Fitzmyer fue profesor emérito de estudios bíblicos en la Universidad de Georgetown (Washington D. C.), y en la Universidad Católica de América (Washington D. C). Enseñó Nuevo Testamento, su trasfondo semítico y lenguas bíblicas en el Woodstock College, la Universidad de Chicago, el Boston College, la Universidad de Fordham, la Escuela de Teología de Weston (Cambridge, Massachusetts) y la Universidad Católica de América. Fue presidente de la Sociedad de Literatura Bíblica, de la Asociación Bíblica Católica y de la Sociedad de Estudios del Nuevo Testamento, así como miembro de la Pontificia Comisión Bíblica. En su larga y distinguida trayectoria editó y publicó un gran número de libros y artículos académicos y fue honrado con diversos premios y reconocimientos universitarios. Firme defensor del método histórico-crítico aplicado a los escritos bíblicos,[3][5][6] se lo considera uno de los biblistas católicos más destacados de los EE. UU.[1][7][8][9]
Primeros años y formación
Fitzmyer nació en Filadelfia el 4 de noviembre de 1920. Cursó sus estudios primarios en Chestnut Hill, Pensilvania, para continuar luego en la Escuela preparatoria de san José, regenteada por los jesuitas en Filadelfia.[10]
El 30 de julio de 1938, Fitzmyer entró a formar parte de la provincia jesuita de Maryland e hizo su noviciado en Wernersville, Pensilvania.[10][3]
Fitzmyer realizó sus estudios de grado en la Universidad Loyola Chicago y se graduó como Bachelor of Arts en 1943.[3] En 1945 finalizó una Maestría en Artes (en griego). A continuación, estudió teología en la Facultad Saint-Albert (Eegenhoven-Lovaina) en Bélgica. Fue ordenado sacerdote el 15 de agosto de 1951 durante su estancia en Bélgica, consagrado por Emiel-Jozef De Smedt, quien sería una figura significativa del Concilio Vaticano II.[10] Finalizó su Licenciatura en Sagrada Teología en la Universidad Católica de Lovaina en 1952.[3] Obtuvo su doctorado en Filosofía en lenguas semíticas en la Universidad Johns Hopkins en 1956,[1] y una Licenciatura en Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto Bíblico de Roma en 1957.[3][1] En la Universidad Johns Hopkins, estudió bajo la dirección del renombrado biblista y arqueólogo William Foxwell Albright (1892-1971), quien también fue mentor de otros especialistas internacionales en estudios orientales, bíblicos y arqueológicos, incluyendo a George Ernest Wright (1909-1974), Raymond Edward Brown (1928-1998), David Noel Freedman (1922-2008), y Frank Moore Cross (1921-2012).[10] La tesis doctoral de Fitzmyer, realizada bajo la dirección de W. F. Albright y T. O. Lambdin, se tituló The Syntax of Imperial Aramaic based on the Documents Found in Egypt (Baltimore, 1956).[11][4] Para ese entonces ya había comenzado a publicar trabajos sobre los recientemente descubiertos manuscritos del Mar Muerto, en los que enfatizaba la importancia que aquellos rollos podrían tener para comprender la literatura cristiana temprana.[4]
Trayectoria académica
Entre 1958 y 1969, Fitzmyer enseñó Nuevo Testamento y lenguas bíblicas en el Woodstock College, el colegio jesuítico más antiguo de los EE. UU., ubicado en Woodstock, Maryland, primero como profesor asistente y desde 1964 como profesor.[1][3] Mientras tanto enseñó lenguas semíticas en la Universidad Johns Hopkins como profesor de tiempo parcial,[1] y eventualmente como profesor visitante de Nuevo Testamento en la Yale Divinity School.[1] Entre 1969 y 1971, fue profesor de hebreo y arameo en la Universidad de Chicago.[1][3] Luego, Fitzmyer enseñó Nuevo Testamento e idiomas bíblicos en la Universidad de Fordham (1971-1974), en la Escuela de Teología de Weston (Weston School of Theology) en Cambridge (Massachusetts) (1974-1976) y, finalmente, en el Departamento de Estudios Bíblicos en la Universidad Católica de América (1976- 1986), como profesor de Nuevo Testamento hasta su retiro en 1986.[1][3]
Sus publicaciones abarcan una variedad de temas que incluyen Sagradas Escrituras, teología, cristología, catequética y el estudio de los manuscritos del Mar Muerto. Fue coeditor del Comentario Bíblico (Nuevo) San Jerónimo, y se desempeñó como presidente de la Asociación Bíblica Católica de América (1969-1970), de la Sociedad de Literatura Bíblica (1979) y de la Studiorum Novi Testamenti Societas (1992-1993). Fitzmyer fue profesor en la Universidad de Oxford en 1974-1975 y brindó sus servicios en la Pontificia Comisión Bíblica entre 1984 y 1995.[3] Formó parte de la comunidad jesuita en la Universidad de Georgetown, Washington D. C.
