El nacionalismo ucraniano recoge el conjunto de ideales y sentimientos que forman la identidad nacional del pueblo ucraniano.
La idea del nacionalismo fue formada en la década de 1770 por el filósofo alemán Johann Gottfried Herder, por lo tanto, el inicio de la idea nacionalista ucraniana puede establecerse a partir de ese momento. A pesar de esto, se cree que la idea de un pueblo ucraniano unido surgió antes del siglo XVII, cuando el pueblo ucraniano se reveló frente a la república de las dos naciones y formó el Hetmanato cosaco en 1648.
Historia
Nacionalismo cosaco
Los cosacos desempeñaron un papel en el despertar del sentido de identidad ucraniano en el interior de la región esteparia.[1] Una figura dominante dentro del movimiento cosaco y en la historia nacionalista ucraniana fue el hetman de ZaporozhiaBogdán Jmelnytsky, quien lideró una revuelta contra el dominio polaco a mediados del siglo XVII. Jmelnytsky también tuvo éxito en legitimar una forma de democracia que había sido practicada por los cosacos desde el siglo XIV[2] y que era una parte importante de su identidad étnica.
Bogdán Jmelnytsky también es recordado y glorificado en la historia ucraniana moderna. Defendió la liberación de "todo el pueblo ruteno". Recientes investigaciones han confirmado que el concepto de una nación rutenia como una comunidad religiosa y cultural ha existido antes de su revolución.[3]
Otra figura prominente en el nacionalismo cosaco es el hetmanIván Mazepa. A inicios del siglo XVIII, Mazepa hizo importantes colaboraciones financieras destinadas a la restauración de la cultura e historia ucraniana. Financió importantes reconstrucciones de la Catedral de Santa Sofía en Kiev[4] y la elevación del Collegium Kyiv Mohyla al estatus de academia en 1694;[4] sin embargo, en el ámbito político, Mazepa fue mal entendido y encontró poco apoyo entre el campesinado.[5]
Uno de los personajes más prominentes en la historia nacional ucraniana fue el poetaucranianoTarás Shevchenko, quien expresó las ideas de tener una Ucrania independiente y soberana en el siglo XIX.[8] Tarás Shevchenko utilizó la poesía para inspirar el renacimiento cultural del pueblo ucraniano y lograr derrocar la injusticia.[8]
Shevchenko falleció en San Petersburgo el 10 de marzo de 1861, un día después de su 47.º cumpleaños. Es considerado como un héroe nacional no solo por los ciudadanos de Ucrania, sino también por los ucranianos que viven a lo largo del mundo. Para inicios del siglo XX, su colección de poemas Kobzar fue el segundo libro más utilizado en cada hogar ucraniano, después de la Biblia, convirtiendo a su autor en un símbolo del renacimiento cultural de Ucrania.
↑Ministerio de Asuntos Exteriores de Ucrania. «Cossacs»(en inglés). Archivado desde el original el 30 de junio de 2012. Consultado el 12 de abril de 2010.
↑ abKleiner, Israel (2000). From Nationalism to Universalism Vladmir (Ze’ev) Jabotinsky and the Ukrainian Question. Edmonton: Canadian Institute of Ukrainian Studies, p. 66.
Farmer, Kenneth C. (1980). "Ukrainian Nationalism in the Post-Stalin Era: Myth, Symbols, and Ideology in Soviet Nationalities Policy". Kluwer Boston, ISBN 9024724015
Haas, Ernst B. (1997). "Nationalism, Liberalism, and Progress". Cornell University Press, ISBN 0801431085. Capítulo VII: Rusia y Ucrania, pp. 324-410.
Magocsi, Paul Robert (2002). "The Roots of Ukrainian Nationalism: Galicia As Ukraine's Piedmont". Toronto: University of Toronto Press, ISBN 0802047386
Motyl, Alexander J. (1980). "The turn to the right: the ideological origins and development of Ukrainian nationalism, 1919-1929". Nueva York: Columbia University Press, ISBN 0914710583