Dyskusja wikipedystki:Loraine/Archiwum 18

Ta strona to archiwum dyskusji. Proszę jej nie edytować. Nowe komentarze należy kierować na bieżącą stronę dyskusji.

Archiwum strony

Archiwum 1 Archiwum 2 Archiwum 3 Archiwum 4 Archiwum 5 Archiwum 6 Archiwum 7 Archiwum 8 Archiwum 9 Archiwum 10 Archiwum 11 Archiwum 12 Archiwum 13 Archiwum 14 Archiwum 15 Archiwum 16 Archiwum 17 Archiwum 18 Archiwum 19 Archiwum 20 Archiwum 21 Archiwum 22 Archiwum 23 Archiwum 24 Archiwum 25

Dziękuję za sprawdzenie artykułu do czywiesza. Czy możesz ocenić, jako weteranka DA, czy nadaje się on do zgłoszenia? Jeśli pozwolisz, to wrócę „dobrowolny” na „własnowolny”, ponieważ sądzę, że to słowo będzie lepiej oddawało sytuację, w której ktoś idzie na męczeństwo nie z woli Boga, lecz własnej woli. maksymilians 11:47, 12 wrz 2014 (CEST)

Wątek założony przed: 11:47, 12 wrz 2014 (CET)

Zauważyłem że specjalizujesz się w kwestii arabskiego nacjonalizmu, mogłabyś zerknąć na moje edycje (spod IP i z poprzedniego konta) w artykule Saddam Husajn? Niestety jest tam sporo błędów technicznych, dopiero zacząłem pracę z Wikipedią przez co mam z tym nie lada problemy i na 90% póki co nie naprawie tych wszystkich przypisów czy linków. Oprócz tego zacząłem też edytować artykuł o Kadafim. Z góry dziękuje za pomoc.

Hejka. Piszę do Ciebie jako do ostatniej przewodniczącej KA. Jakiś użytkownik zgłosił dzisiaj wniosek, a ja nie bardzo pamiętam, czy powinienem się jakoś do niego ustosunkować, a jeśli tak, to ile mam czasu i czy odpowiedzią może być inny wniosek? Pzdr. Jakub Kaja (✉) 18:39, 16 wrz 2014 (CEST)

Strona Kościół Zmartwychwstania Pańskiego w Kopytowie została zgłoszona 19 września 2014 do rubryki „Czy wiesz” eksponowanej na stronie głównej.
Zachęcam do obserwowania strony z nominacją artykułu. W tej dyskusji mogą pojawić się ewentualne komentarze i zastrzeżenia.

Dziękujemy i prosimy o więcej, D kuba (dyskusja) 11:03, 19 wrz 2014 (CEST)

Cześć. :) Wysłałem Ci maila – potwierdź proszę czy doszedł, bo ostatnio są jakieś problemy z mechanizmem "wyślij e-mail do tego użytkownika". Pozdrawiam, ptjackyll (zostaw wiadomość) 17:10, 19 wrz 2014 (CEST)

Dobra, dostałem od mechanizmu odpowiedź zwrotną, że moja wiadomość nie dotarła. Przesłałem zatem maila normalną drogą przez pocztę. Pozdr! ptjackyll (zostaw wiadomość) 20:16, 19 wrz 2014 (CEST)

A zatem przesłałem jeszcze raz. :) Mam nadzieję, że tym razem dojdzie w całości. :) ptjackyll (zostaw wiadomość) 22:09, 19 wrz 2014 (CEST)

Strona Lew Pajewski została zgłoszona 20 września 2014 do rubryki „Czy wiesz” eksponowanej na stronie głównej.
Zachęcam do obserwowania strony z nominacją artykułu. W tej dyskusji mogą pojawić się ewentualne komentarze i zastrzeżenia.

Dziękujemy i prosimy o więcej, Farary (dyskusja) 18:20, 20 wrz 2014 (CEST)

Cześć. W swoim artykule Cerkiew św. Mikołaja w Urdominie zlokalizowałaś świątynię w złej miejscowości. Na Litwie są dwie Rudaminy, jedna koło granicy PL (znana u nas jako Urdomin), i druga, koło Wilna (wg tytułowego disambiga o polskiej nazwie Rudomino). I to właśnie w tym drugim Rudominie jest cerkiew św. Mikołaja. Zacząłem poprawiać (zgłoszono błąd), ale sprawa ma szerszy zasięg, bo błąd dotyczy też parafii (Parafia św. Mikołaja w Urdominie), pierwszej cerkwi (Cerkiew Przemienienia Pańskiego w Urdominie) i być może jeszcze czegoś? Wszystko trzeba poprzenosić pod właściwe nazwy i poprawić linki. To Twoje hasła, zajmiesz się nimi? Pozdrawiam, Michał Ski (dyskusja) 23:19, 21 wrz 2014 (CEST)

Gdyby z jakichkolwiek powodów KA miał do mnie jakiekolwiek pytania, to informuję i uprzedzam, że od dzisiaj od około godz. 15 do następnego poniedziałku do godzin porannych (29 września) będę bez dostępu do internetu. Pozdrawiam. --Kriis (dyskusja) 12:39, 22 wrz 2014 (CEST)

Strona Ruch Korygujący została zgłoszona 23 września 2014 do rubryki „Czy wiesz” eksponowanej na stronie głównej.
Zachęcam do obserwowania strony z nominacją artykułu. W tej dyskusji mogą pojawić się ewentualne komentarze i zastrzeżenia.