Además de sus numerosas publicaciones en calidad de autor, Fitzmyer sirvió como editor de varias de las principales revistas de su especialidad.[1] Fue editor asociado de The Catholic Biblical Quarterly (1963-1971 y 1978-1979), editor consulto de la revista Journal of Near Eastern Studies (1969-1971), editor de la revista Journal of Biblical Literature (1971-1976), y editor de la publicación The Catholic Biblical Quarterly (1980-1984). En 1969, fue editor en jefe y uno de los miembros del comité editorial fundador de la Catholic Biblical Quarterly - Monograph Series, junto con Raymond Edward Brown y Frank M. Cross, entre otros.[12]
Diálogo ecuménico
Joseph Fitzmyer trabajó durante casi tres décadas en el diálogo ecuménico luterano-católico, y proporcionó una contribución esencial[10] para la firma de una Declaración conjunta sobre la doctrina de la justificación,[13] el 31 de octubre de 1999 en Augsburgo,[14] por parte del cardenal Edward Cassidy, en nombre de la Iglesia católica, y el obispo Christian Krause de la Federación Luterana Mundial.[10] El documento representó un paso importante para zanjar las divisiones entre ambas denominaciones cristianas que llevaban 482 años, desde que el mismo día del año 1517, Martín Lutero clavó sus noventa y cinco tesis en la puerta de la iglesia del castillo en Wittenberg, en Alemania.
Distinciones
En 1984 Fitzmyer recibió la medalla Burkitt (Burkitt medal) a los estudios bíblicos otorgada por la Academia Británica.[15][16]
Fue distinguido con el Jerome Award (Premio Jerónimo) 2005.[17][Nota 1]
Fue valorado por su capacidad y su integridad.
Joe Fitzmyer es una persona de gran carácter e integridad. Su dedicación a la consecución de la investigación y de la excelencia académica no tiene rival. Pero también aporta a su trabajo un sentido de la dignidad y del respeto a sus colegas que todos debemos emular. Lo sé por experiencia personal. Él sabe cómo estar en desacuerdo con usted, incluso cómo discutir con usted, en un ambiente de respeto mutuo y de amistad.[1]
Lawrence Schiffman Universidad de Nueva York
Algunas de sus obras
Entre las obras de Fitzmyer se cuentan las siguientes:
––– (1998). The Acts of the Apostles: a new translation with introduction and commentary. The Anchor Bible, vol. 31. Nueva York: Doubleday. ISBN978-0-3001-3982-2.
––– (1995). Spiritual exercises based on Paul’s epistle to the Romans. Nueva York: Paulist Press.
––– (1995). The Biblical Commission’s document "The interpretation of the Bible in the church. Subsidia biblica, vol. 18. Roma: Editrice Pontificio Istituto Biblico. ISBN88-7653-605-1.
––– (1967). The Aramaic inscriptions of Sefîre. Roma: Pontificial Biblical Institute.
––– (abril de 1964 [1965, 1966]). Die Wahrheit der Evangelien: die "Instructio de historica Evangeliorum veritate" der Päpstlichen Bibelkommission vom 21. Stuttgarter Bibelstudien. 1. Stuttgart: Katholisches Bibelwerk.
––– (1964). The historical truth of the Gospels (the 1964 instruction of the Biblical Commission). Glen Rock, NJ: Paulist Press. (Publicado por primera vez en inglés bajo el título The Biblical Commission’s Instruction on the historical truth of the Gospels en Theological Studies 25 (1964) 386-408.)
En coautoría
Fitzmyer, Joseph A.; Harrington, Daniel J. (1994). A manual of Palestinian Aramaic texts: (second century B.C.-second century A.D.) (2ª reimpresión, 1ª edición). Roma: Editrice Pontificio Instituto Biblico.
Fitzmyer, Joseph A.; Kaufman, Stephen A. (1992). An Aramaic bibliography. Publications of the Comprehensive Aramaic Lexicon Project. con la colaboración de Stephan F. Bennett y Edward M. Cook. Baltimore: Johns Hopkins University Press.
