L'homophobie est l'attitude de rejet, d'hostilité systématique ou d'aversion envers des personnes, des pratiques ou des représentations homosexuelles ou supposées l'être. L’homophobie englobe ainsi des préjugés et discriminations qui peuvent se manifester par de la peur, de la haine, du harcèlement, de la violence ou encore de la désapprobation intellectuelle intolérante envers les homosexuels, hommes ou femmes, voire envers l'ensemble de la communauté LGBTQ+.
L'homophobie peut être de différentes origines, origines pouvant varier selon le contexte social et historique. Elle peut notamment découler de positions religieuses, de considérations culturelles sur le rôle social des sexes et les normes sociales allant avec, de jugements moraux prenant pour justification des considérations cliniques (en médecine, en particulier en psychiatrie, et en psychologie), ou de désirs homosexuels refoulés.
Définition
L'homophobie désigne généralement « l’attitude d’hostilité à l’égard des homosexuels, hommes ou femmes »[1]. Utilisé pour la première fois aux États-Unis aux début des années 1970, le terme fait sont apparition dans les dictionnaires de langue française à la fin des années 1990[2] pour y décrire « le rejet de l’homosexualité », « l’hostilité systématique à l’égard des homosexuels »[1] ou à l'égard de « celles et ceux supposés désirer des individus de leur propre sexe ou avoir des pratiques sexuelles avec eux »[3], le terme « homophobe » décrivant « celui qui éprouve de l’aversion pour les homosexuels »[1] voire, plus largement, « envers des personnes, des pratiques ou des représentations homosexuelles ou supposées l'être »[4]. Pour certains auteurs, le terme peut plus généralement décrire ce type d'attitudes à l'encontre de l'ensemble de la communauté LGBT[5],[N 1].
Étymologie
Le terme est issu de l’anglais homophobia, néologisme apparu pour la première fois dans un article de la revue pornographique américaine Screw daté du , dans lequel le mot désigne la peur qu'ont certains hommes hétérosexuels de passer pour homosexuels.
On le retrouve en 1971, dans Homophobia: a tentative personality profile du psychologue Kenneth Smith. Il a été transposé en français canadien par Yvon Thivierge dans sa traduction pour l'association Gays of Ottawa / Gais de l'Outaouais du fascicule de Ron Dayman et Marie Robertson « Understanding Homophobia » (Pink Triangle Press, Toronto, 1975), et, plus tard et indépendamment, en français hexagonal par Claude Courouve dans son ouvrage Les homosexuels et les autres (Athanor, Paris, 1977), suivi de peu par Dominique Fernandez dans son roman L'étoile rose (Grasset, Paris, 1978).
Par apocope, un homo (terme qui remonte en français à 1912) désigne alors, familièrement, un homme homosexuel. De ce fait, le préfixe homo- prend une teinte masculine pour la formation de mots nouveaux relatifs à l'homosexualité : homoérotisme date de 1967[6]. Certains chercheurs – à l'instar de l'historien John Boswell – ont suggéré le terme « homosexophobie », littéralement « la peur de l'homosexuel », arguant que le terme « homophobie » signifierait plutôt « crainte du semblable » que « crainte de l'homosexuel »[7], mais ce vocable n'a guère été repris.
Polémiques sémantiques et critiques du terme
La construction du mot « homophobie » à partir du suffixe « -phobie est toutefois critiquée par les opposants aux revendications LGBT comme une manière de les psychiatriser et de caricaturer leurs positions[8],[9].
Le , l'agence de presse nord-américaine Associated Press a déclaré qu'elle ne conseillerait l'usage du terme « homophobia » (et de quelques autres, comme « islamophobia ») que dans certaines circonstances précises : selon elle, ce terme est actuellement utilisé de façon trop imprécise, puisqu'il renvoie à l'idée d'une peur irrationnelle, une idée qui semblerait ainsi décrire une forme de trouble mental dont on ne peut s'assurer[10].
À l'inverse, dans certains pays, l'homosexualité a été légalisée très tôt, comme en Italie depuis 1890 ou aux Pays-Bas depuis 1811.
Après la Déclaration d'indépendance, les États-Unis conservent les lois de l'ancienne administration coloniale qui sanctionnait l'homosexualité de la peine de mort. Mais, inspiré par la Révolution française, l'État de Pennsylvanie est le premier à abolir la peine de mort pour cause d'homosexualité. Au lieu de la peine de mort, la Pennsylvanie institue une peine de 10 ans de prison avec confiscation de tous les biens pour toute personne déclarée homosexuelle. La Caroline du nord sera le dernier État à abolir la peine de mort pour cause d'homosexualité en 1873. La répression envers les homosexuels connaît une nouvelle phase sous l'ère du maccarthysme ; les homosexuels sont alors considérés comme des éléments subversifs soupçonnés de vouloir livrer le pays aux communistes. En 1962, l'État de l'Illinois décriminalise l'homosexualité.
Au XIXe siècle, l'homosexualité peut être punie en Russie de coups de fouet et d'exil, assortis de la déchéance de droits civils[11]. En 1922, à la suite de la révolution bolchévique, l'homosexualité est dépénalisée et comme aux États-Unis considérée comme une maladie mentale devant être traitée médicalement, bien que la mise en pratique médicale ne soit pas réellement effectuée[réf. nécessaire] et laisse place à une relative tolérance.