Dziękujemy i prosimy o więcej, Jckowal piszże ! 21:30, 23 wrz 2014 (CEST)

Cześć. W zasadach transkrypcji istnieje taki zapis: w nazwiskach obcego pochodzenia е po wszystkich spółgłoskach transkrybujemy jako e, np. Еренбург — Erenburg, Мендельсон — Mendelson. Nazwisko hierarchy ewidentnie nie ma słowiańskiej etymologii. Farary (dyskusja) 17:51, 25 wrz 2014 (CEST)

Prędzej było wymawiane [эгз'имбл'`арск'ий]:) Pominęłaś wariant nazwiska Экземпляровский. Farary (dyskusja) 18:15, 25 wrz 2014 (CEST)

Tak się zastanawiam, może by św. Jana Ruskiego zalinkować? także w artykule jest napisane "ołtarz-święty stół" sam nie wiem czy można linka do ołtarz puścić, czy nie, ale ogólnie samo słowo „stół” wydaje mi się niepotrzebne. Nie musisz mi odpisywać, popraw albo pozostaw, jak sama uważasz. Artykuł ładny i ciekawy. Pozdrawiam serdecznie. KrzysG (dyskusja) 23:15, 30 wrz 2014 (CEST)

Taka fraza "cieszył się znacznym autorytetem ... wśród pracowników naukowych" oparta na źródle religijnym prawosławnym nie wydaje mi się zbyt neutralna. Być może faktycznie jego prace językoznawcze były na tyle dobre, że miał autorytet, w końcu dr i hab. zrobił, recenzenci przyjęli i to jeszcze w czasie, gdy nie był mnichem. Mimo wszystko o uznaniu naukowców powinna decydować jakaś nagroda, artykuły o nim w pismach naukowych etc. Odrębna kwestia to ścisłość określenia prac. naukowi - wątpię by profesura politechniki w USA go faktycznie poważała jako autorytet, wątpię nawet by rosyjscy naukowcy od ewolucjonizmu poważali, a nawet słyszeli o nim. Zapewne chodzi o językoznawców, a więc nie o ogół prac. naukowych. Na zakończenie pytanie - pisząc doktor masz na myśli zapewnie dr hab. ? Bo kand. nauk to nasz doktor, a ich doktor to nasz hab. To takie uwagi po lekturze, pozdrawiam --Piotr967 podyskutujmy 23:37, 3 paź 2014 (CEST)

tak chyba będzie bezpieczniej na razie :) Pozdrawiam --Piotr967 podyskutujmy 00:37, 4 paź 2014 (CEST)

Strona Kaplica Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny w Bukowicach została zgłoszona 4 października 2014 do rubryki „Czy wiesz” eksponowanej na stronie głównej.
Zachęcam do obserwowania strony z nominacją artykułu. W tej dyskusji mogą pojawić się ewentualne komentarze i zastrzeżenia.

Dziękujemy i prosimy o więcej, D kuba (dyskusja) 13:26, 4 paź 2014 (CEST)

Dziękuje za wszystkie uwagi i poprawki dotyczące tego hasła, no i przede wszystkim za tłumaczenie z wersji fr.. Osobom, które mi pomagają z reguły się odwdzięczam. Tę gwiazdeczkę daje w takie małe podziękowanie :). Dzięki jeszcze raz za pomoc, udanych edycji życzę (nawet nie muszę ich życzyć, jestem przekonany że będą ;p). Karol 1111 dyskusja 11:28, 14 paź 2014 (CEST)

Dzięki za korektę hasła o Sumeli. Podobna rozbudowa (nieco różniąca się tematyką) jest w Hodigitrii. Otóż pamiętam, Grecy twierdzą, że ikona Panagia Sumelas nie jest nawet najstarszą, a jedną z trzech najstarszych na świecie, (czyli pochodzących z I wieku n.e. tego samego autora). Nie chcę pisać, czego nie wiem dokładnie, więc o pozostałych dwóch nie napisałem. Wspomniałem też tylko datę zbudowania dla owej ikony klasztoru, z pewnością w IV wieku. Druga z tej trójki ikon, to bodaj czarna madonna z Meksyku... W każdym razie informacja, że dopiero VII wieku pojawia się to przedstawienie, to jakieś nieporozumienie, w dodatku brak źródła. Ale może Ty masz poważniejsze informacje źródłowe, niż zacytowane przeze mnie ? --Grb16 (dyskusja) 07:32, 15 paź 2014 (CEST)

