Bouddhisme en Malaisie

Données clés
Pays	Malaisie
Langue(s)	mandarin malaisien (en), anglais, thaï, cingalais, birman, malais

Le bouddhisme est la deuxième religion la plus pratiquée en Malaisie, après l'islam, avec 19,8 % de la population^[1], combiné avec les religions chinoises cela fait un total de plus de 21,6 % de la population. Le Bouddhisme en Malaisie est principalement pratiqué par les Chinois de Malaisie mais il y a aussi des Malaisiens Siamese (en), Malaisiens Sri-Lankais (en) et Birmans qui pratiquent le Bouddhisme en Malaisie, tout comme Ananda Krishnan (en) et K. Sri Dhammanand (en), ainsi qu'une population importante d'Indiens de Malaisie.

Histoire

Le bouddhisme a été introduit par les Indiens dans l'archipel malaisien. Des sources chinoises ont indiqué qu'une trentaine de petits États indiens se sont levés et sont tombés dans la péninsule Malaise. Le bouddhisme a commencé lorsque les commerçants et les prêtres indiens parcourant les routes maritimes ont apporté avec eux les concepts indiens de religion, de gouvernement et d'arts. Pendant de nombreux siècles, les peuples de la région, en particulier les cours royales, ont synthétisé les idées indiennes et indigènes, y compris l'hindouisme et le bouddhisme mahāyāna, qui ont façonné leurs modèles politiques et culturels^[2], mais le royaume malais Kedah (en) a dénoncé la religion indienne après que le roi du Chola du Tamil Nadu les eut attaqués au début du XI^e siècle. Le roi de Kedah, Phra Ong Mahawangsa, fut le premier souverain malais à dénoncer la religion indienne traditionnelle; il se convertit à l'Islam, et au 15^e siècle, pendant l'âge d'or du Sultanat de Malacca, la majorité des Malais se convertit à l'Islam.

Situation actuelle

Selon la constitution malaisienne, le groupe ethnique majoritaire, les Malais, est légalement défini comme musulman. Ils constituent 60 % de la population, le reste étant constitué principalement de Chinois, généralement bouddhistes ou chrétiens, et dans une moindre mesure d'Indiens, généralement hindous. Il y a aussi un plus petit nombre d'autres autochtones et d'immigrants, dont des Malais d'origine cinghalaise, thaïlandaise et eurasienne. Presque tous les bouddhistes de Malaisie vivent dans des zones urbaines, puisqu'ils sont pour la plupart engagés dans les affaires ou employés dans diverses professions.

Récemment, un certain nombre de dirigeants bouddhistes malaisiens ont réagi au déclin de la participation religieuse des enfants des familles bouddhistes et ont tenté de reformuler leur message pour aborder la vie moderne plus directement. Les groupes impliqués dans ces efforts d'éducation comprennent la Société missionnaire bouddhiste. Les dirigeants de la Société missionnaire ont fait valoir que, tandis que de nombreux jeunes instruits recherchent une approche intellectuelle du bouddhisme, un nombre tout aussi important de personnes préfèrent aborder la religion par la tradition de la cérémonie et du symbolisme. En réponse à ces besoins, des pratiques religieuses sont pratiquées, mais d'une manière simple et digne, éliminant ce qui peut être considéré comme de la superstition. Des efforts sont faits pour expliquer pourquoi les sutras sont chantés, les lampes allumées, les fleurs offertes, etc.

En tant que religion sans tête suprême pour diriger son développement, le bouddhisme est pratiqué sous diverses formes qui, bien que rarement en conflit ouvert, peuvent parfois mener à la confusion chez les bouddhistes. En Malaisie, des initiatives œcuméniques ont été prises pour coordonner les activités de différents types de bouddhistes. Un exemple en est la formation du Comité conjoint de célébration du Wesak des temples de Kuala Lumpur et de Selangor, qui coordonne la célébration du Wesak, une fête commémorant la naissance du Bouddha. Une initiative a également commencé à former un Conseil bouddhiste malaisien, représentant les différentes sectes du bouddhisme dans le pays pour étendre le travail de développement du bouddhisme, en particulier en donnant une pertinence contemporaine à la pratique de la religion, ainsi que pour promouvoir la solidarité entre bouddhistes en général.

