10 يونيو 2014 (ت ع م)

• مرحبًا أخي باسم. لم أكن أود إزعاجك لكنني وجدتك الإداري النشط في صفحة أحدث التغييرات. أرجو إخفاء هذا التعديل لاحتوائه لفظًا غير لائق. تحياتي.--أحمد مجدي (نقاش) 11:29، 10 يونيو 2014 (ت ع م)

• مرحبا.ما رأيك في هذا الكلام عن ويكيبيديا مصري؟اترك تعليقًا هنا--الرجل العنكبوت:ديفيد (نقاش • مساهمات • سجلات • صفحاتي الفرعية) 06:27، 11 يونيو 2014 (ت ع م)

شكرًا لك.بالنسبة لكلمة "عقيدة"،

1. الصفحة صفحة خواطر:أي وجهة نظر
2. موضوع الصفحة هو ويكيبيديا مصري نفسها --الرجل العنكبوت:ديفيد (نقاش • مساهمات • سجلات • صفحاتي الفرعية) 08:35، 11 يونيو 2014 (ت ع م)

• من فضلك أخي باسم، لا تقل "عقيدة بعض الناس" أو "أي عقيدة أو ديانة"; لأن موضوع الصفحة هو ويكيبيديا مصري، وليس دينًا --الرجل العنكبوت:ديفيد (نقاش • مساهمات • سجلات • صفحاتي الفرعية) 08:48، 11 يونيو 2014 (ت ع م)

مرحبا أخي باسم.

• أجب عن سؤالي عن "زاوية التصوير" في الأعلى
• هل قالب:اسم صفحة النقاش مكرر عن كلمة سحرية، لو كان هكذا، فلا حاجة له --الرجل العنكبوت:ديفيد (نقاش • مساهمات • سجلات • صفحاتي الفرعية) 08:42، 11 يونيو 2014 (ت ع م)

1. حسنًا، أزلت الصور
2. إن القالب مكرر عن {{نطاق_النقاش}}، وأصبح مستخدمًا في أربع صفحات فقط بعد هذا التعديل; لذلك لا داعٍ لحمايته
3. هل لديك أجوبة على هذه الأسئلة؟ --الرجل العنكبوت:ديفيد (نقاش • مساهمات • سجلات • صفحاتي الفرعية) 09:28، 11 يونيو 2014 (ت ع م)

مرحبا أخي باسم.هل يمكن رفع هذه الصور لكومنز؟ولو كان هذا ممكنًا، هل يمكن استخدام عنوان الصفحة التي وجدتها فيها كمصدر واستخدام هذا الترخيص معها؟هل هذا مقبول في كومنز؟ --الرجل العنكبوت:ديفيد (نقاش • مساهمات • سجلات • صفحاتي الفرعية) 12:32، 12 يونيو 2014 (ت ع م)

أليست "قابلة لإعادة الاستخدام" معناها "ذات رخصة حرة"؟ --الرجل العنكبوت:ديفيد (نقاش • مساهمات • سجلات • صفحاتي الفرعية) 07:39، 13 يونيو 2014 (ت ع م)

أستاذ باسم هل تفضلت بزيارة هذا النقاش ويكيبيديا:نقاش الحذف/الاحتجاجات البحرينية 2011-حاضر ومن ثم النقاش في صفحة الادارى متخذ القرار وابدااء رايك في ما أل اليه الحوار... شاكراَ لك. --Equarter (نقاش) 10:15، 12 يونيو 2014 (ت ع م)

شكراَ استاذ باسم... مع اختلافي معك ومع الاخ محمد لانني ضد تسييس الموسوعة ومع الحيادية التامة .. انا شخصياَ لازلت اتمسك بوجهة نظري اننا لايمكن ان نضع مقال حيادي بشكل كامل عن اي حدث معاصر ومحل خلاف ...لهذا السبب اتحفظ على مثل هذه المواضيع --Equarter (نقاش) 11:53، 12 يونيو 2014 (ت ع م)

مرحبا باسم، أعتقد أنني قد فقت في اصلاح القالب. كما أقترح نسخة جديدة من القالب بلبنات ص.م، راجع هذه الصفحة للمقارنة، أرجو أن تعطيني رأيك حولها. --- مع تحياتي ---(أدلي برأيك)-- وهراني 10:24، 12 يونيو 2014 (ت ع م)

سأفعل، شكرا. --- مع تحياتي ---(أدلي برأيك)-- وهراني 10:37، 12 يونيو 2014 (ت ع م)

السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة اخي الكريم انا منتصرحبيب شراير هل من الممكن ان تقوم بالقاء نظرة على التعديلات التي قمت بها وجعلها تبقى دائما بالصفحة ارجوك ياسيدي ساعدني اسم الصفحة (زي تقليدي سوري) منتصر حبيب شراير (نقاش) 16:12، 12 يونيو 2014 (ت ع م)

السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة اخي الكريم اتمنى ان تكون محررا اريد ان اطلب منك طلب هل تستطيع الدخول على صفحة زي تقليدي سوري وترى التعديلات التي قمت بها وتقوم بحفظها بحيث اذا دخل احد الى الصفحة يرى التعديلات ارجوك ساعدني باي طريقة ارجوك وشكرا--منتصر حبيب شراير (نقاش) 16:17، 12 يونيو 2014 (ت ع م)

مرحبا أخي باسم أرجو أن تجيب على سؤالي الموجود في الأرشيف السابق ربما الأمر مزعج لكن أريد أن أفهم ما الخصوصية التي يقصدها زين الرماحي ولماذا دخل على الخط في نقاشنا ثانيا أخي باسم في مقالة عائشة بنت طلحة وعند الحديث عن زوجها أنه كان يجامع سبع مرات وهذا الكلام الذي لا معنى له والمأخوذ من كتاب الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني والذي ليس كتابا دينيا ولا يعتبر مرجعا في الأمور الدينية أرجو إبداء رأيك في المقالة مع جزيل الشكر--Avicenno (نقاش) 16:34، 12 يونيو 2014 (ت ع م)

شكرا أخ باسم أنا أيضا استغربت من تدخله في النقاش لكن لا بأس كلنا أخوة هنا وبالنسبة للمقالة أنا لم أحذف المرجع المخالف لي في الرأي لأنني لا أولج رأيي الشخصي على حساب مصدر مذكور حتى لو كان المصدر غير موثوق وبما أنني لا أملك مصدرا حول الموضوع فسأبقي المقالة كما هي وأنا أصلا لم أحذف شيء منها وإنما راجعت تعديلات معلقة منذ تسعة شهور فلفتني الأمر شكرا دائما --Avicenno (نقاش) 17:31، 12 يونيو 2014 (ت ع م)

وأخيرا لفتة لغوية بسيطة سامحني عليها لكني أرى فيك القدوة وأريد أن يكون كل ما يخصك في أحسن حال وهي في كلمة لا تزيلها والصواب أن نقول لا تزلها لأن تزل:فعل مضارع مجزوم بالسكون الظاهر على آخره وحذفت ياء كلمة يزيل وجوبا منعا من التقاء الساكنين وهما السكون على الياء المحذوفة والسكون حرف الجزم على اللام التي في آخر الفعل سامحني أخي لكن لأن الدين النصيحة لا أكثر وليس تتبعا للعثرات سامحني مجددا--Avicenno (نقاش) 17:37، 12 يونيو 2014 (ت ع م)

ياسيدي ارجوك الرجل يعلم بالامر الصور ارجوك ياسيدي الصور حرة وقد قمت برفعها بنفسي اما بالنسبة الى زي عفرين انا تحدثت عنة لانة متنوع كثيرا وضربتة كمثال ارجوك ياسيدي الكريم على الاقل اقبل فقط الصور لانها حرة وجاهزة للاستخدام المباشر منتصر حبيب شراير (نقاش) 16:38، 12 يونيو 2014 (ت ع م)

ارجوك ياسيدي على الاقل لصور ياسيدي هذا المستخدم قال لي ضع صور وتطرق لاحد مناطق سوريا Freedom's Falcon ياسيدي لاتظلمني لقد تعبت وانا انظمها ارجوك ياسيدي الصور قمت برفعها بنفسي منتصر حبيب شراير (نقاش) 16:42، 12 يونيو 2014 (ت ع م)

مرحبا أخي باسم، انظر هنا، تحياتي --محمد^راسلني 05:49، 13 يونيو 2014 (ت ع م)

شكرًا جزيلًا، أنا أعتمد على الترجمة من المقالة الإنجليزية كمصدر أساسي، فهي تحتوي على كثير من المصادر، مصاغة بأسلوب جيد، كذلك لدي بعض الكتب كمصدر ثانوي، المشكلة الوحيدة فقط تتمثل في مقدار العزيمة لإنهاء هذا العمل، فالماقلة الإنجليزية طويلة "قليلًا" --محمد^راسلني 05:58، 13 يونيو 2014 (ت ع م)

السلام عليكم اخي الكريم باسم سوفه اقوم مره اخرى بالتعديل على. صفحه زي تقليدي سوري وسوفه اقوم بالتطرق الى اهم المدن السوريه مثل حمص دمشق حلب وسوف اضع عرفين والساحل واكتب عن ازياء مدنهم وبالنسبه الى صور الرجل الذي يرتدي الكوفيه السوريه لقد تمت مراسلته من قبل من قبل مستخدم بالموسوعه واذن له وللموسوعه ان يضعو صوره انا ساقوم بمحادثته انشاء الله لكن انا متاكد انه موافق ولامانع له على كلا انا ساقوم برفع الصور مره اخرى واتمنى ان لاتخذفهم وانا عندنا اقوم بالتعديلات واحفظها سوف اخبرك و الصور التي وضعتها هي صور واقعيه حره في الموسوعه الحره وايضا سوف اضع الوصلات والمراجع الجيده على الازياء منتصر حبيب شراير (نقاش) 10:04، 13 يونيو 2014 (ت ع م)