Brown, Raymond E.; Fitzmyer, Joseph A.; Murphy, Roland E., ed. (1990). The New Jerome Biblical commentary. Englewood Cliffs, Nueva Jersey: Prentice Hall.
Pontificia Commisio Biblica, ed. (1987). Bibel und Christologie: ein Dokument der Päpstlichen Bibelkommission in Französisch und Latein. Mit deutscher Übersetzung und Hinführung von Paul-Gerhard Müller, einem Kommentar von Joseph A. Fitzmyer und einem Geleitwort von Kardinal Joseph Ratzinger. Stuttgart: Katholisches Bibelwerk.
↑Establecido en 1992, la Catholic Library Association (Asociación de Bibliotecas Católicas) señala que el premio es otorgado por las Bibliotecas Universitarias, Archivos y Sección de Biblioteca de la Educación a través del Comité del Premio. El nombre refiere a san Jerónimo, doctor de la Iglesia (331-420), patrono de los bibliotecarios, y se concede en reconocimiento a la contribución excepcional y compromiso con la excelencia en la erudición que encarnan los ideales de la Catholic Library Association.
Referencias
↑ abcdefghijkSchiffman, Lawrence (2003). «Joseph Fitzmyer: An Appreciation». AJS Perspectives: The Magazine of the Association for Jewish Studies (Association for Jewish Studies (AJS)): 22-23. Consultado el 20 de noviembre de 2014. Otro acceso: [1]
↑America-The National Catholic Review, ed. (24 de diciembre de 2016). «Remembering Joseph Fitzmyer, S.J.». America Press Inc. Consultado el 24 de diciembre de 2016.
↑ abcdefghijGunderson, S. R. (2007). «Fitzmyer, Joseph A. (1920-)». En Porter, Stanley E., ed. Dictionary of Biblical Criticism and Interpretation. Nueva York: Routledge. pp. 110-111. ISBN0-415-20100-4. «[...]one of the foremost patrons of New Testament studies [...]».
↑Aune, David E. (2010). «Historical Criticism». En Aune, David E., ed. The Blackwell Companion to The New Testament. West Sussex, Reino Unido: Wiley-Blackwell. p. 108. ISBN978-1-4051-0825-6. Consultado el 20 de noviembre de 2014.
↑Lois Fernández, Julio. «Estado actual de la investigación histórica sobre Jesús». Koinonia (Servicio Bíblico Latinoamericano). Consultado el 20 de noviembre de 2014. «[...] Algunos de los más destacados escrituristas norteamericanos -R. E. Brown o J. A. Fitzmyer, por ejemplo- [...]».
↑Cadavid, Álvaro (2002). «La investigación sobre la vida de Jesús». Teología y vida43 (4): 512-540. Consultado el 20 de noviembre de 2014. «[...] varios de los más renombrados escrituristas norteamericanos [...] –por ejemplo, el ya fallecido R. E. Brown o J. A Fitzmyer– [...]».
↑Seminario Interdiocesano de Caracas (1985). «Nota». Sic (Venezuela) 48 (471-479): 190. «Fitzmyer, editor conjunto del conocido "Comentario Bíblico San Jerónimo", es sin duda uno de los escrituristas católicos más renombrados de la actualidad.»
↑Catholic Biblical Association of America (2002). «CBQMS: Guidelines for Authors». Archivado desde el original el 29 de noviembre de 2014. Consultado el 20 de noviembre de 2014.
↑Lutheran World Federation and the Catholic Church (31 de octubre de 1999). Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, ed. «Joint Declaration on the Doctrine of Justification». Libr. Editrice Vaticana. Consultado el 20 de noviembre de 2014.
↑Fitzmyer, Joseph A. (19 de febrero de 2000). «The Augsburg Signing». America182 (5): 17.
↑Reilly, Wendell Stephen (1984). «Fitzmyer Honored». The Catholic Biblical Quarterly (Catholic Biblical Association of America) 46: 723. «Joseph A. Fitzmyer, S.J., CBQ General Editor and CBA Past-President has been awarded the Burkitt Medal for Biblical Studies for 1984 by the British Academy.»
↑Catholic Library Association (2014). «Jerome Award». Chicago. Archivado desde el original el 24 de octubre de 2014. Consultado el 20 de noviembre de 2014.
Bibliografía
Horgan, Maurya P.; Kobelski, Paul J., ed. (1989). To Touch the Text: Biblical and Related Studies in Honor of Joseph A. Fitzmyer, S.J. 418 páginas. Nueva York: Crossroad. ISBN978-0-8245-0897-5.