ホンビノスガイとバイ貝で作られたワムパム ワムパム （Wampum）とはアメリカ先住民 が海の貝殻 から作ったビーズ状の工芸品。北アメリカの北東部で作られ、歴史の記録や条約の締結、貝貨 にも使われた。日本語表記ではウォンパム 。やワムプム もある。
ワムパム・ベルト ホンビノスガイの貝殻。貝柱の近くが紫色で、白い部分よりも価値があるとされる ワムパムは、ナラガンセット語 （英語版 ） ホンビノスガイ から作られた[ 注釈 1]
ヨーロッパからの植民地人によってもワムパムが作られた。貝殻に厚みがある巻貝などを材料として、内側のピンクの部分を細長いビーズにした。このビーズはヘア・パイプと呼ばれて先住民も胸飾りなどに使った。
イロコイ連邦の旗は、「大いなる法 （英語版 ）
北米大陸にヨーロッパ人が来る前には、先住民の国家が連合体を形成していた[ 注釈 2] イロコイ連邦 は、ワムパム・ベルトを歴史の記録、条約の締結、特別な出来事の記録、贈り物として使った。伝承によれば、グレート・ピースメイカー （英語版 ） ワイアンドット族 のデガナウィダ とモホーク族 のハイアワサ が、部族間抗争を抑えるためにイロコイ連邦を結成した。モホーク族 、オナイダ族 （英語版 ） オノンダーガ族 （英語版 ） カユーガ族 （英語版 ） セネカ族 （英語版 ） タスカローラ族 （英語版 ） 大いなる法 （英語版 ）
先住民とヨーロッパ植民地人との合意のシンボルとなったワムパム。２つの紫の線は先住民と植民地人の船を表す 紫と白の2色を使ったカス・ウェン・サ （英語版 ）
先住民はワムパムを富の象徴としても考えていた。ナラガンセット族 がワムパムを生み出し、ロング・アイランド のメトアック族 （英語版 ） モホーク族 をはじめとする内陸の集団の毛皮とワムパムを交換したり、貢物としてワムパムを贈ったりした。指導者は兵士に対する報酬としてもワムパムを与えることがあった。ワムパムは誰にでも作れるため貨幣鋳造権のような特権はなかった。
ヨーロッパからの入植による北アメリカ植民地でも、ワムパムは貝貨 として使われた。植民地の草創期には植民地全土で流通し、ニューイングランド植民地群 （英語版 ） 中部植民地群 （英語版 ）
1627年にニューイングランド植民地でワムパムが使われ始め、オランダ西インド会社 のイサク・ド・ラジェール（Issac De Rasieres）がプリマス植民地 に導入した。これらのワムパムはロング・アイランドで作られたもので、先住民と植民地人の交易で貨幣として使われた。先住民はワムパムを武器、アルコール、衣類等と交換した。植民地人は先住民から手に入れたワムパムを、他の先住民とのビーバーの毛皮交易 や、鹿肉、トウモロコシなどの交換に使った。また、ワムパムと引き換えに先住民の労働力や兵力も使った。土地の購入にもワムパムが使われ、1657年には植民地人がナラガンセット湾 のコナニィカット島 （英語版 ）
先住民と植民地人の交易に使われていたワムパムは、植民地人同士の取引でも使われるようになった。
1637年のニューイングランドでは、ワムパグピーグは6個あたり1ペンスとして政府機関への支払手段に認められ、1641年に法定通貨となった。商品の購入、納税、労賃の支払いなどに使えるようになり、ニューネーデルラント 、ニュージャージー植民地 、ペンシルバニア植民地 なども同様の状況となった。1660年代以降に植民地人の経済が自立していくにつれて先住民に依存する必要がなくなり、貨幣としてのワムパムは消えていった。
アメリカ大陸の大西洋岸では、古くから貝殻が装飾品だった。カリフォルニアの中部と南部にあたる地域では、小型のマクラガイ （英語版 ）
アメリカ大陸の太平洋北岸ではツノガイ から作られたビーズも貴重とされ、貝貨としても使われた。ミゾコブシボラ から作られる白いビーズの貝貨もあった。ホンビノスガイの近縁にあたるアイスランドガイ もクラムチャウダーなどの食用になるが貝貨にはならない。
浅羽良昌 「アメリカ植民地貨幣史論 」『大阪府立大学経済研究叢書』第75巻、大阪府立大学経済学部、1991年7月、1-177頁、doi :10.24729/00016617 、2024年3月8日 閲覧 米国国務省国際情報プログラム局「先住民は今―２つの世界に生きる 」『eJournal USA』、米国国務省国際情報プログラム局、2009年6月、2024年5月28日 閲覧 ファビオ・モレゾーン 著、伊藤はるみ 訳『図説 貝の文化誌』紀伊國屋書店、2023年。 Moretzsohn, Fabio (2023), Shells A Natural and Cultural History
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