|
Marwan Mohammed
Marwan Mohammed (13 de junio de 1975, París, Francia) es un sociólogo francés .[1] BiografíaEs el hermano mayor de Abdessamad Mohammed y de Yassine Mohammed, jugadores del equipo de Francia de futsal, actualmente en Acces Futsal Villeneuve-La-Garenne y anteriormente en el Kremlin-Bicêtre United.[2] FormaciónDiplomado de un CAP de Administración contable en Fontenay-sous-Bois (1993), obtiene en 1998 el DAEU (Diploma de Acceso a Estudios Universitarios) « A » en la Universidad Paris-Est-Créteil-Val-de-Marne, después un DEUG de sociología (2000) seguido de la licenciatura (2001) y de una maestría ((2002) en la Universidad de París X Nanterre (2002). En 2007, sostiene una tesis en sociología llamada El lugar de las familias en la formación de las bandas de jóvenes,[3] resulta luego investigador asociado en el Centro de investigación sociológica sobre el derecho y las instituciones penales (CESDIP) y, en 2009, a cargo de investigación en el CNRS (Centro Maurice-Halbwachs). Ha animado igualmente seminarios sobre la islamofobia y las salidas de delincuencia, en la Escuela de Estudios Superiores en Ciencias Sociales (EHESS). Posiciones y publicacionesSus temas de investigación giran en torno a las normas, las desviaciones y la reacción social, las juventudes populares, las formas de delincuencias, las formas no convencionales de politización y los usos del etnicidad.[4] Entrevistado en agosto de 2013 debido a la salida de su libro Islamophobie: comment les élites françaises fabriquent le problème musulman (La Découverte, 2013) coescrito con Abdellali Hajjat, declara especialmente «En la Francia contemporánea, la islamofobia es una relación establishment/marginales cuyo problema central es la legitimidad de la presencia de musulmanes e inmigrantes poscoloniales en el territorio nacional».[5] Para Damien Simonin, el libro es una "construcción original, basada en suposiciones sólidas y análisis rigurosos" sobre la realidad y los contornos de la islamofobia, así como su historia en Francia, con la construcción progresiva, desde los años 80, de un "problema específico" relacionado con el islam.[6] Bibliografía
Referencias
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