Cześć. Możesz przyjrzeć się edycjom Birczanina w haśle Pomnik Stepana Bandery we Lwowie? Uporczywie przeinacza to, co podaje źródło. Zgłaszałem to adminowi Wpedzich ale chyba odpoczywa od Wikipedii.Glaube (dyskusja) 17:18, 16 paź 2014 (CEST)

--Wojciech Słota (dyskusja) 21:47, 26 paź 2014 (CET)

Cześć. Zapoczątkowałam takie hasło i chciałam dodać do niego informację o wspomnieniu liturgicznym tych męczenników w Cerkwi, ale nie mogę zaleźć porządnego źródła. Tanja5 podała w innym haśle link do strony drevo-info.ru, ale może masz pomysł na coś lepiej spełniającego WP:WER? Pozdrawiam Mkw98 (dyskusja) 23:14, 27 paź 2014 (CET)

Dzięki serdeczne! Mkw98 (dyskusja) 09:10, 28 paź 2014 (CET)

Ad:Iradż_Iskandari

Witaj. Czy w podanych źródłach rzeczywiście występuje forma "Iskandari"? Z tego, co mi wiadomo, اسکندری w transkrypcji oddaje się jako "Eskandari". Khan Tengri (dyskusja) 00:41, 28 paź 2014 (CET)

• Pozwoliłem sobie jednak na przeniesienie pod nazwę Iradż Eskandari. Iskandari to forma starodawna, ewentualnie dialektalna. Podrawiam, Khan Tengri (dyskusja) 15:10, 28 paź 2014 (CET)

Strona Ali Amini została zgłoszona 28 października 2014 do rubryki „Czy wiesz” eksponowanej na stronie głównej.
Zachęcam do obserwowania strony z nominacją artykułu. W tej dyskusji mogą pojawić się ewentualne komentarze i zastrzeżenia.

Dziękujemy i prosimy o więcej, D kuba (dyskusja) 18:20, 28 paź 2014 (CET)

Witaj. W imieniu Komisji Wikigrantów uprzejmie informuję Cię, że Komisja rozpoznała Twój wniosek o grant i w dniu dzisiejszym podjęła decyzję o przyznaniu dofinansowania (szczegóły na stronie wniosku). Z pozdrowieniami, Elfhelm (dyskusja) 23:24, 30 paź 2014 (CET)

• Właściwie Andros64 wyjaśnił już sprawę Ukraińców wyszkolonych w Wojsku Polskim, więc spokojnie możesz już mnie blokować. --Birczanin (dyskusja) 08:34, 4 lis 2014 (CET)

Gratuluję :) X-domin (dyskusja) 12:41, 4 lis 2014 (CET)

Strona Sobór Trójcy Świętej w Saratowie została zgłoszona 4 listopada 2014 do rubryki „Czy wiesz” eksponowanej na stronie głównej.
Zachęcam do obserwowania strony z nominacją artykułu. W tej dyskusji mogą pojawić się ewentualne komentarze i zastrzeżenia.

Dziękujemy i prosimy o więcej, Jckowal piszże ! 18:59, 4 lis 2014 (CET)

Strona Dżangalije została zgłoszona 5 listopada 2014 do rubryki „Czy wiesz” eksponowanej na stronie głównej.
Zachęcam do obserwowania strony z nominacją artykułu. W tej dyskusji mogą pojawić się ewentualne komentarze i zastrzeżenia.

Dziękujemy i prosimy o więcej, D kuba (dyskusja) 20:25, 5 lis 2014 (CET)

Hello Loraine, You said if I need help with an article, I could contact you. When you have time, could you take a look at the article in my Polish sandbox: Nicola Mitchell/brudnopis? If I could get a Polish translation of it, I'd like to create it in the Polish Wikipedia. Nicola Mitchell (dyskusja) 14:36, 25 wrz 2014 (CEST)

I've moved the English text into my English Wikipedia sandbox: User:Nicola Mitchell/sandbox as the Polish Wikipedia deleted it. Nicola Mitchell (dyskusja) 17:14, 25 wrz 2014 (CEST)

Hello Loraine,I've put all the information you've asked for into my sandbox: Wikipedysta:Nicola Mitchell/Nicola Mitchell/brudnopis. Some of it doesn't come up after I saved it, but if you go into edit, you'll find the information there. If you could create the article in the Polish Wikipedia, and link it to the English Wikipedia one, that would be great. Also, I've left a note in my Dyskusja to the page, about fitting Achille Delaere into the Kościół Serafinowski article to internally link them in the Polish Wikipedia. Thank you for this. Nicola Mitchell (dyskusja) 22:50, 25 wrz 2014 (CEST)

Thank you, Loraine! Its looks great! Is there someone in the Polish Wikipedia who could put the photo of Delaere into the article? The photo is in the English Wikipedia article, but I can't get it to come up in the Polish when I try to insert it. Nicola Mitchell (dyskusja) 19:31, 27 wrz 2014 (CEST)