Avec la prise du pouvoir par Staline disparaît cette relative tolérance qu'avait l'URSS à ses débuts : la loi du punissant de cinq ans de travaux forcés les rapports homosexuels consentis autorise l'arrestation de nombreux homosexuels[12]. L'écrivain soviétique officiel Maxime Gorki faisait l'amalgame entre le fascisme et l'homosexualité en 1934 dans son article Humanisme prolétarien, qui a suscité un éloge de Staline. À l'appui de son propos, Gorki y faisait référence à une prétendue boutade proverbiale : « Exterminez les homosexuels, et le fascisme disparaîtra »[13].
De nos jours, les actes homosexuels sont encore passibles de peine de mort dans sept pays : Afghanistan, Arabie saoudite, Iran, Nord du Nigeria, Mauritanie, Soudan et Yémen. Ces législations sont effectivement appliquées. Ainsi, le , deux adolescents iraniens, âgés de 16 et 18 ans, ont été pendus à Mashhad, en Iran, pour avoir eu des relations homosexuelles. Le recours déposé par l'avocat des condamnés devant la Cour suprême de la République islamique d'Iran a été rejeté. Au Nigeria en 2007, 18 homosexuels sont jugés et risquent la peine de mort dans l'État de Bauchi[14].
Hormis les peines de prison, certains pays pratiquent une homophobie d'État, refusant d'appliquer les droits constitutionnels alors qu'ils reconnaissent les droits de l'homme, et favorisant la persécution et l'agression physique contre les homosexuels. Ainsi, au Maroc, en , après que deux hommes homosexuels ont été agressés et battus à leur domicile privé, l'un d'eux a été condamné à quatre mois de prison ferme pour « actes contre nature », tandis que les agresseurs ont été condamnés à deux mois avec sursis[15].
Certains pays répriment indirectement l'homosexualité (interdiction de soutien aux associations, licenciement, etc.) ou appliquent des traitements discriminatoires : Grèce, etc.
En Algérie selon le code pénal (Ordonnance no 66-156 du ) et son article 338 : « Tout coupable d’un acte d’homosexualité est puni d’un emprisonnement de deux mois à deux ans et d’une amende de 500 à 2 000 DA [dinars algériens]. Si l’un des auteurs est mineur de dix-huit ans, la peine à l’égard du majeur peut être élevée jusqu’à trois ans d’emprisonnement et 10 000 DA d’amende. »
Aux États-Unis, en 2003, la Cour suprême a déclaré anticonstitutionnelles les lois de certains États fédérés contre la sodomie[16], au motif que celles-ci violent le XIVe amendement de la constitution protégeant la vie privée et la liberté des citoyens. Treize États fédérés sur cinquante, situés surtout dans le Sud du pays, appliquaient jusqu’alors des lois contre la sodomie entre adultes consentants, quatre condamnant aussi la fellation : le Texas, l’Oklahoma, le Missouri, et le Kansas. Au Kansas, en 2000, un jeune homme déficient mental âgé de 18 ans a été condamné pour « sodomie » (en fait il s'agissait de fellation et non de sodomie au sens restreint de pénétration anale) à 17 ans de prison : il avait prodigué une fellation à un adolescent de la même institution spécialisée, alors âgé de 14 ans, et donc été condamné au titre de la répression des attouchements sexuels sur mineurs ; cependant une disposition dite « loi Roméo et Juliette » réduit la sentence à 15 mois lorsque l'auteur des faits est lui-même adolescent, mais les rapports homosexuels ont été exclus de cette disposition particulière. Ce verdict a par la suite été annulé par une décision unanime de la Cour suprême du Kansas, estimant cette discrimination infondée[17] (le jeune homme a été libéré peu après la décision, ayant passé plus de quatre ans en détention, soit bien plus que les 15 mois finalement requis après révision).
Le , le président de la GambieYahya Jammeh exige que tous les homosexuels quittent le pays[18]. Il a également ajouté dans son discours que ceux qui protégeaient les homosexuels s'exposeraient à des « conséquences terribles ».
Inégalité des droits
Partisans d'une inégalité des droits
En 2003, la Congrégation pour la doctrine de la foi, dirigée par Joseph Ratzinger, publie un opuscule intitulé Considérations à propos des projets de reconnaissance juridique des unions entre personnes homosexuelles dans lequel elle affirme que « reconnaître légalement les unions homosexuelles ou les assimiler au mariage signifierait non seulement approuver un comportement déviant, et par conséquent en faire un modèle dans la société actuelle, mais aussi masquer des valeurs fondamentales qui appartiennent au patrimoine commun de l’humanité ». Il rappelle que « le parlementaire catholique a le devoir moral de voter contre [ces] projets de loi ». Dans le cas où la loi existerait déjà, il doit « s’opposer par les moyens qui lui sont possibles et faire connaître son désaccord »[19].
Censure de la vie politique et sociale homosexuelle
En 1993, sous la pression du Conseil de l'Europe, l'homosexualité est dépénalisée en Russie, mais quatre sujets de la fédération ont depuis voté une loi pénalisant l'apologie de l'homosexualité. En 2013, la Douma (le parlement russe) adopte à l'unanimité une loi« qui interdit la propagande des relations sexuelles non traditionnelles auprès des mineurs »[20]. Cette même loi prévoit même de bientôt autoriser à faire en sorte de retirer les enfants de parents homosexuels afin de les placer en foyer[20].
En 2021, face aux protestations des autorités de Turquie en raison du projet de tournage de la série télévisée Si j'avais su (titre turc : Şimdiki Aklım Olsaydı) créée par Ece Yörenç et comprenant un couple gay, Netflix a été dans l'obligation de déplacer la production en Espagne[21].
