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Dans le soufisme, le disciple est appelé mouride (arabe murîd).
Perception dans la société contemporaine
Occident
En Occident, et en particulier en France, dans le domaine de l'analyse des nouveaux mouvements religieux, la relation gourou/disciple est souvent suspecte et le disciple est fréquemment appelé un adepte. Le sens est globalement péjoratif, impliquant une forme de dépendance, d'aliénation ou de manipulation mentale de la part du gourou. On parle parfois aussi de fidèle.[réf. nécessaire]
Orient
En Orient, la relation du disciple et maître (le guru, en sanskrit) est restée plus vivante. Traditionnellement, le maître détient un enseignement qu'il ne divulgue qu'à celui qui est prêt à le recevoir.
Certains textes philosophiques, tels que la Bhagavad-Gita, disent « lorsque le disciple est prêt, alors le maître arrive ».
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Les artistes renommés ont longtemps eu des élèves qu'on appelait disciples. Léonard de Vinci est un de ces maîtres dont les disciples furent nombreux (Salai, Francesco Melzi). Deux auteurs de bandes dessinées, Turk et de Groot, ont créé une série à succès Léonard autour de ce thème et dans laquelle on voit le disciple souffre-douleur, Basile, subir le génie et les humeurs de Léonard de Vinci.
Notes et références
↑Dans certains cas, cet élève peut également devenir le successeur de son maître.
Voir aussi
Bibliographie
Karlfried von Dürckheim, Le Maître intérieur : Le Maître, le disciple, la voie, éd. Courrier du Livre.
J.-P. Witkin, Disciple et Maître, éd. Marval, sur la transmission dans l'art
Mariana Caplan, Gourou, vous avez dit gourou ?, éd. La Table Ronde, sur les péripéties de la relation maître à disciple contemporaine.