I'll try to see if I can get it moved into Commons.Nicola Mitchell (dyskusja) 20:46, 27 wrz 2014 (CEST)

Hi Loraine, I was having a problem linking a Ukrainian translation to the Polish and the English. It somehow works now after I played around with it. If you could just check to make sure I got it right. Thank you. Nicola Mitchell (dyskusja) 22:23, 5 lis 2014 (CET)

Cześć, zauważyłem ze dłubiesz przy rozbudowie więc podsyłam link do artykułu o pierwszej cerkwi unickiej. raziel (dyskusja) 21:43, 10 lis 2014 (CET)

Zaproszenie do akcji Tydzień artykułu o miastach Droga Wikipedystko! W imieniu uczestników Tygodnia artykułu o miastach mam zaszczyt zaprosić Cię do uczestnictwa w tej akcji. Jeśli jesteś chętna, dopisz się proszę do listy uczestników. W tym tygodniu, oprócz gwiazdek, rozdawać będziemy również atrakcyjne nagrody (czyli dokładnie takie, jakie sobie wybierzesz) za najwięcej artykułów pow. 5kB i te zgłoszone do CW. Warto! Zachęcam Cię również do zapisania się na listę subskrybentów, która służy do automatycznego powiadamiania o nowych Tygodniach tematycznych. Pozdrawiam!

Cześć, czy chciałabyś napisać troszkę artykułów w Tygodniu o miastach? Jakieś świątynie? Jakieś muzea? Zapraszam :) Marycha80 (quaere) 17:04, 11 lis 2014 (CET)

Strona Cerkiew Wszystkich Świętych w Moskwie (Taganskij) została zgłoszona 12 listopada 2014 do rubryki „Czy wiesz” eksponowanej na stronie głównej.
Zachęcam do obserwowania strony z nominacją artykułu. W tej dyskusji mogą pojawić się ewentualne komentarze i zastrzeżenia.

Dziękujemy i prosimy o więcej, Stanko (dyskusja) 11:07, 12 lis 2014 (CET)

Strona Cerkiew św. Jerzego w Moskwie (Basmannyj) została zgłoszona 12 listopada 2014 do rubryki „Czy wiesz” eksponowanej na stronie głównej.
Zachęcam do obserwowania strony z nominacją artykułu. W tej dyskusji mogą pojawić się ewentualne komentarze i zastrzeżenia.

Dziękujemy i prosimy o więcej, D kuba (dyskusja) 11:22, 12 lis 2014 (CET)

Павел (Цімафеенкаў) – Pawieł (Cimafijenkau). Farary (dyskusja) 21:05, 5 lis 2014 (CET)

• Może Cimafiejenkau? Bogomolov.PL (dyskusja) 00:06, 6 lis 2014 (CET)

@Farary, @Bogomolov.PL - to która wersja będzie lepsza? Loraine (dyskusja) 22:43, 6 lis 2014 (CET)

• • Niech Kolega sprawdzi: Język białoruski#Transkrypcja. Bogomolov.PL (dyskusja) 13:17, 7 lis 2014 (CET)
    • Przepraszam, że się wetnę, ale czemu transkrypcja a nie po prostu po białorusku, łacinką? Czyli: Pavieł (Cimafiejenkaŭ)? Upior polnocy (dyskusja) 17:41, 8 lis 2014 (CET)
      • @Upior polnocy: Z tego co wiem, przyjęło się w polskiej Wikipedii nazwiska białoruskie jednak transkrybować, chcę być konsekwentna, tym bardziej, że zapisane transkrypcją są już nazwiska pozostałych biskupów Egzarchatu Białoruskiego. Loraine (dyskusja) 18:57, 8 lis 2014 (CET)
        • @Loraine czy jest to oficjalne zalecenie edycyjne? Upior polnocy (dyskusja) 21:18, 8 lis 2014 (CET)
          • @Upior polnocy, nie mam pewności, ale wydaje mi się, że to raczej uzus. @Farary, dobrze myślę? Loraine (dyskusja) 22:28, 8 lis 2014 (CET)
            • @Loraine, mi się też wydawało, że nie jest to wiążąco uregulowane, więc zawsze stosuję łacinkę, bo jest to najlogiczniejsze - jeżeli tylko dany język posiada zapis łaciński, to logiczne jest go stosować (tak jak robimy np. z angielskim, nie pisząc Dżordż Busz ;-) Upior polnocy (dyskusja) 23:37, 8 lis 2014 (CET)
              • Wiążące w stosunku języków które nie stosują łacinki (temu nie Dżordż Busz). Właśnie w języku białoruskim łacinka nigdy nie miała żadnego szerszego zastosowania, nigdy anu sekundy nie była oficjalną. Bogomolov.PL (dyskusja) 19:33, 12 lis 2014 (CET)