États homophobes
En 2023, le chef de l'État ougandais, Yoweri Museveni promulgue la loi anti-homosexualité 2023 qui maintient la possibilité de la peine de mort pour "homosexualié aggravée ". L'ONU dénonce également les peines de prison prévues à l'encontre de ceux, personnes ou associations, qui seraient accusés de faire la promotion de l'homosexualité[22].
Parmi les violences dues à l'homophobie les plus répandues figurent surtout les passages à tabac, les voies de fait[23], les insultes. L'injure homophobe est, en France, très commune, bien que souvent démotivée : des expressions comme pédé, tapette ou encore enculé sont fréquentes, en particulier dans les milieux scolaires, ce qui participe à l'entretien d'une homophobie ordinaire[24]. Elles ne servent cependant pas nécessairement à injurier une personne soupçonnée d'homosexualité, et sont parfois même employées par des personnes elles-mêmes homosexuelles.
Même dans un pays comme la Belgique, traditionnellement en avance dans les droits LGBT (le mariage homosexuel y est légal depuis 2003, la Belgique étant le deuxième pays au monde à l'avoir introduit juridiquement), le climat d'homophobie ordinaire dans la rue peut être particulièrement dur pour ceux qui le subissent. En 2012, Ihsane Jarfi est victime d'un meurtre à caractère homophobe dans la région de Liège. Un documentaire, filmé dans des quartiers à forte présence immigrée de Flandre, suit ainsi un couple de garçons faisant face à des injures, moqueries et menaces d'agressions physiques, alors qu'ils ne font que marcher dans la rue, main dans la main[25].
En 1993, dans le Nebraska (États-Unis), Brandon Teena, jeune homme trans, est violé, frappé et assassiné. Après ce meurtre, un film a rendu hommage à la victime, Boys don't cry, dont le protagoniste est interprété par Hilary Swank[26].
En 2004, la militante lesbienne FannyAnn Eddy est violée et assassinée par des inconnus à Freetown, en Sierra Leone[27].
Le , une manifestation d'homosexuels et de sympathisants à Varsovie en Pologne tourne mal : des jeunes d'extrême droite lancent des injures homophobes et provoquent des heurts. Les violences font quelques blessés[28].
En 2006, en France, Bruno Wiel, jeune homme homosexuel, est passé à tabac et laissé pour mort après avoir été torturé et violé par quatre jeunes gens. Le procès, qui a lieu en 2011, est relayé dans la presse et les journaux nationaux[29]. Les agresseurs sont condamnés à des peines de seize à vingt ans de prison[30].
En 2012, au Chili, à Santiago, un jeune homosexuel, Daniel Zamudio, est torturé et tué par quatre néo-nazis[31].
Le a lieu une fusillade à Orlando dans une boîte de nuit homosexuelle, revendiquée par l'État Islamique, faisant 102 victimes (49 morts et 53 blessés). Cet attentat constitue le pire acte de violence jamais commis à l'encontre de la communauté homosexuelle aux États-Unis[32]. Le lendemain du massacre, la radio de propagande de l'État islamique revient sur l'événement, en se félicitant de l'attaque menée contre les « sodomites » par le « frère Omar Mateen, l'un des soldats du califat en Amérique »[33].
Appels à la violence
En mai 2007, en Russie, alors que le pays s'apprête à organiser la première Gay Pride de son histoire, les milieux nationalistes d'extrême droite et les mouvements religieux orthodoxes appellent à perturber le défilé. L'Union de tous les Russes a notamment critiqué violemment « les sodomites et les dégénérés » qui, « malgré l'interdiction officielle des autorités de Moscou, vont conduire le (…) un cortège » dans le centre de Moscou[34]. Quant au grand mufti de Russie, il a lancé un appel pour « battre » les homosexuels qui oseraient participer à la Gay Pride[35].
Un site web dénommé «Saw » publie les données personnelles des activistes LGBTIQ russes et invite ses adeptes à les chasser contre rémunération. Elena Grigorievna est assassinée le à la suite de la publication de ses données personnelles sur le site[36],[37],[38].
Justifications de la violence
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Discrimination
Dans les années 1950 et 1960, au Canada, une campagne de licenciement des homosexuels dans l'administration et l'armée a été menée ; pour ce faire, chaque personne était testée au moyen d'un appareil, nommé en argotanglaisfruit machine ; celui-ci mesurait les réactions de la pupille, la transpiration et le rythme cardiaque des testés devant la projection d'images pornographiques homosexuelles[réf. nécessaire].
Un article récent de deux chercheurs universitaires[39] a, pour la première fois, proposé une évaluation économétrique, sur le marché du travail français, de la discrimination salariale fondée sur l’orientation sexuelle. Il s’agit de la première et seule étude à ce jour tentant d’évaluer l’ampleur de cette discrimination en France. Les résultats obtenus montrent l’existence d’un désavantage salarial des homosexuels hommes par rapport à leurs homologues hétérosexuels, aussi bien dans le secteur privé que dans le secteur public ; l’ampleur de cette discrimination varie de -6,5 % environ dans le secteur privé à -5,5 % dans le secteur public. Dans le secteur privé, le désavantage salarial subi par les homosexuels masculins est plus élevé pour les travailleurs qualifiés que pour les non qualifiés et – dans les deux secteurs – pour les plus âgés que pour les jeunes. La discrimination est également plus faible à Paris que dans le reste de la France. Il n'y a toutefois pas assez d'éléments dans cette évaluation pour conclure à l’existence d’une discrimination salariale à l’encontre des lesbiennes.