البارحة و صلنا الى 16 مليون تعديل هل يجب اضافته هنا ويكيبيديا:بوابة المجتمع فقرة أخبار ويكيبيديا و هنا ويكيبيديا العربية فقرة التاريخ والنمو. --فرنسيس (راسلني . مساهماتي) 07:41، 14 يونيو 2014 (ت ع م)

هل تود مني أن اضعها او ستضعها انت. --فرنسيس (راسلني . مساهماتي) 11:44، 14 يونيو 2014 (ت ع م)

مرحبا أخي باسم.

1. من فضلك احذف هذه الصور التي رفعتُها مؤقتًا
2. ما رأيك في أن أرشح هذه الصورة؟
3. هل يمكن أن تكون هناك تصنيفات في كومنز يمكن أن يُقال عنها يومًا ما أنها متكاملة ولا تحتاج صورًا إضافية؟(أمثلة: 1 2)
4. هل يمكن حذف النص المكتوب على هذه الصورة؟ --الرجل العنكبوت:ديفيد (نقاش • مساهمات • سجلات • صفحاتي الفرعية) 17:12، 14 يونيو 2014 (ت ع م)

مرحبا أخ باسم. إذا أمكن هل يمكنك النظر الى هذا التصويت ويكيبيديا:ترشيحات المقالات الجيدة/نظام الاشتباك بالليزر المتعدد والمتكامل المستمر منذ 2 يونيو 2014 وإبداء رأيك فيه أو انهاءه. وشكرا. --«محمد عادل» 17:38، 15 يونيو 2014 (ت ع م)

مرحبا أخي باسم.يمكنك إضافة أو تعديل أكثر من تصنيف باستخدام المصناف الفوري، وليس تصنيفًا واحدًا --الرجل العنكبوت:ديفيد (نقاش • مساهمات • سجلات • صفحاتي الفرعية) 07:44، 23 يونيو 2014 (ت ع م)

مرحبا اخي باسم انا منتصرحبيب شراير لقد استطعت بعد كل الجهد الذي بذلتة ان اجد المستخدم الذي تحدث مع منتج صور الرجل الذي يضع الكوفية السورية واخذ الموافقة منة على نشر الصور في الموسوعة وقد اخذ الموافقة ايضا من الموسوعة على نشر الصورة وفي ادارة كومنز ومنتج الصورة ليس لدية اي اعتراض على نشر احدى صور وجميع صور الرجل الذي يرتدي الكوفية والدليل على كلاميي ان هناك صورة للرجل قد نشرة في احدى صفحات الموسوعة الحرة واذا اردت سارسل لك ايميل او صفحة المستخدم الذي رفعة الصورة واخذ الموافقة انا قمت بتحدث معه عبر الايميل الخاص بة منتصر حبيب شراير (نقاش) 19:21، 15 يونيو 2014 (ت ع م)

انا تواصلت معة عبر الايميل لاكنة لم يرد لا اعلم لماذا لاكنة رد علي من صفحتة بالموسوعة الحرة ما الذي افعلة الان ماذا تنصحني وانا بصراحة لا اعلم كيفية التصوير وارسال الرد بالموسوعة لااعرف طريقة منتصر حبيب شراير (نقاش) 21:48، 15 يونيو 2014 (ت ع م)

اخي الكريم انا لم اتحدث مع المنتج انا تحدثت مع المستخدم الذي قام برفع الصورة وانا رايت حساب المنتج بالفلكر لاكنني لامور خاصة بي لم استطع ان اتحدث معه— هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه منتصر حبيب شراير (نقاش • مساهمات)

أهلا وسهلا أخي باسم فرصة طيبة للتواصل والنقاش..أود أن اعرف سبب حذفك لمؤتمر الإعلام الجديد الذي نشرته اليوم. وذلك لأتجنب الأحطاء مستقبلا. مع تحباتي الأخوية. زكرياء--زكرياء أبو ضياء (نقاش) 23:36، 15 يونيو 2014 (ت ع م)

اصبحت المقالات المرشحة كجيدة و مختارة تقل هذا يعني انه وسم مقالة كجيدة و مقالة كمختارة في الأسبوع افضل من ثلاث مقالات. --فرنسيس (راسلني . مساهماتي) 11:58، 16 يونيو 2014 (ت ع م)

مرحبا أخي باسم.بعد أن فكرت في كلامك وجدت أن النقاب فعلًا شيء جيد ورمز إسلامي عظيم; لذلك اريد أن أسألك:هل يمكن رفع فيديوهات لكومنز في مجال الملابس؟ --الرجل العنكبوت:ديفيد (نقاش • مساهمات • سجلات • صفحاتي الفرعية) 06:34، 17 يونيو 2014 (ت ع م)