Mam pytanie redaktorskie. Oznaczyłaś tę edycję jako przejrzaną. Użytkownik zrobił podobnych edycji dużo i wzorem białoruskiej Wikipedii (bo tam jest taka praktyka) pododawał do artykułów nieistniejące, czerwone kategorie. Czy u nas jest dopuszczalne coś takiego? Kirsan • dyskusja 17:46, 13 lis 2014 (CET)

Witaj, bardzo dziękuję za poprawę ewidentnych błędów w haśle. Dawno nie pisałem na podobne tematy. Ale wkrótce planuję dokończyć hasło o mistrzach Kostandin i Athanas Zografi. Fajnie by było, gdybyś mogła też zerknąć. Pozdrawiam --Pablo000 (dyskusja) 22:17, 13 lis 2014 (CET)

To jak masz chwilę, proszę popraw :) Kostandin i Athanas Zografi --Pablo000 (dyskusja) 09:27, 15 lis 2014 (CET)

Ponownie bardzo dziękuję. Pozdrawiam --Pablo000 (dyskusja) 13:47, 15 lis 2014 (CET)

To jak możesz, to sprawdź jeszcze to Cerkiew Świętych Archaniołów Michała i Gabriela w Voskopojë. --Pablo000 (dyskusja) 23:25, 15 lis 2014 (CET)

Powrót do wojen edycyjnych w kilku hasłach, m.in. hasło banderowcy, które najpierw zmienił jako Sejm Krajowy Galicji. Proszę o wykluczenie tego użytkownika.--Paweł5586 (dyskusja) 20:24, 3 lis 2014 (CET)

• Rzucasz czasem okiem na akcje Birczanina? 1 - wojna edycyjna mimo że PWN wyraźnie wskazuje go jako polskiego geologa, co ciekawe wcześniej edytował to hasło jako - Sejm Krajowy Galicji, jak również tutaj usuwa bez argumentów kategorię - 2, tych wojen jest oczywiście więcej.--Paweł5586 (dyskusja) 21:09, 17 lis 2014 (CET)

Dzień Dobry, czy mogłaby Pani zerknąć w formatowanie przypisów, w tej częsci hasła? Najpierw ktoś (pewnie Pani) umieścił rozległy objętościowo znacznik "potrzebne źródło", ale teraz to ten znacznik wyświetla się, po najeździe myszką, na dodane później do poszczególnych fragmentów przypisy szczegółowe. Tak to pokazuje mój Internet Explorer, WinXP. Dziękuję ! --Grb16 (dyskusja) 07:31, 19 lis 2014 (CET)

W związku z konkursem proszę cię o kontakt na mojego maila. Wygląda na to, że wygrywasz w kategorii z hasłami >5kB i w tej z CzyWieszem (przysługuje tylko pierwsza, w regulaminie jest 3.1 zamiast 2.1, zaraz to zmienię). Soldier of Wasteland (dyskusja) 18:11, 19 lis 2014 (CET)

Mylisz się, że hasło Kłamstwo oświęcimskie dotyczy tylko negowania Holokaustu. Jest tam np. przywołana wypowiedź prof. Zolla, że chodzi także o kłamstwo katyńskie (notabene ref nie prowadzi do żadnego artykułu). Inne źródła w tym arcie mówią o negowaniu "Holokaustu i ludobójstwa" i jest jasne, że nie chodzi o ludobójstwo Żydów [1][2]. Cytowany art. 55 ustawy o IPN mówi o różnych zbrodniach. To logiczne, że negacjonizm nie dotyczy tylko Holokaustu. Wystarczy popatrzeć na art na EN Wiki en:Genocide denial, który wymienia nie tylko Holokaust. Kategoria denialism na EN Wiki także obejmuje negowanie różnych zbrodni. Przekierowanie z negacjonizmu do Kłamstwa oświęcimskiego jest IMHO błędem. Art o kłamstwie jest IMHO niedopracowany i nie rozumiem, dlaczego ma być podstawą do usuwania kategorii z innych artów.Glaube (dyskusja) 22:26, 18 lis 2014 (CET)

Rudling o "dziełach" Wjatrowycza: "Druha pol’s’ko-ukrains’ka viina could perhaps be used as an object of inquiry in a higher seminar on comparative far-right revisionism and obfuscation. Like Stavlennia OUN do ievreiv, it illustrates a culture of historical denial...".Glaube (dyskusja) 22:30, 18 lis 2014 (CET)

Jeszcze to: en:Historical revisionism (negationism).Glaube (dyskusja) 22:48, 18 lis 2014 (CET)

Artykuł 3 ustawy o IPN stanowi, że "zbrodniami przeciwko ludzkości są w szczególności zbrodnie ludobójstwa...". Śledztwa ws. zbrodni UPA toczą się ws. ludobójstwa "w związku z art. 3 ustawy o IPN". Myślę, że to przesądza, że penalizowane jest także zaprzeczanie zbrodniom UPA. Wydaje mi się jednak, że negacjonizm to pojęcie szersze niż tylko definicja prawna. Natomiast nie rozumiem, o co Ci chodzi, gdy piszesz "teraz sytuacja jest taka, że w art. negacjonizm nie ma nic, co by tłumaczyło wprost, dlaczego wrzucono tam hasło o negowaniu zbrodni OUN i UPA". Do artykułu negacjonizm (kłamstwo oświęcimskie) nie wrzucono nic o OUN-UPA.Glaube (dyskusja) 18:41, 19 lis 2014 (CET)

