En 2021 en la diócesis existían 48 parroquias agrupadas en 6 foranías: Isernia, Venafro, Capriati a Volturno, Carpinone, Forania del Volturno y Pozzilli.[1]
La diócesis actual nació en 1986 de la unión plena de dos antiguas sedes episcopales, Isernia y Venafro.
Diócesis de Venafro
Las primeras noticias de la diócesis de Venafro se remontan a finales del siglo V con la mención del obispo Costanzo (o Constantino) presente en el sínodoromano convocado por el papaSímaco en 499; el mismo obispo recibió una carta sin fecha del papa Gelasio I (492-496). Además, un Constancio y un Constantino participaron en el sínodo convocado por Gelasio en 495 sin indicar sus respectivas sedes de pertenencia; uno de los dos podría ser el obispo de Venafro. Por las cartas de Gregorio Magno (hacia 591-595) se sabe que a finales del siglo VI la diócesis de Venafro estaba vacante; poco después la diócesis desapareció debido a la destrucción llevada a cabo por los lombardos.[2]
No hay más información sobre la diócesis de Venafro hasta el siglo XI.[nota 1] En 1032 el arzobispo de Capua, Atenolfo II, consagró a Gerardo para las sedes unidas de Venafro, Isernia y Bovino; a partir de este momento Venafro, sufragánea de Capua, permaneció unida aeque principaliter a Isernia hasta 1207 cuando el papa Inocencio III, para poner fin a las desavenencias entre los capítulos de los canónigos de las dos catedrales,[nota 2] estableció la separación de las dos diócesis, decisión confirmada por los papas posteriores Honorio III (1224) y Gregorio IX (1230).[3][4]
Se desconoce el nombre exacto del primer obispo de Venafro tras la separación de las sedes. Norbert Kamp documenta la existencia de algunos obispos anónimos de Venafro en 1215, 1218 y 1223/1224. El primer nombre de un obispo de Venafro es el de Ricardo, documentado de 1228 a 1239, seguido de Rinaldo, elegido en febrero de 1252 y todavía en el cargo en junio de 1286.
En la época normanda, los monasterios benedictinos y los cenobios se convirtieron en diócesis; entre estos «Santa Croce iuxta muros Venafri, San Benedetto de Benafro, San Benedetto Piccolo (Piczolu, Pizuli, S. Venditto, S. Benedicti Minoris), Santa Cristina, Santi Maria e Benedetto, San Nazario de Rocca de Piperoczu (Roccapipirozzi)), San Pedro de Sesto Campano.»[5]
Entre los obispos de Venafro se pueden mencionar: los cardenales Girolamo Grimaldi (1528-1536) y Ladislao d'Aquino (1581-1621); Andrea Matteo Acquaviva de Aragón, que abrió el primer seminario diocesano en 1568; Vincenzo Martinelli (1632-1635), el primero en convocar un sínodo diocesano (1634);[6] Ludovico Ciogni (1670-1690), experto en jurisprudencia, que fue gobernador de varias ciudades de los Estados Pontificios; Mattia Joccia, quien construyó e inauguró un nuevo seminario en 1728.[5][7]
El origen de la diócesis de Isernia es incierto. Datos monumentales como los restos de una basílica paleocristiana y una inscripción funeraria demuestran la presencia en Isernia de una comunidad cristiana rica y estructurada ya en la antigüedad.[9] Sin embargo, la serie de obispos de Isernia relatada por Ferdinando Ughelli en su Italia sacra es problemática, ya que en realidad pertenecen a otras diócesis.[10] Incluso la atribución a Isernia de Marcos, episcopus ecclesiae Samninae, que participó en el concilio simaquiano de 502, es dudosa y no admitida por todos los autores.[11][12]
En el período medieval temprano se atribuyeron otros obispos a Isernia, pero con el beneficio de la duda. Ughelli asigna un obispo Bonifacio en el año 758, pero sin ninguna indicación documental que lo respalde; Cappelletti le admite en la contrarreloj de Isernia, mientras que Gams lo excluye. Según el Chronicon Casinense, en 847 un obispo anónimo de Isernia murió durante un desastroso terremoto que arrasó la ciudad. Otro obispo anónimo aparece en un diploma del año 854, que Ughelli atribuye sin embargo al 639.[nota 3] Seguido de Odelgario, episcopus Eserniatensis, que participó en un concilio en Rávena en 877, y luego Lando en 946 y Arderico, documentado de 964 a 975. Todos estos obispos son excluidos por Kehr, que informa que el primer obispo cierto de Isernia es un anónimo mencionado en un diploma del 943.[13]