Représentations
Acceptabilité de l'homosexualité
Aux États-Unis, le révérend homophobe Fred Phelps[40] a créé un groupe activiste religieux qui compte une centaine de membres, la Westboro Baptist Church, fondée sur une théologie anti-homosexuelle et essentiellement composée de proches du fondateur[41].
Pathologisation de l'homosexualité
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Conception de l'homosexualité comme inférieure à l'hétérosexualité
Le Catéchisme de l'Église catholique qualifie l'homosexualité de « désordonnée » et écrit que les actes d'homosexualité « ne sauraient recevoir d’approbation en aucun cas ». Le catéchisme ajoute cependant que « (les personnes homosexuelles) doivent être accueillies avec respect, compassion et délicatesse. On évitera à leur égard toute marque de discrimination injuste »[43].
Selon les Témoins de Jéhovah, l'homosexualité, tant masculine que féminine, est une pratique considérée comme moralement « mauvaise » et « contre-nature ». Un fidèle qui s'y adonnerait risque l'excommunication s'il ne se repent pas[48]. Cette excommunication entraine le risque d'une isolation sociale de l'homosexuel excommunié.
Conséquences
La peur de l'agression, verbale ou physique, est un trait partagé par nombre d'homosexuels, qui, le plus souvent, désertent les zones rurales afin de gagner la ville, où les populations seraient plus ouvertes et moins agressives.
Daniel Borrillo estime, dans son Que sais-je ? consacré à l'homophobie, que les personnes homosexuelles qui grandissent dans un monde plutôt hostile à l'homosexualité, et où il n'en existe pas de modèles valorisés, intériorisent la violence homophobe qui les entoure (injures, propos méprisants, condamnations morales…). Cette intériorisation de l'homophobie peut entraîner un sentiment de culpabilité, de honte ; elle peut même être cause de dépression ou de suicide (l'homophobie serait l'une des principales causes de suicide chez les adolescents)[49].
Lutte contre l'homophobie
Soutien aux victimes
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Le soutien aux victimes d'homophobie et de biphobie, via l'appui aux actions en justice qu'elles peuvent intenter (injures, discrimination à l'embauche, etc.), ou encore, via les lignes d'écoute telles que celle d'SOS Homophobie en France ou Gai Écoute au Québec.
Le soutien moral aux lesbiennes, gays, bisexuels et personnes trans qui cherchent à comprendre ce qu'ils sont, ou encore, le soutien moral aux parents et amis après l'annonce de l'homosexualité ou de la bisexualité de l'un de leurs proches. En France, cela est possible grâce à des lignes d'écoute, par exemple celle de l'association Contact[réf. nécessaire] , ainsi qu'au travers de ses brochures, ses groupes d'écoute et de paroles, ses accueils individualisés, disponibles dans de nombreux départements de France. Des associations similaires à Contact existent dans de nombreux pays du monde.
Au Canada, en 2007, deux élèves prennent l'initiative d'inciter tous leurs camarades à porter du rose pour soutenir un de leurs camarades plus jeunes, qui avait été harcelé le jour de la rentrée et insulté avec des insultes homophobes parce qu'il portait un vêtement rose. Cette initiative débouche sur la création d'une journée de sensibilisation internationale, l'International Day of Pink, qui a lieu chaque année au mois d'avril. Les élèves et les adultes sont incités à porter du rose pour manifester leur soutien aux jeunes LGBT+ et leur refus du harcèlement[50].
Le , le Parlement européen a adopté une résolution sur la montée des violences racistes et homophobes en Europe, demandant des sanctions contre les pays membres qui ne lutteraient pas contre ces discriminations allant à l'encontre de la Charte des droits fondamentaux de l'Union européenne et du traité instituant la Communauté européenne, qui interdisent « toute discrimination fondée notamment sur le sexe, la race, la couleur, les origines ethniques ou sociales, les caractéristiques génétiques, la langue, la religion ou les convictions, les opinions politiques ou toute autre opinion, l'appartenance à une minorité nationale, la fortune, la naissance, un handicap, l'âge ou l'orientation sexuelle ». Dans ce même texte, l'Union européenne reconnaît officiellement la Journée mondiale de lutte contre l'homophobie. En septembre 2011, Thomas Hammarberg, le Commissaire pour les droits de l'homme du Conseil de l'Europe, a publié le document Discrimination fondée sur l'orientation sexuelle et l'identité de genre en Europe[52], concernant la situation en Europe entière en matière de discrimination.
L'explication psychanalyste de l'homophobie comme peur inavouée de ses propres penchants homosexuels a été proposée dès 1914[60]. L'homosexualité est ainsi censée provoquer de l'angoisse chez de nombreux hommes, car cela « déclenche une prise de conscience de leurs propres caractéristiques féminines, telles la passivité ou la sensibilité, qu'ils considèrent comme des signes de faiblesse »[61]. Cette explication permet aussi d'expliquer pourquoi les hommes sont plus fréquemment homophobes que les femmes[61]. Élisabeth Badinter parle de l'homophobie comme un « mécanisme de défense psychique » ainsi que de « stratégie pour éviter la reconnaissance d'une part inacceptable de soi »[62].
Les États-Unis ont connu plusieurs cas très médiatisés de divulgation de penchants homosexuels de personnalités se déclarant publiquement violemment opposées à l'homosexualité ; c'est notamment le cas du pasteur télévangélisteTed Haggard, qui reconnaîtra quelque temps plus tard sa propre bisexualité[63]. Ces affaires ont attiré l'attention sur la part de l'homosexualité refoulée dans l'homophobie, et, parallèlement, ont contribué à une meilleure acceptation des homosexuels[64].