IMHO nie powinno być przekierowania z negacjonizmu do kłamstwa oświęcimskiego, z tym że hasło o negacjonizmie powinno mieć jakąś zawartość, a na razie prawie nic nie ma poza negowaniem Holokaustu.Glaube (dyskusja) 19:34, 19 lis 2014 (CET)

Witam. Na stronie dyskusji Bukaja, sekretarza KA, złożyłem wniosek o wyłączenie jednego z arbitrów. Ale teraz widzę, że Bukaj nie edytuje od 6 października i nie wiem, czy tenże wniosek dojdzie do wiadomości KA. Dlatego ponawiam go na Twojej stronie: [3]. --Kriis (dyskusja) 19:59, 18 lis 2014 (CET)

ponieważ kolegę Kriisa zaniepokoiła [4] moja odpowiedź dla Emptywordsa, w której sceptycznie odniosłem się do jego (Emptywordsa) propozycji bym w przyszłości spróbował kandydować do KA i ponieważ kolega Kriis nie mógł jak oświadcza znaleźć tak prostej rzeczy jak rzeczona propozycja, więc zaczął się domyślać w trybie pytającym czy aby nie był to prywatny mail od członka KA do mnie, to gwoli jasności informuję, że owa tajna prywatna propozycja padła w następującym tajnym i prywatnym kanale komunikacji między członkami KA a moją osobą [5]. Mam jednocześnie głęboką nadzieję , że zgłaszanie wniosków o wyłączenie jakiegoś arbitra prawie 2 miesiące po tym jak pracę zaczęła grupa robocza nie spowoduje uruchomienia całej długiej już i teraz, procedury od początku, gdyż jeśli tak się stanie to biorąc pod uwagę, że podczas swej obecności na wiki wymieniałem posty w plwiki z każdym z członków obecnego KA i chyba każdy z nich miał kiedyś jakąś pozytywną lub negatywną uwagę/uwagi do mnie, a Bukaj nawet mnie zablokował (to w końcu też forma uwagi do mnie), to Kriis zgłaszając co 2 miesiące do wyłączenia kolejnego arbitra, który coś do mnie napisał doprowadzi do tego, że sprawa sporu będzie trwała 2 kadencje KA, a i to tylko pod nierealistycznym warunkiem, że przyszli nowi członkowie KA nigdy się do mnie nie odzywali lub vice versa. A ponieważ członek KA = członek aktywny i z długim stażem, ja podobnie, więc na pewno i oni coś do mnie w plwiki pisali lub ja do nich, to istnieje groźba, że Kriis takimi zgłoszeniami pociągnie sprawę w KA metodą wyłączania kolejnych członków KA do końca świata i dzień dłużej. O ile oczywiście nie zaproponuje wyłączenia ze sprawy wszystkich arbitrów na raz, bo do mnie pisali. W razie czego gdyby tak się stało, proponuję scedować wydanie wyroku w tej sprawie na mnie. W odróżnieniu od wszystkich Sz. P. Arbitrów ja w ciągu ostatnich 3 lat jako jedyny nie pisałem postów do mnie (robiłem tylko kopie moich postów z innych stron), więc zapewne idealnie spełniam wymogi zaniepokojonego kolegi. Pozdrawiam --Piotr967 podyskutujmy 22:09, 19 lis 2014 (CET)

Lorraine, wybacz, że zajmuję miejsce na Twej dyskusji, ale wywołał mnie do tablicy @Piotr967, któremu chciałem w tym miejscu serdecznie podziękować za wskazanie postu, w którym arbiter Emtywords proponował mu kandydowanie i udział w KA. Tym bardziej podtrzymuję swój wniosek o wyłączenie tegoż arbitra, bowiem jego wypowiedź niepokoi brakiem ewentualnego obiektywizmu w sprawie, w której stroną jest Piotr967. Co do terminu złożenia wniosku – został złożony przeze mnie w tym samym dniu (18.11.2014 r.), w którym zauważyłem wpis Emtywordsa na stronie dyskusji Piotra967, a wpis pochodzi z 17.11.2014 r. Nie mam obowiązku śledzenia każdego wpisu każdego arbitra. Howgh! --Kriis (dyskusja) 09:05, 20 lis 2014 (CET)

Zerkniesz? Hoa binh (dyskusja) 16:36, 18 lis 2014 (CET)

• Trochę mnie zdziwiło, że tego hasła nie ma na żadnej innej wiki. Hoa binh (dyskusja) 10:50, 21 lis 2014 (CET)

Hej,

Już trzy maile do Ciebie wysłałem w tej sprawie - nie wiem czy je odbierasz? Czekam na jakiś odzew.