Información más fiable sobre la diócesis de Isernia se remonta al siglo XI. En 1032 el metropolitano de Capua Atenulf II consagró a Gerardo obispo de Isernia, sede episcopal que llevaba mucho tiempo sin pastor, como se desprende del privilegio concedido por el metropolitano al obispo de Isernia; el mismo documento delimita la diócesis a los tres territorios de Isernia, Venafro y Boiano y certifica la pertenencia de la diócesis de Isernia a la provincia eclesiástica de Capua.[14][4]
Según el Chronicon Casinense, durante su pontificado el papa Nicolás II (1059-1061) consagró al monje Pietro da Rávena como obispo de Isernia y Venafro.[15] Las dos diócesis parecen todavía estar unidas incluso en la bula concedida por el papa Alejandro III al obispo Rainaldo en 1172.[16] Aunque unidas, las dos diócesis conservaron cada una su propia catedral y su propio capítulo de canónigos, que a menudo, durante el siglo XII, entraron en conflicto sobre el nombramiento de obispos. Para poner fin a los desacuerdos, en 1207 el papa Inocencio III estableció la separación de las dos diócesis, decisión confirmada por los papas posteriores Honorio III (1224) y Gregorio IX (1230).[3]
En las épocas lombarda y normanda, los monasterios benedictinos y los cenobios se convirtieron en diócesis; entre ellas se recuerda en particular la abadía de San Vincenzo al Volturno, fundada en el siglo VIII, pero también «la abadía femenina de Santa Maria delle Monache y la de San Vito della Valle, la abadía de Sant'Agapito en Valle, San Marco y San Martino en Carpinone, Santa Croce en Pesche, San Benedetto en Monteroduni, Santa María en Altissimis en Fornelli, Santi Giovanni e Paolo en Pizzone, San Benedetto en Roccasicura, San Pietro de Itria en Scapoli, San Benedetto en Sessano del Molise".[5] Luego siguieron las fundaciones de los monjes celestinos y franciscanos; La tradición atribuye la fundación del convento de Santo Stefano en Isernia al propio san Francisco de Asís.
Tres veces, en 847, 1349 y 1456, la ciudad de Isernia, su catedral y otros edificios religiosos fueron arrasados por terremotos. Durante el terremoto de 1456, el obispo Giacomo de Monte Aquila fue rescatado vivo después de tres días de los escombros de la catedral.[5]
Entre los obispos de Isernia se recuerdan a: Cristoforo Maroni (1387-1389), que llegó a ser cardenal con el título de San Ciriaco alle Terme; Massimo Bruni Corvino (1510-1522), que fue legado papal en la República de Venecia y en el Reino de Nápoles; Paolo della Corte (1600-1606), que tras abandonar la diócesis se convirtió en gobernador de Benevento, Spoleto y finalmente vicario del papa en Roma; Giovanni Saverio De Leoni, que fundó el seminario diocesano en 1728.[4]
En 1805, otro violento terremoto destruyó la catedral, que fue restaurada y reabierta al culto por el obispo Gennaro Saladino en 1852.
El 18 de junio de 1852 el papa Pío IX, mediante la bula Sollecitudinem animarum, restableció la diócesis de Venafro, con el mismo territorio que tenía en 1818, uniéndola aeque principaliter a la diócesis de Isernia. Ambas ciudades mantuvieron sus propias catedrales con sus obispados y seminarios asociados. El obispo residía igualmente en ambas ciudades. Posteriormente la sede episcopal única se colocó en Isernia, mientras que el seminario permaneció únicamente en Venafro.[4]
El 21 de agosto de 1976, mediante la bula Ad apicem sacerdotalis del papa Pablo VI, las diócesis de Isernia y Venafro fueron retiradas de la metrópolis de Capua y pasaron a formar parte de la nueva provincia eclesiástica de la arquidiócesis de Boiano-Campobasso.[17]
El 21 de marzo de 1977, las diócesis unidas de Isernia y Venafro adquirieron de la abadía territorial de Montecasino, mediante el decreto Ad Casinum Montem de la Congregación para los Obispos, las parroquias de las comunas de Acquaviva d'Isernia, Castel San Vincenzo, Cerro al Volturno, Colli a Volturno, Fornelli, Pizzone, Rocchetta a Volturno y Scapoli, y las parroquias de la localidad de Santa Maria Uliveto (comuna de Pozzilli) y de la localidad de Cerasuolo (comuna de Filignano).[18] Al mismo tiempo, las parroquias de las comunas de Acquafondata y Viticuso, que en el pasado habían pertenecido a la diócesis de Venafro, fueron cedidas a Montecasino.