En 1996, Henry Adams, professeur émérite de psychologie à l'université de Géorgie, met en place un protocole pour tester cette hypothèse, et ses conclusions sont reprises par l'American Psychological Association[65]. L'expérience a été menée avec des personnes se déclarant exclusivement hétérosexuelles[65],[66] ; les sujets ont été divisés en deux groupes : ceux qui exprimaient des sentiments homophobes, et les autres. Après avoir posé des capteurs sur leurs pénis pour observer leurs réactions, on a fait regarder à ces hommes des films pornographiques homosexuels (plus précisément des films érotiques). À l'issue de l'expérience, 44 % des hommes se disant « non-homophobes » ont montré des traces d'excitation, contre 80 % de ceux se déclarant homophobes. De même, 24 % des non-homophobes étaient en érection complète, contre 54 % pour les « homophobes ». Toutefois, les auteurs de l'expérience eux-mêmes soulignent que l'anxiété augmente l'excitation sexuelle, que cela a pu contribuer à augmenter les résultats des « homophobes » et que d'autres expériences sont nécessaires[66],[65]. En outre, l'idée même d'extrapoler les penchants sexuels d'un individu à partir de ses réactions à des stimuli visuels issus de productions vidéo précisément destinées à provoquer l'excitation est sujette à caution. La thèse d'Adams, qui a été contestée[67], a néanmoins été reprise par plusieurs de ses collègues[68],[69].
Un article de The Economist rédigé par un journaliste spécialement dépêché en Amérique latine, connue pour sa très forte homophobie culturelle, constate que « L'Amérique Latine a une longue histoire d'ambivalence et d'hypocrisie sur l'homosexualité »[70]. La culture latino-américaine, très machiste, accepte que des hommes aient des relations sexuelles avec d'autres hommes, mais seulement s'ils tiennent le rôle actif[71] ; les hommes en question, qui s'engagent dans des relations sexuelles avec des hommes et des femmes se voient comme« hétérosexuels »[72]. Les hommes efféminés seraient ainsi les principaux concernés par la stigmatisation, ceux qui sont, ou qui sont perçus comme étant, passifs dans la relation.
Autres explications
L'homophobie peut être de différentes origines : issue de positions religieuses, de considérations culturelles sur le rôle social des sexes et les normes sociales allant avec, ou de considérations cliniques (en médecine, en particulier en psychiatrie, et en psychologie)[73].
Pour Christophe Gentaz[74], l'homophobie masculine renvoie à des mécanismes de défense psychique mis en place pour protéger le sentiment de virilité.
L'hétérosexisme est « un système idéologique qui nie, dénigre et stigmatise toute forme de comportement, identité, relation ou communauté non hétérosexuels »[75]. Ce terme met en parallèle les manifestations homophobes avec d'autres attitudes, comme le racisme, l'antisémitisme et le sexisme[75].
Le professeur Gregory M. Herek(en) de l'Université de Californie à Davis note que l'hétérosexisme se base sur deux mécaniques liées, l'invisibilité et l'agressivité : l'homosexualité étant la plupart du temps invisible dans les représentations culturelles, lorsque des personnes s'engagent publiquement dans des relations homosexuelles, elles deviennent des cibles d'attaques venues du reste de la société[75].
Le militant contre l'homophobie et le racisme Louis-Georges Tin estime que l'homophobie serait un fruit de l'hétérosexisme, c'est-à-dire de la suprématie du modèle social hétérosexuel, présenté comme le seul existant, en dehors toutefois du célibat ecclésiastique ou monacal, dans les sociétés actuelles. L'homosexuel, selon Tin, n'aurait pas de représentation de lui-même lui permettant de se situer par rapport à une norme autre que l'hétérosexualité[réf. nécessaire].
Notes et références
Notes
↑L'homophobie peut ainsi concerner les lesbiennes (lesbophobie), les hommes homosexuels, les bisexuels (biphobie). Bien que la transidentité ne se réfère pas à une orientation sexuelle, les mécanismes de discrimination sont semblables (transphobie). Voir Caroline Clauss-Ehlers, Encyclopedia of Cross-Cultural School Psychology, Volume 2, p. 524
↑Claire Hugonnier, « Homophobie », dans Nolwenn Lorenzi Bailly et Claudine Moïse (dirs.), Discours de haine et de radicalisation : Les notions clés, ENS éditions, coll. « Langages », (ISBN979-10-362-0591-0), p. 345
↑(en) Caroline Clauss-Ehlers, Encyclopedia of Cross-Cultural School Psychology, Volume 2, p. 524
↑Créé par le DrWainwright Churchill dans Comportement homosexuel chez les mâles, publié en 1967.
↑Cf. Daniel Borrillo, L'homophobie, éds Presses Universitaires de France, 2000, p. 12.
↑(ru) Свод законов уголовных, vol. I, Санкт-Петербург, Тип. II отделения Собственной Е. И. В. канцелярии, , 561 p. (lire en ligne), p. 213.
↑Daniel Borrillo, L'Homophobie, PUF, coll. « Que sais-je ? » no 3563, 2001, p. 76-77).