Pozdrowienia,

Polimerek (dyskusja) 12:07, 22 lis 2014 (CET)

[6] Tu na stronie 41 jest trochę więcej informacji o rozbórce soboru św. Aleksandra Newskiego. O ilości metrów³ gruzów, ilości robotników, używaniu gruzów dla regulacji Wisły. Może przyda się. Sam uzupełnić po polsku nie potafię.--Aeou 23:03, 23 lis 2014 (CET)

Witaj! Dzięki za uwzględnienie nowej parafii w Białej Podlaskiej. Ilość parafii w Białej Podlaskiej należących do dekanatu Biała Podlaska poprawiłem na 2 (parafia wojskowa – św. Marka – jest zapisana przy POWP). Pozdrawiam Roman Miller (dyskusja) 07:52, 26 lis 2014 (CET)

Tutaj zacytowany jest Clogg "Historia Grecji", jednak to nie jego źródło oryginalne. Czy może masz masz polski oryginał, z danymi wydania ? Takimi, które można byłoby przywołać w przypisie ? Ze swej strony będę rozglądać się się jeszcze za precyzyjniejszym opisem konkretnie tej chaotic shambles - chaotycznego bałaganu mobilizacji, jak naprawdę wyglądała, a przede wszystkim jaki ujawniła stan techniczny i organizacyjny sił zbrojnych. Wydaje mi się, że Clogg źle to opisał, niezrozumiał w tym momencie Greków. Gdyż żołnierze i rezerwiści jak najbardziej i bez wahań chcieli bronić i Grecji i Cypru, a poraziła ich niekompetencja kierownictwa. Później okazało się, że także i na pewno zdrada stanu (co jest właśnie utajnione, jawne są tylko wypowiedzi tych samych, co w sądzie, świadków, ale z audycji dziennikarskich) --Grb16 (dyskusja) 13:59, 26 lis 2014 (CET)

The Greek mobilisation proved to be a chaotic shambles and Greece's military commanders refused to carry out Ioannidis' orders to retaliate against Turkey. The seventy-two hours following the Turkish invasion revealed the almost total isolation of the regime in the international community. The dictatorship, which had hitherto exercised a very tight grip on the country, began to dissolve, the nominal civilian government having already faded into oblivion. General Davos, the commander of the powerful Third Army Corps stationed in northern Greece, issued, in the name of many of his officers, an ultimatum to President Gizikis demanding a return to civilian rule. Gizikis, in a rapidly deteriorating situation, called a meeting of military leaders and senior former politicians on 23 July. From this emerged a summons to the 67-year-old Constantine Karamanlis to return from his eleven-year self-exile in Paris to oversee the dismantling of the dictatorship and a return to democratic rule. Karamanlis arrived in Greece in the early hours of 24 July to a delirious welcome. Seven years of a brutal, inefficient and unpopular dictatorship had ended as abruptly as it had begun.
From A Short History of Modern Greece, by Richard Clogg (Cambridge University Press, 1985), pp 185-199

Clogg pisze też: "Greece's military commanders refused to carry out Ioannidis' orders to retaliate against Turkey" - to zdanie jest błędne merytorycznie, toteż nie należy go przytaczać. Zaczęli je wykonywać, wskutek czego nastąpiła dalsza kompromitacja umiejętności naczelnego dowództwa - zaraz na początku straty własne, od własnego ognia. Co znamy ze świadectw przede wszystkim greckich oficerów, uczestniczących w tych wydarzeniach, z audycji greckiej TV publicznej, tej dziś już zakneblowanej, rozwiązanej, archiwa faktycznie zamknięte, choć czysto formalnie czynne. --Grb16 (dyskusja) 14:08, 26 lis 2014 (CET)

Czy znaleziony przeze mnie cytat z Clogga nie jest precyzyjny ? We wskazanym linku Clogg pisze o chaosie i bałagnie, nie o opieszałości. Wyobraź sobie zresztą w greckiej, ówczesnej sieci dróg - jedna, jedyna droga międzymiastowa, prowadząca w Tracji, na Wschód, do Turcji, przez nieprzejezdne góry, autostrady jeszcze nie było, jedna, jednotorowa i wtedy jeszcze stara linia kolejowa, kilkanaście stacji) - wyobraź sobie na tej trasie kilkaset tysięcy rezerwistów, usiłujących wszyscy jednego dnia bodaj dziesięć roczników (gdyż tak im rozkazano przez radio) dostać się do swych jednostek. Oraz kilkanaście tysięcy pojazdów wojskowych na tej drodze, podobno połowa zepsutych już w trakcie jazdy... - Rekapitulując: właśnie zupełny chaos i bałagan. Niemożność wykonania, a nie niewypełnianie rozkazów. Rozkaz wypełniły siły np. lotnicze i komandosi - kilkanaście dużych samolotów transportowych, napchanych komandosami, usiłowało lądować w Nikozji. Zostały ostrzelane przez własne wojska (grecko-cypryjskie), niektóre samoloty strącono... to była ta synchronizacja działań. Ale pozostali lądujący żołnierze podejmowali natychmiast walkę, a i przedtem nikt nie odmówił udziału w ekspedycji ! Ale to była jedyna pomoc, jaką dowództwo w Atenach zdołało zorganizować (mój nacisk na aspekt logistyczny). OK, zapytam się Greków jakie greckie źródło byłoby miarodajne, możliwie najbardziej oficjalne oraz rekapituluje te kwestie zwięźle :) --Grb16 (dyskusja) 19:41, 26 lis 2014 (CET)