El 30 de septiembre de 1986, mediante el decreto Instantibus Votis de la Congregación para los Obispos, Isernia y Venafro se unieron plena Unione y la diócesis tomó su nombre actual.[19][20]
Estadísticas
Según el Anuario Pontificio 2022 la diócesis tenía a fines de 2021 un total de 62 000 fieles bautizados.
Cristoforo numai fue administrador apostólico de la diócesis de Isernia de 1523 a 1524Salvatore Visco, actual arzobispo de Capua, ocupó la sede de Isernia-Venafro de 2007 a 2013
Obispos de Venafro
Costanzo (o Costantino) † (antes de 492/496?-después de 499)[24]
↑D'Avino (Cenni storici sulle chiese arcivescovili, vescovili e prelatizie…, p. 276) se refiere a un obispo Costantino en 1004, que vivió durante el episcopado del papa Juan XVIII, de quien tenemos información de antiguos manuscritos conservados. en Venafro. Este obispo, sin embargo, es desconocido tanto para Ughelli como para Cappelletti y los demás autores citados entre las fuentes.
↑Los desacuerdos resultaban regularmente en el nombramiento de obispos; Kamp documenta la elección por parte del capítulo de Venafro de un obispo solo para la sede de Venafro, Giovanni de Abner, en 1193-94 (Kirche und Monarchie…, I, p. 196).
↑Estos tres obispos de la época medieval temprana están excluidos por el autor de la entrada en el sitio Beweb - Beni ecclesiastici in web.
↑(en latín) Bula De utiliori, en Bullarii romani continuatio, Tomo XV, Roma, 1853, pp. 56-61.
↑Nigro, Il Molise paleocristiano dalle origini a Gregorio Magno, p. 94 (nota 8) y p. 115.
↑Ughelli (Italia sacra, vol. VI, col. 368) menciona seis obispos: san Benedetto, de época ignota, venerado en Isernia como obispo pero desconocido para las fuentes históricas; Lorenzo (402), que fue obispo de Segna; Eutodio o Eubodio (465), Mario (499) e Innocenzo (501), que fueron obispos de Tiferno, es decir Città di Castello; y Sebastiano (595), obispo de Risano en Dalmacia. Lanzoni, Le diocesi d'Italia dalle origini al principio del secolo VII, pp. 379-380. Pietri, Prosopographie chrétienne du Bas-Empire. 2. Prosopographie de l'Italie chrétienne, vol. I-II. Cappelletti, Le Chiese d'Italia dalla loro origine sino ai nostri giorni, vol. XX, pp. 128-129.
↑Nigro, Il Molise paleocristiano dalle origini a Gregorio Magno, pp. 101-102 y 108.
(en alemán) Norbert Kamp, Kirche und Monarchie im staufischen Königreich Sizilien. Prosopographische Grundlegung. Bistümer und Bischöfe des Königreichs 1194-1266. 1. Abruzzen und Kampanien, Múnich, 1973, pp. 178-185
(en alemán) Norbert Kamp, Kirche und Monarchie im staufischen Königreich Sizilien. Prosopographische Grundlegung. Bistümer und Bischöfe des Königreichs 1194-1266. 1. Abruzzen und Kampanien, Múnich, 1973, pp. 195-200
(en latín e italiano) Bula Sollecitudinem animarum, en Collezione degli atti emanati dopo la pubblicazione del Concordato dell'anno 1818, parte XIII, Nápoles, 1854, pp. 46-66.
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