↑(ru) Максим Горький, « Пролетарский гуманизм », Правда, no 140, (lire en ligne, consulté le )
↑Cheick Beldh’or Sigue, dans Le Pays. Article « Afrique. L'homophobie a le vent en poupe », cité dans Courrier international du 23-08-2007, [lire en ligne]
↑ a et bBen Steele, Franco Bogino et Ayandele Alex Pascall, « Russie, l'enfer des homos », RTS Un, Radio télévision suisse « Temps présent », (lire en ligne [[vidéo] durée : 51:01])
« Exclusion, traque sur Internet, opérations punitives menées par des milices et « tolérées » par la police, il ne fait pas bon être homosexuel en Russie. Sur les réseaux sociaux, des extrémistes postent des vidéos montrant les tortures et les humiliations qu'ils font subir à des homosexuels. Ce reportage pénètre au sein de deux réseaux extrémistes et donnent la parole tant aux bourreaux qu'à leurs victimes. »
↑L'association française SOS Homophobie a été informée, au niveau national en 2006, de trois agressions physiques par semaine. Ces chiffres ne reflètent qu'une petite partie des cas qui se produisent en France, car nombre de victimes ne se signalent pas aux associations et ne portent pas plainte.Communiqué de SOS Homophobie paru le 15 mai 2007 (site de SOS Homophobie consulté le 15 décembre 2007)
↑« La majorité (55 %) des manifestations d'homophobie recensées [en milieu scolaire] sont des moqueries et insultes. Ces actes sont renouvelés ou permanents pour 46 % d'entre eux. Les groupes de travail et les experts auditionnés ont tous souligné la banalisation des insultes LGBT dès l'école primaire, phénomène culturel qui semble ne pas être suffisamment pris en compte par les équipes éducatives. L'emploi de mots comme « pédé » ou « enculé », par exemple, n'est d'ailleurs souvent pas conscientisé par le jeune. Ce mot est employé comme une simple expression courante, bien que très stigmatisante ». Voir Michel Teychenné, Discrimination LGBT-phobes à l'école. État des lieux et recommandations. Rapport de Michel Teychenné à Monsieur de Ministre de l'éducation nationale, Ministère de l'Éducation nationale, juin 2013, p. 10-14.
↑Marie-Hélène BOURCIER, « Brandon Teena a vécu l'enfer de la transphobie et pas celui de l'homophobie. Boys Don't Cry ou le mélange des genres. », Libération, (lire en ligne, consulté le ).
↑Kerry Lauerman, The Man Who Loves To Hate, in Sister Jones, mars/avril 1999, article en ligne
↑Joe Taschler and Steve Fry, Phelps flock: Afterlife is prearranged, in The Capital-Journal, 03/08/1994, article en ligne
↑(en) « Which one of these comes closer to your opinion, number 1 or number 2?: #1 – Homosexuality should be accepted by society, #2 – Homosexuality should not be accepted by society". Percentage of responders who were in favor of #1. » Cf. « Global Divide on Homosexuality Persists », Pew Center Research(en), 4 juin 2013
↑Jeffrey S. Siker, Homosexuality and Religion: An Encyclopedia, Greenwood Publishing Group, USA, 2007, p. 112
↑Jeanne H. Ballantine, Keith A. Roberts, Our Social World: Introduction to Sociology, 3e Media Edition, SAGE, USA, 2011, p. 427
↑Adrian Thatcher, The Oxford Handbook of Theology, Sexuality, and Gender, Oxford University Press, UK, 2015, p. 363
↑Gary Laderman, Luis León, Religion and American Cultures: Tradition, Diversity, and Popular Expression, 2nd Edition [4 volumes], ABC-CLIO, USA, 2014, p. 1056
« Homosexual activities are seen as a serious violation of the teachings of the Bible, and any Witness found to be involved in them would be 'disfellowshipped' (i.e. expelled from the church) unless they could show that they had ceased such activities and repented. However, Witnesses do acknowledge that some people are prone to homosexuality and try not to show hatred towards them. »
↑Daniel Borrillo, L'Homophobie, PUF, coll. « Que sais-je ? » no 3563, Paris, 2000, p. 100-104.
↑(en) Chase Kell, « Day of Pink campaign draws million of participants worldwide », Yahoo, (lire en ligne, consulté le ).
↑Sandor Ferenczi, « L'homo-érotisme : nosologie de l'homosexualité masculine » in Psychanalyse, 2, Payot, 1978, p. 117-129, repris par Élisabeth Badinter dans XY, De l'identité masculine, p. 175
↑Malick Briki, Psychiatrie et homosexualité : Lectures médicales et juridiques de l'homosexualité dans les sociétés occidentales de 1850 à nos jours, Besançon, Presses Univiversitaires de Franche-Comté, , 232 p. (ISBN978-2-84867-251-9, lire en ligne)
Pierre Dutey, Daniel Welzer-Lang et Michel Dorais (dir.), La Peur de l'autre en soi, du sexisme à l'homophobie, VLB,, Montréal, .....
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Christophe Gentaz, « L'homophobie, préservatif psychique de la virilité ? », La peur de l'autre en soi : du sexisme à l'homophobie, Montréal, VLB Éditions, (ISBN9782890055872, résumé, lire en ligne), directeurs de publication : Daniel Welzer-Lang, Pierre Dutey, Michel Dorais (OCLC32743526)
Christophe Gentaz (auteur) et André Akoun (directeur de recherche), Essai d’épistémologie de l'homophobie (DEA de Sciences sociales, « Cultures et comportements sociaux », option : sociologie, mémoire secondaire, membres du jury : Michel Maffesoli & André Akoun), Université René Descartes (Paris V), UFR de Sciences sociales, Sorbonne, , 41 p. (lire en ligne [PDF])
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Divers
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Serge Simon (édité par), Homophobie 2004 France, éd. Le bord de l'eau, 2004, (ISBN2-911803-99-X) ; compilation de lettres homophobes reçues par Noël Mamère au printemps 2004.
