Juan el Evangelista, como santo cristiano, no es diferente de la figura del apóstol Juan y de la del discípulo a quien Jesús amaba.[1]
Tal personaje, del que solo se tiene constancia a través del Evangelio de Juan, es también el que «estaba reclinado muy cerca de Jesús» y «se reclinó sobre Jesús» (en la iconografía se le representa a veces recostado sobre su pecho) durante la última cena,[2] y al que Cristo encomienda a su madre durante la crucifixión.[3] Tradicionalmente, se le considera el más joven de los apóstoles y el último en morir, a avanzada edad y por causa natural en Éfeso, en algún momento entre 95 y 97.
Más problemática es su identificación con Juan el Presbítero o Juan el Anciano, que aparece mencionado en los fragmentos de Papías.
El Evangelio de Juan era anónimo en origen, y no es seguro siquiera que el nombre del autor fuera Juan el Evangelista, aunque la tradición cristiana más antigua le asigna ese nombre desde casi el primer momento. Parece que, en todo caso, el autor o autores de este evangelio era o eran judíos que escribían para un público que no estaba familiarizado con las costumbres judías. Según la tradición, Juan lo hizo para las siete iglesias de Asia.[4]
En cuanto a estilo, el autor (o autores) del Evangelio de Juan sería, de los cuatro evangelistas, el más poético y conceptual.
Además de atributos genéricos como el libro y la pluma, la iconografía específica de Juan como evangelista incluye la llamada águila de San Juan, que le distingue de los otros tres. Junto con ellos forma el tetramorfos, que muy a menudo, en el arte medieval, rodean al Pantocrátor. Un rasgo físico que convencionalmente se atribuye a Juan, y que permite distinguirle de los otros apóstoles, es que se le suele representar con aspecto más juvenil que a los demás, y a menudo imberbe, mientras los otros suelen ser representados con barba.
Las siete iglesias de Asia en un mosaico de San Marcos de Venecia.
Las leyendas contenidas en el apócrifoHechos de Juan influyó en su iconografía medieval. Así, solía portar como atributo un cáliz, a menudo con una serpiente emergiendo de él, siguiendo la historia de los Hechos donde fue desafiado a beber de una copa envenenada para demostrar su poder y, tras orar, bebió y el veneno resultó inofensivo. También el cáliz puede servir como alusión a La Última Cena, o a las palabras de Jesús dirigidas a Juan y Santiago: "Mi cáliz ciertamente beberéis".[5][6]
Pedro, volviéndose, vio que lo seguía el discípulo al que Jesús amaba, el mismo que durante la Cena se había reclinado sobre Jesús y le había preguntado: «Señor, ¿quién es el que te va a entregar?».
Cuando Pedro lo vio, preguntó a Jesús: «Señor, ¿y qué será de este?».
Jesús le respondió: «Si yo quiero que él quede hasta mi venida, ¿qué importa? Tú sígueme».
Entonces se divulgó entre los hermanos el rumor de que aquel discípulo no moriría, pero Jesús no había dicho a Pedro: «Él no morirá», sino: «Si yo quiero que él quede hasta mi venida, ¿qué te importa?».
Este mismo discípulo es el que da testimonio de estas cosas y el que las ha escrito, y sabemos que su testimonio es verdadero.
↑Fonck, L. (1910). St. John the Evangelist. En The Catholic Encyclopedia (New York: Robert Appleton Company). Recuperado 14 de agosto de 2017 en New Advent.
