En 1951 se estableció en Montevideo como profesor de lingüística de la Universidad de la República hasta 1958. Allí desplegó una gran actividad intelectual y dejó profunda huella. En gratitud con Uruguay, país que le permitió volver a tener una ciudadanía, condición que había perdido al abandonar la Rumania comunista,[cita requerida] mantendría el pasaporte emitido por las autoridades uruguayas hasta el fin de sus días. Publicó en este periodo en castellano algunas de sus más importantes obras, como Sincronía, diacronía e historia (1958), uno de los clásicos de la lingüística contemporánea y Teoría del lenguaje y lingüística general (1962), conjunto de artículos entre los que destaca «Sistema, norma y habla» por los matices que introduce a la dicotomía saussuriana de lengua-habla y «Determinación y entorno», donde se encuentra en germen su lingüística textual (1956).
En 1963 obtuvo la cátedra de lingüística románica de la Universidad de Tubinga, donde fue nombrado profesor emérito en 1991. En 1981, coincidiendo con su sesenta aniversario, se publicaron los cinco volúmenes de homenaje titulados Logos semantikos: studia linguistica in honorem Eugenio Coseriu: 1921-1981, coordinados por Horst Geckeler y otros destacados lingüistas y publicados por la Editorial Gredos de Madrid, editorial que desempeñó un papel fundamental en la difusión de la obra de Coseriu en español.
En esta obra, el autor define al lenguaje como una actividad humana universal ya que se realiza de forma individual, según técnicas históricamente determinadas (lenguas).
Establece, a la vez, tres niveles del lenguaje, autónomos hasta cierto punto, y otros tres puntos de vista del mismo. Estos niveles son el universal, el histórico y el individual. Los puntos de vista, por su parte, hacen referencia al lenguaje como saber, actividad y como producto.
Coseriu describe los niveles de funcionalidad o contenido lingüístico en cada uno de los niveles y define tres ramas de la gramática, también correspondientes a un nivel determinado.
Coseriu revisó la dicotomía saussuriana lengua-habla, añadiendo al eje la norma: Habla / Norma / Lengua.
Habla: una persona que dice he comprado una moto, esta comunicación pertenece al habla naturalmente, puesto que lo ha dicho, pero también pertenece a la norma, pues es la manera usual de decirlo.
Norma: si un hablante dice he comprado una amoto, se tratará de un hecho de habla, mas la forma amoto quedará fuera de la norma lingüística ya que no es una realización común o "normal".
Sistema: El sistema únicamente incluye las características indispensables, lo funcional, las leyes abstractas que rigen las relaciones de sus unidades y que originan el funcionamiento de ese sistema. Según el ejemplo del juego de ajedrez que aporta Saussure, las leyes que rigen el juego pertenecen al sistema y cada jugada corresponde a un hecho actualizado de esas leyes del sistema.
Parte de los estudios de Saussure, pero expresa la necesidad de que la lengua y el habla no están tan separados. El habla no es tan individual y existe un paso intermedio entre el habla y la lengua: la norma.
La norma implica los usos habituales repetidos en un determinado colectivo. Es decir, tomamos rasgos lingüísticos característicos de nuestro entorno. La norma se clasifica en tres tipos y se manifiestan en la pronunciación, el léxico, la morfosintáctica delatando en la situación común en la que nos encontramos:
Norma diatópica: Criterio de carácter espacial, los usos lingüísticos normales y habituales en un conjunto geográfico determinado. Guarda relación con la dialectología (por ejemplo en Chile se dice «prueba» y en Argentina «probá») y a nivel léxico (en el sur de Chile se dice «pan francés» y al norte se dice «marraqueta»). Se denominan comúnmente dialectos. Se trata de aquellas variedades de una lengua que se localizan en diferentes ámbitos geográficos. Por ejemplo, el español de Puerto Rico.
Norma diastrática: Criterio de carácter social, usos lingüísticos normales y habituales en un conjunto de rasgos sociales en común, como pueden ser la edad, el nivel económico, el sexo, etc. Guarda relación con la sociolingüística. (A la cerveza se le decía pilsen y ahora chela). A veces se denominan jergas o sociolectos y son diversas variedades de una lengua que se localizan en hablas típicas de diferentes ámbitos sociales, dentro de una misma comunidad lingüística. Por ejemplo, el habla de los soldados.
Norma diafásica: Criterio de carácter contextual, usos lingüísticos normales y habituales que emplean los hablantes en determinadas situaciones comunicativas. Guarda relación con la pragmática. (Tiene que ver con las clases sociales, las formas de pronunciar o decir las palabras, de los modismos). Se denominan a veces registros y son diversas variedades lingüísticas que se usan en diversas situaciones sociales. Por ejemplo, el habla culta frente a la coloquial.
El Archivo Eugenio Coseriu, sito en la Universidad de Tubinga, alberga sus cartas, libros y documentos originales (muchos inéditos)[5] y es actualmente gestionado por el catedrático de Romanística de la Universidad de Tubinga Johannes Kabatek, su discípulo, y Óscar Loureda, catedrático de la Universidad de Heidelberg.
Con ocasión del centenario de su nacimiento (julio de 2021), se han celebrado algunos congresos y publicado algunas semblanzas que valoran la riqueza y permanencia de su aportación a la lingüística y a la teoría y filosofía del lenguaje.[cita requerida]
Obras
El llamado “latín vulgar” y las primeras diferenciaciones romances. Breve introducción a la lingüística románica (Montevideo, Universidad de la República. Facultad de Humanidades y Ciencias. Instituto de Filología Románica. Departamento de Lingüística, 1954) (resumen en tres partes).
Sincronía, diacronía e historia (Madrid, Gredos, 1958).
Teoría del lenguaje y lingüística general (Madrid, Gredos, 1962).
Tradición y novedad en la ciencia del lenguaje, (Madrid, Gredos, 1977).
Principios de semántica estructural (Madrid, Gredos, 1977).
El hombre y su lenguaje: estudios de teoría y metodología lingüística (Madrid, Gredos, 1985).
Lenguaje y discurso (Eunsa, 2006. Póstumo: colección de teorías del lingüista sacadas de sus manuscritos).
La lingüística del texto. Introducción a una hermenéutica del sentido, Edición, Anotación y Estudio previo de Óscar Loureda Lamas (Madrid, Arco/Libros, 2007).
Referencias
↑ abCasado Velarte, Manuel (2006). «Análisis del discurso: lengua, cultura, valores : actas del I congreso internacional, Universidad de Navarra, Pamplona, noviembre de 2002». Volum 1 de Análisis del discurso: Lengua, cultura, valores: Actas del I Congreso Internacional (Arco Libros): pág. 12. ISBN9788476356333.
↑Prof. Dr. Johannes Kabatek (director del proyecto) (ed.). «Biografía – Coseriu Online». Consultado el 21 de agosto de 2022.
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