Dans ce roman pour adolescents, l'auteur imagine un retour de l'intolérance et la ghettoïsation des homosexuels dans un futur proche, afin de faire réfléchir les plus jeunes lecteurs aux dérives de l'homophobie.
KalumpeNama lainKaruang, Sungkai, rungkaiSajianSayurTempat asal IndonesiaDaerahKalimantanSuhu penyajianSuhu ruanganBahan utamaDaun SingkongSunting kotak info • L • BBantuan penggunaan templat iniKalumpe atau Karuang adalah salah satu masakan khas Dayak, Kalimantan Tengah yang berbahan dasar daun singkong. Daun singkong yang digunakan adalaha daun yang ditumbuk halus menggunakan lesung/lisung. Nama Kalumpe digunakan oleh masyarakat Dayak Maanyan sedangkan penyebutan Karuang dal…
DioscorealesRentang fosil: Pertengahan zaman Kapur – sekarang 116–0 jtyl PreЄ Є O S D C P T J K Pg N Dioscorea communis Klasifikasi ilmiah Kerajaan: Plantae (tanpa takson): Angiospermae (tanpa takson): Monokotil Ordo: DioscorealesR.Br.[1] Suku Burmanniaceae Dioscoreaceae Nartheciaceae Dioscoreales adalah nama botani untuk salah satu ordo tumbuhan berbunga. Bangsa ini mencakup famili Dioscoreaceae yang meliputi umbi-umbian yang digunakan sebagai sumber makanan penting di banyak…
DreamsAlbum studio karya The Whitest Boy AliveDirilis4 September 2006GenreMinimalist Pop, Indie popLabelService Records, Bubbles Records, Aksara RecordsKronologi The Whitest Boy Alive Dreams(2006) Rules(2009)String Module Error: Match not found2009 Dreams adalah album studio pertama grup musik The Whitest Boy Alive yang direkam dengan menggunakan live recording. Album ini diterbitkan tahun 2006 dan didistribusikan di Indonesia oleh Aksara Records. Daftar lagu “Burning” “Above You” …
Katedral NorthamptonGereja Katedral Bunda Maria Dikandung Tanpa Noda dan Santo Tomas dari Canterbury di NorthamptonCathedral Church of Our Lady Immaculate and St Thomas of Canterbury, NorthamptonKatedral NorthamptonKoordinat: 52°14′53″N 0°53′55″W / 52.248°N 0.8985°W / 52.248; -0.8985Referensi grid OSSP7529061672LokasiNorthampton, NorthamptonshireNegara Inggris Britania RayaDenominasiGereja Katolik RomaSitus webwww.northamptoncathedral.orgSejarahNama …
Hoki padaPekan Olahraga Nasional XIX Lapangan putra putri Ruangan putra putri Kompetisi hoki ruangan putra pada Pekan Olahraga Nasional XIX akan berlangsung dari tanggal 13 September dan berakhir pada tanggal 19 September di Gymnasium FPOK UPI, Kota Bandung.[1] Kualifikasi Artikel utama: Hoki pada Pekan Olahraga Nasional XIX – Kualifikasi § Hoki ruangan putra Jenis Kualifikasi Tanggal Tuan rumah Kuota Tim Provinsi tuan rumah 27 April 2010 Jakarta, …
Kapten PhoenixJenisDivisiIndustri animasi KantorpusatDepok, IndonesiaIndukRANS EntertainmentSitus webwww.ransentertainment.co.id Kapten Phoenix adalah serial televisi animasi anak-anak yang dibuat oleh Raffi Ahmad, seorang aktor, penyanyi, dan tokoh televisi Indonesia. Acara ini mengikuti petualangan Si Aa, seorang anak laki-laki yang bercita-cita menjadi pemain sepak bola profesional. Pertunjukan berlangsung di sebuah kota kecil di Indonesia tempat Si Aa tinggal bersama keluarganya. Si Aa adala…
This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed.Find sources: List of Nepali musical instruments – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (November 2020) (Learn how and when to remove this template message) Newar merchants of Kathmandu, Nepal parading in Lhasa, Tibet playing drums in 1903. This list contains traditional…
Untuk edisi ke-69 yang diadakan Mei 2021, lihat Miss Universe 2020. Miss Universe 2021Harnaaz Kaur Sandhu, Miss Universe 2021Tanggal12 Desember 2021Tempat Universe Dome, Eilat, IsraelPembawa acaraSteve HarveyCarson KressleyCheslie KrystPengisi acaraJoJoNoa KirelHarel SkaatPenyiaranInternasional:FoxTelemundo Penyiar resmi:yes Dramayes VODSTINGTV[1]Peserta80Finalis/Semifinalis16DebutBahrainTidak tampilBarbadosBelizeIndonesiaMalaysiaMyanmarUruguayTampil kembaliGuinea Kha…
Beatrice PortinariBeata Beatrix karya Dante Gabriel RossettiLahirBeatrice di Folco Portinaris.1265Firenze, Republik FirenzeMeninggal8 Juni 1290 (usia 25)Florence, Republik FirenzeNama lainBice (julukan)Dikenal atasInspirasi bagi Vita Nuova dan Divine Comedy karya Dante AlighieriSuami/istriSimone dei Bardi (m.1287)Orang tuaAyah: Folco di Ricovero Portinari Dante dan Beatrice di taman, 1903, karya bergaya pra-Raphaelite oleh Cesare Saccaggi da Tortona Beatrice Bice di Folco Portinari[1 …