En 2013, une vidéo d'un groupe de pratiquants bouddhistes de Singapour menant des cérémonies religieuses dans un surau était devenue virale sur Facebook. La police malaisienne a arrêté un propriétaire d'une station balnéaire après avoir autorisé 13 bouddhistes à utiliser une salle de prière musulmane (surau) pour leur méditation à Kota Tinggi, Johor^[3]. L'incident a été désapprouvé par les musulmans de Malaisie. C'est aussi devenu un sujet d'actualité dans les médias sociaux. À la suite du 28 août 2013, la salle de prière controversée a été démolie par la direction de la station dans les 21 jours suivant la date de réception de l'avis après de nombreuses protestations des habitants de Kota Tinggi^[4]^,^[5]. À l'époque, Syed Ahmad Salim, le propriétaire du centre de villégiature a expliqué qu'il avait permis au groupe de bouddhistes d'utiliser le surau pour une séance de méditation car il ne savait pas que c'était une infraction^[6].

Répartition des Bouddhistes

Selon le recensement de 2010, 5 620 483 personnes, soit 19,8 % de la population, s'identifient comme bouddhistes. La plupart des Malaisiens chinois suivent une combinaison de bouddhisme, de taoïsme, de confucianisme et de culte des ancêtres mais, lorsqu'on leur demande de préciser leur religion, ils s'identifieront comme bouddhistes. En conséquence, 83,6 % de tous les Chinois de Malaisie s'auto-identifiant comme bouddhistes. (Renseignements recueillis dans le cadre du recensement d'après la réponse du répondant et ne faisant référence à aucun document officiel.)

Par genre et par groupe ethnique


Genre	Population bouddhiste totale en 2010	Citoyens malaisiens bouddhistes					Bouddhistes Non-Malaisiens
		Bouddhistes Bumiputera		Bouddhistes Non-Bumiputera
		Bouddhistes malais	Autre bouddhistes Bumiputera	Bouddhistes chinois	Bouddhistes indiens	Autres bouddhistes
À l'échelle nationale	5 620 483	0	33 663	5 341 687	32 441	51 274	161 418
Homme	2 903 709	0	16 611	2 759 151	16 888	25 429	91 630
Femme	2 716 774	0	17 052	2 588 536	15 553	25 845	69 788

Par États

État	Population bouddhiste totale en 2010	% de la population par État
Johor	989 316	29,5 %
Kedah	275 632	14,2 %
Kelantan	57 792	3,8 %
Melaka	198 669	24,2 %
Negeri Sembilan	216 325	21,2 %
Pahang	215 815	14,4 %
Penang	556 293	35,6 %
Perak	597 870	25,4 %
Perlis	22 980	9,9 %
Selangor	1 330 989	24,4 %
Terengganu	25 653	2,5 %
Sarawak	332 883	13.5%
Sabah	194 428	6,1 %
F. T. Kuala Lumpur	597 770	35,7 %
F. T. Labuan	7 795	9,0 %
F. T. Putrajaya	273	0,4 %

Personnalités importantes

À voir aussi

Vallée de Bujang, ancienne civilisation Bouddhiste/ Hindouiste basée à Kedah
Malaisie Vajrayana (en)
Hindouisme en Malaisie (en)
Jaïnisme dans l'Asie du sud (en)
Hindouisme dans l'Asie du Sud (en)
Chi Chern (en)

Références

↑ « The World Factbook: Malaysia », CIA World Factbook (consulté le 8 mars 2019)
↑ (en) « Early Malay Kingdoms », sur Sabrizain.org (consulté le 29 avril 2016)
↑ (en) « S'porean held in Malaysia after Buddhists use Muslim prayer room », 12 août 2013
↑ (en) « Surau in Kota Tinggi resort demolished », 28 août 2013
↑ (en) « Surau kontroversi diroboh(Malay) »^{(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?)}, 28 août 2013
↑ (en) « One year after surau controversy, normalcy returns to Johor resort », 24 octobre 2014
↑ ^{a et b} (en) « Thousands pay homage to Buddha in Malaysia », 20 mars 2008

Bibliographie

Raymond L. M. Lee et Susan Ellen Ackerman, "In Search of Nirvana", in : Sacred Tensions : Modernity and Religious Transformation in Malaysia, University of South Carolina Press, 1997, 172 p. (ISBN 978-1-57003-167-0, lire en ligne), p. 57-88