علامة الترقيم
|
مواضعها
|
المثال
|
الفاصلة أو الشولة
،
|
- بين الجمل المتصلة المعنى.
- بين أقسام الشيء الواحد.
- بعد لفظ المُنادَى.
- بين القَسَم وجوابه.
- بين جمل الشرط وجزاءه.
- قبل ألفاظ البدل.
- بين الجملة المعطوفة.
- الفصل بين الجملة الاعتراضية والجملة الرئيسة.
|
- قلب المؤمن طاهر، ولا يعرف الحقد.
- أركان الصلاة: تكبيرة الإحرام، والقيام.
- يا خالد، أحسِن الظنَّ بالناس.
- نعم، هي كذلك.
- والله، لأتصدقنّ.
- إن قدرت أن تزيد ذا الحق على حقه وتطول على من لا حق له، فافعل. (الأدب الكبير لابن المقفع)
- فتح الناصر، صلاح الدين الأيوبي بيت المقدس.
|
الفاصلة المنقوطة
؛
|
- بين جملتين الثانية منهما سبب للأولى.
- في أحوال التقسيم والتفصيل التي يطول فيها الكلام أو يقصر.
- للفصل بين عدد من المصادر ضمن حاشية واحدة.
- للفصل بين أجزاء رئيسة تحتوي على أجزاء فرعية.
|
- أستذكر دروسي؛ طلبًا للنجاح.
- وجدنا الناس قبلنا كانوا أعظم أجسامًا، وأوفر مع أجسامهم أحلامًا؛ وأشد قوةً؛ وأحسن بقوتهم للأمور إتقانًا؛ وأطول أعمارًا، وأفضل بأعمارهم للأشياء اختبارًا.
- عواصم بلاد الشام هي: سوريا؛ دمشق، لبنان؛ بيروت، فلسطين؛ القدس، الأردن؛ عمَّان.
|
علامة استفهام
؟
|
- في نهاية الجملة الاستفهامية.
|
|
علامة التأثر أو التعجب أو الانفعال
!
|
- توضع في نهاية الجملة التعجبية أو المعبرة عن الفرح أو الحزن أو الاستغاثة أو الدعاء أو التهكم أو التحذير.
|
- ما أجمل الإيمان! ـ واحسرتاه! ـ النار النار! - انتبه!
|
النقطة أو الوقفة
.
|
- توضع في نهاية الفقرة أو الجمل التامة (المستقلة عما بعدها في المعنى والإعراب).
- قد تستخدم عقب الأحرف أو الكلمات أو الأسماء المختصرة.
- تأتي عقب القوس الثاني مباشرةً أو عقب علامة التنصيص الثانية إن كانت الجملة تنتهي بها.
|
- الدين النصيحة.
- ص.ب. (صندوق بريد)، إلخ.
|
النقطتان الرأسيتان أو النقطتان المتعامدان
:
|
- بعد القول
- بعد التمثيل
- بعد الشيء وأقسامه (تفاصيل سوف تتبع، أو تفاصيل ذات أرقام وأحرف).
- عند ذكر معاني الألفاظ
- اسم السورة ورقم الآية، والساعة والدقائق، رقم العدد بالنسبة للدورية والصفحات الموجودة فيها.
|
- قال تعالى: «قل هو الله أحد»
- مثلًا: هذه العبارة.
- أركان الإسلام خمسة: 1-شهادة...
- أهل الكتاب: اليهود والنصارى.
- البقرة: 15 - 15:33 - العدد23: 80-99.
|
الشَّرِطَة
-
|
- المدى بين القيمتين.
- بين العدد المعدود.
- للفصل بين كلام المتحاورين في حالة المحاورة بدل استخدام كلمات مثل أجابَ ورد.
|
- اقرأ الصفحات 15-23.
- أقسام الكلام ثلاثة:
1- اسم 2- فعل 3- حرف.
- قرأت صفحةً من الكتابِ.
|
الشرطتان
- -
|
- قد تأتي قبل الجملة المعترضة وبعدها لتنوب عن القوسان أو الفاصلة إن كانت الجملة المعترضة تحتوي عليها (على فاصلة).
- تأتي أحيانًا لتضمن معنى ذات أهمية (اعتراضية تفسيرية).
|
- عبد الرحمن - تغمده الله برحمته -...
- أوضحت ريمُ - باحثة في علم الأحياء -...
|
القوسان
()
|
- للجمل الاعتراضية
- للتوثيق
- للترقيم
- معانٍ ليست من أركان الكلام الأساسي ولكن لتوضيح جزء منه وتفسيره.
- للتعليق.
|
- الذهب الأسود (النفط).
- تدربنا في الوحدة (1) على مهارات نحوية.
- المرشح (بكسر الشين) هو أداةً أو برنامجٌ...
- محمد (صلَّى اللَّه عليه وسلَّم)
|
علامتا التنصيص
« » أو " "
|
- نقل مباشر للنص
- عناوين المقالات المنشورة في الدورية بوضع النص داخلها عند التوثيق.
- الترجمة الحرفية.
|
- البحث في اللغة «الكشف» طلب شيء
- الظاهر، سليمان (2014). "نظرية العقل عند الفارابي"
- "ماينتس" مدينة ألمانية.
|
علامة الحذف
...
|
- توضع مكان الكلام المحذوف
- في نهاية جملة قطعت لسبب
|
- أما أنت... فأحسنت صنعًا
- لو لم أرَ السيارة قادمة، لحدث...
|
خط مائل
/
|
- للفصل أو المقارنة بين عناصر مختلفة أو الاختيار المتعدد بينهم
- الفصل بين أقسام التاريخ
- يستخدم لبيان التقسيمات الفرعية.
- قد تعني (أو) في الجمل القصيرة.
- الفصل بين البسط والمقام في الكسور.
|
- قارن بين خط الرقعة/ خط النسخ
- 5544/ص/م
- مدرسة/ مكتبة
- 1/4
|