Olympic Games Main topics Bids Boycotts Ceremonies Charter Host cities IFs IOC Medal Medal tables Medalists NOCs Olympism Pierre de Coubertin medal Scandals and controversies Sports Symbols Television Torch relays Venues Women participation Games Summer Winter Youth Esports African Asian European Pacific Pan-American Ancient Intercalated vte Route of the Olympic Torch redirects here. For road in California, see California county routes in zone A § A1. The Olympic torch relay is the ceremon…
Cerambycidae Batus barbicornis Klasifikasi ilmiah Kerajaan: Animalia Filum: Arthropoda Kelas: Insecta Ordo: Coleoptera Subordo: Polyphaga Superfamili: Chrysomeloidea Famili: CerambycidaeLatreille, 1802 [1] Subfamili 8, lihat teks Aromia moschata Kumbang tanduk panjang (Cerambycidae) adalah suatu famili dalam ordo kumbang (Coleoptera), khususnya dalam subordo Polyphaga. Kumbang jenis ini memiliki antena yang biasanya lebih panjang dari tubuhnya sendiri[2]. Tetapi, beberapa an…
Leang BettueGua Bettue, Gua Bulu Bettue, Leang Bulu BettueLua error in Modul:Location_map at line 423: Kesalahan format nilai koordinat.LokasiLingkungan Tompobalang, Kelurahan Kalabbirang, Kecamatan Bantimurung, Kabupaten Maros, Sulawesi Selatan, IndonesiaKoordinat04°59'21.0S 119°40'06.0E[1]Geologikarst / batu kapurSitus webvisit.maroskab.go.idcagarbudaya.kemdikbud.go.idkebudayaan.kemdikbud.go.id/bpcbsulsel/ Wisata Gua PrasejarahLeang Bettue Informasi Lokasi Lingkungan Tompobalang, Kel…
Defunct American mattress retailer This article includes a list of general references, but it lacks sufficient corresponding inline citations. Please help to improve this article by introducing more precise citations. (July 2017) (Learn how and when to remove this template message) Sleepy's, LLCCompany typePublic companyTraded asNasdaq: MFRMIndustryRetailFoundedFebruary 4, 1931; 93 years ago (1931-02-04) (as Bedding Discount Centers)FoundersLouis AckerHarry AckerDefunctJan…
Artikel ini sebatang kara, artinya tidak ada artikel lain yang memiliki pranala balik ke halaman ini.Bantulah menambah pranala ke artikel ini dari artikel yang berhubungan atau coba peralatan pencari pranala.Tag ini diberikan pada Desember 2022. Total War: Attila Publikasi'Windows & OS X'LinuxGenrestrategi waktu-nyata, permainan strategi berbasis giliran dan grand strategy wargame (en) Bahasa Daftar Inggris 60 Karakteristik teknisPlatformWindows, macOS dan Linux MesinWarscapeModePermainan vi…
Pour les articles homonymes, voir John Smith, Maynard et Smith. Cet article est une ébauche concernant l’origine et évolution du vivant. Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant (comment ?) selon les recommandations des projets correspondants. John Maynard SmithJohn Maynard SmithBiographieNaissance 6 janvier 1920LondresDécès 19 avril 2004 (à 84 ans)Lewes, East SussexNationalité BritanniqueFormation Université de CambridgeActivités Biologiste, écrivain,…
ShyamaprasadShyamaprasad saat pembuatan film fitur terbarunya 'A Sunday'Lahir7 November 1960 (umur 63)[1]Palakkad, Kerala, IndiaTempat tinggalKuravankonam, Thiruvananthapuram, KeralaPekerjaan Sutradara aktor penulis naskah Tahun aktif1998 – sekarangAnak2Orang tuaO. RajagopalShantha KumariPenghargaanPenghargaan Gollapudi SrinivasPenghargaan Film NasionalPenghargaan Film Negara Bagian KeralaPenghargaan Filmfare Selatan Shyamaprasad (lahir pada 7 November 1960) adalah seorang pe…
العلاقات العراقية الكازاخستانية العراق كازاخستان العراق كازاخستان تعديل مصدري - تعديل العلاقات العراقية الكازاخستانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين العراق وكازاخستان.[1][2][3][4][5] مقارنة بين البلدين هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتي…
Former political bloc in Russia Women of Russia Женщины РоссииLeaderAlevtina FedulovaFounded1993Politics of RussiaPolitical partiesElections Women of Russia (Russian: Женщины России, romanized: Zhenshchiny Rossii, abbreviated ZhR) was a political bloc in Russia.[1] History The party was established in the autumn of 1993 by merger of three women's groups, the Union of Women of Russia (the dominant force),[2] the Association of Russia's Women Entrepre…
1997–98 UEFA Cup Winners' CupTournament detailsDates14 August 1997 – 13 May 1998Teams32 (first round)47 (qualifying round)Final positionsChampions Chelsea (2nd title)Runners-up VfB StuttgartTournament statisticsMatches played91Goals scored272 (2.99 per match)Attendance826,944 (9,087 per match)Top scorer(s)Pasquale Luiso (Vicenza)8 goals← 1996–97 1998–99 → International football competition The 1997–98 season of the UEFA Cup Winners' Cup club football tourname…