Le numineux, dérivé du latin numen, est selon Rudolf Otto la puissance agissante de la divinité, un « sentiment de présence absolue, une présence divine ». Il est à la fois mystère et terreur : c’est ce qu’Otto appelle le « mysterium tremendum ».

Le concept de « numineux » apparaît pour la première fois chez Rudolf Otto dans son livre Le Sacré, publié en 1917^[1]. L'expérience numineuse est pour lui l'expérience affective du sacré^[2].

Otto crée ce nouveau concept depuis le latin numen, la puissance agissante de la divinité^[3]. Le numineux est compris comme mysterium tremendum. Les deux notions sont intimement liées dans le concept de numineux. Le tremendum est l’effroi ou la terreur de la divinité, dans tout ce qu’elle a d’incompréhensible et de mystérieux. Le mysterium est l’appréhension d’un tout autre, altérité radicale, qui nous paralyse et nous fascine. Il prend ainsi la forme du fascinans, celui qui « séduit, entraîne, ravit d’étonnement », emporte dans « le délire et l’ivresse ». Le numineux est alors pris entre le pôle d’attraction séduisante, presque dionysiaque du fascinans et celui de répulsion par l’effroi du tremendum, en présence permanente du mysterium. Cette double tension nous fait prendre conscience de notre impuissance et finitude par rapport au tout autre, devant lequel on s'abîme dans notre propre néant. Le sentiment religieux est donc sentiment de dépendance face à la divinité transcendante.

Carl Gustav Jung, dans le cadre de sa psychologie analytique, rattache le numineux aux archétypes, formes symboliques innées et constitutives de l'inconscient collectif.

Jung s'intéresse à l'interaction de l'inconscient et du conscient chez les individus souffrant d'un trouble psychique, qui pourrait être résolu en accédant au numineux : « Ce qui m'intéresse avant tout dans mon travail n'est pas de traiter les névroses mais de me rapprocher du numineux... l'accès au numineux est la seule véritable thérapie^[4]. »

Selon la formule célèbre d'Émile Durkheim, sont sacrées les « choses que les interdits protègent et isolent », et profanes « celles auxquelles ces interdits s'appliquent et qui doivent rester à l'écart des premières » (Les Formes élémentaires de la vie religieuse, 1912).

R. Otto a proposé le terme de « numineux » pour qualifier cette catégorie spécifique, manifestant la sphère au-delà de l'éthique et du rationnel, et qui se présente sous le double aspect de mystère effrayant et fascinant. Le mana et le sacré, la religion et la magie découleraient de ce principe initial. Les rapports du sacré avec le profane sont fluctuants selon les auteurs. Pour Durkheim, l'opposition est constitutive du phénomène religieux.

• Numen
• Deus absconditus
• Sacré

v · m Psychologie analytique
Histoire Œuvres Critiques
Concepts	Âme Inconscient individuel Inconscient collectif Conscient Transfert Synchronicité Soi Ombre Persona Anima et Animus Enfant intérieur Fripon Archétype Individuation Dialogue intérieur Imago Rêve Résistance Imagination active Numineux Complexe Type psychologique Introversion et extraversion
Partisans	Carl Gustav Jung Aushra Augustinavichute Alphonse Maeder Hans Trüb (de) Heinrich Zimmer Medard Boss Hal Stone Sidra Stone Kurt Binswanger (de) Charles Baudouin John Beebe Eugen Böhler John Bradshaw Isabel Briggs Myers Michel Cazenave Katherine Cook Briggs Pierre Daco Avis M. Dry Michael Fordham Marie-Louise von Franz Stanislav Grof Barbara Hannah James Hillman Emma Jung Eliane Jung-Fliegans Dora M. Kalff Antoni Kępiński John Layard Carl Alfred Meier Thomas Moore Erich Neumann Étienne Perrot Clarissa Pinkola Estés Paul Radin Franz Riklin Ernest Rossi Carole Sédillot Anthony Stevens David Keirsey Toni Wolff Olga Fröbe-Kapteyn Nise da Silveira
Ouvrages	L'Âme et la Vie L'Homme à la découverte de son âme L'Homme et ses symboles Les Racines de la conscience Le Livre rouge Ma vie. Souvenirs, rêves et pensées Métamorphoses de l'âme et ses symboles Présent et avenir Psychogenèse des maladies mentales Psychologie de l'inconscient Psychologie du transfert Psychologie et Alchimie Les Sept sermons aux morts et autres textes Sur l'interprétation des rêves Synchronicité et Paracelsica Aïon. Études sur la phénoménologie du Soi
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