Le nom hébraïque Yoav (hébreu יואב yoav) serait un dérivé du nom de Dieu du peuple d'Israël et du mot père (יהו-אב) et signifierait « Dieu est [mon] père. »
Yoav est un prénom hébraïque répandu en Israël et de plus en plus porté dans la diaspora.
Récit biblique
Joab est le fils de Tsrouyah[1], sœur du roi David[2] ; il a deux frères : Avishaï et Asahel[3], son père est enterré à Bethléem[4]. Joab et Abner le fils de Ner se rencontrent près de la piscine de Gabaon[5] et font combattre 12 hommes pour chacun d'eux[6] qui meurent[7]. Abner est poursuivi par Asahel[8] le frère de Joab et il le tue[9]. Joab et Abisai les deux frères d'Asahel continuent à poursuivre Abner[10], puis s'arrêtent[11] et transportent le corps de leur frère Asahel pour l'enterrer dans le tombeau de leur père à Bethléem et repartent à Hébron[4]. Abner propose une alliance au roi David[12] et va voir David à Hébron puis repart[13]. Joab l'apprend[14], fait revenir Abner à Hébron[15] et le tue pour venger son frère Asahel[16] et par crainte que son commandement ne lui soit enlevé au profit d'Abner[17]. Par ce geste, Joab désobéit à son souverain : le roi David pleure la mort d'Abner et assiste à son enterrement à Hevron. David roi de Juda devient aussi roi d’Israël à Hébron[18]. David roi de Juda et d’Israël décide de transférer sa capitale d'Hébron à Jérusalem. Il nomme Joab chef de son armée pour s'être emparé le premier de Jérusalem[19]. Dans l'élite des guerriers de David[20], Joab n'est pas mentionné. Par contre son porteur d'armes Naharai de Béroth fait partie de l'élite des guerriers de David[21] ainsi que ses frères Abishai[22] et Asahel[23].
Le roi David abat les Édomites[24] dans la vallée du Sel [25]et Joab reste six mois en Édom[26]. Hadad un Édomite de la famille royale[27] encore jeune garçon réussit à s'enfuir en Égypte[28]. Lorsque le roi ammonite Naas meurt et que son fils Hanon lui succède[29], David envoie des serviteurs dans le pays ammonite[30] mais les Ammonites humilient les serviteurs de David[31]. Les Ammonites s'allient aux Syriens pour faire la guerre[32], Joab combat les Syriens et son frère Abisai combat les Ammonites[33]. Les Syriens et les Ammonites sont mis en déroute[34]. Le roi David envoie Joab et son armée combattre les Ammonites et assiéger la ville de Rabba et le roi David demeure à Jérusalem[35]. David aperçoit Bethsabée la femme d'Urie le Hittite[36], couche avec Bethsabée[37] qui devient enceinte[38]. Il envoie une lettre[39] à Joab pour qu'il place Urie le Hittite, qui fait partie de l'élite des guerriers de David[40], à l'endroit où la lutte est la plus violente pour qu'il succombe[41]. Les habitants de la ville de Rabba font une sortie et de nombreux hommes périssent dont Urie le Hittite[42]. David apprend la mort d'Urie le Hittite[43] et Bethsabée apprend la mort de son mari[44]. Bethsabée est recueillie par le roi David et devient sa femme[45]. Joab envoie des messagers à David[46] qui va alors à Rabba et s'en empare[47].
Absalom fils de David nomme Amasa chef de l'armée à la place de Joab[48] et Joab tue Absalom[49]. David envisage de nommer Amasa chef de l'armée à la place de Joab[50] et Joab tue Amasa[51]. Seba(en) le fils de Bochri un Benjaminite se révolte contre David [52]et Joab le poursuit[51]. Seba se réfugie dans la ville d'Abel-beth-maachah et est assiégé par Joab[53]. Pour éviter la prise de leur ville les habitants coupent la tête de Seba et la jettent à Joab qui retourne alors à Jérusalem[54]. David demande à Joab de dénombrer Israel et Juda[55]. Joab parcourt le pays pendant neuf mois et vingt jours[56] et apporte à David le rôle du dénombrement[57]. Joab soutient Adonias et non Salomon pour la succession de David[58]. David demande à Salomon de mettre à mort Joab[59]. Benaja tue Joab sur ordre de Salomon[60] et devient chef de l'armée à la place de Joab[61].
La Bible hébraïque ou Tanakh accompagnée de sa traduction en français par le Rabbinat est disponible sur le site sefarim.fr
Cinq traductions de la Bible sont disponibles sur le site de l'ABF [1] : la Bible en français courant, La Bible Parole de Vie, La Colombe, La Traduction Œcuménique de la Bible, La Nouvelle Bible Segond.