Istota problemu była ta, że greckie dowództwo, z różnych źródeł (i jest to dowiedzione przez wielu świadków) było informowane o przygotowaniu do inwazji, następnie o wyjściu inwazji z portu, następnie o pojawieniu się jej na radarach Cypru... i mimo tego zarządziło wymianę oficerów w tak "beztroski" sposób, że w dniu inwazji nie było przy jednostkach ani jednego oficera ! Poza tym pierwsza inwazja turecka (ta lipcowa) miała bardzo mały zasięg i przebiegała bez dużych wypędzeń Greków. Wszystko to razem rodzi pewność, że obie strony umówiły się - zapewne juncie chodziło o likwidację demokratycznej formuły rządów na Cyprze. Kompletne zaskoczenie i owe wielkie straty terytorialne, wypędzenia itd. to była dopiero ta druga inwazja (sierpniowa). Nasza wiki nawet nie rozróżnia obu. Ale jeśli wstawię źródła greckie (patrz dyskusja o inwazji), zaraz ktoś zaatakuje, że sieję propagandę. A innych tu nie mam. Czyli może innym razem...--Grb16 (dyskusja) 20:00, 26 lis 2014 (CET)

Witaj. Tworząc w/w hasło dałaś do infoboksu w rubryce "nazwa oryginalna" nazwę w j. białoruskim: "Спаса-Еўфрасіннеўскі манастыр". Klasztor leży w Białorusi, ale na jego oficjalnej stronie [7] jedyną nazwą wielokrotnie podawaną, nawet w kontakcie jest zapis w j. rosyjskim "Сайт Полоцкого Спасо-Евфросиниевского монастыря". Czy jako nazwę oficjalną nie powinno się jednak podawać nazwę z oficjalnego sajtu? Bo oni chyba najlepiej wiedzą w tej kwestii? Pozdrawiam --Piotr967 podyskutujmy 19:47, 27 lis 2014 (CET)

Jakoś nie chce mi się wierzyć, aby ta figura stała w cerkwi. IMO stała ona i nadal stoi przy cerkwi, co widać np. na tym zdjęciu. jdx ^dyskusja 00:24, 30 lis 2014 (CET)

Hej, nie wiem na ile Cię ta tematyka interesuje, ale trochę kiedyś brałaś uział w dyskusjach nt. UPA i pokrewnych, więc na wszelki wypadek informuję, że kieruję biogramy niskich rangą, wg mnie totalnie nieency członków UPA do poczekalni. Teraz np. [8]. Pozdrawiam --Piotr967 podyskutujmy 13:04, 1 gru 2014 (CET)

Strona Sulajman al-Isa została zgłoszona 3 grudnia 2014 do rubryki „Czy wiesz” eksponowanej na stronie głównej.
Zachęcam do obserwowania strony z nominacją artykułu. W tej dyskusji mogą pojawić się ewentualne komentarze i zastrzeżenia.

Dziękujemy i prosimy o więcej, Stanko (dyskusja) 12:47, 3 gru 2014 (CET)

Gratuluję :) X-domin (dyskusja) 21:52, 4 gru 2014 (CET)

Hej,

I co słychać w tej sprawie? Nie ma odzewu na wysyłane maile w tej sprawie. Posłałem ci gotowe rozliczenia do druku. Tylko wydrukować, podpisać i odesłać. Musisz to rozliczyć do końca roku, albo grant przepadnie...

Polimerek (dyskusja) 13:18, 5 gru 2014 (CET)

Odp:Odp. wikigrant

OK. Dzięki. To czekam. Polimerek (dyskusja) 13:29, 5 gru 2014 (CET)

Strona Hanna Mina została zgłoszona 6 grudnia 2014 do rubryki „Czy wiesz” eksponowanej na stronie głównej.
Zachęcam do obserwowania strony z nominacją artykułu. W tej dyskusji mogą pojawić się ewentualne komentarze i zastrzeżenia.

Dziękujemy i prosimy o więcej, Stanko (dyskusja) 17:38, 6 gru 2014 (CET)

Zaproszenie do akcji Tydzień Artykułu Maltańsko-Cypryjskiego Droga Wikipedystko! W imieniu uczestników Tygodnia Artykułu Maltańsko-Cypryjskiego mam zaszczyt zaprosić Cię do uczestnictwa w tej akcji. Jeśli jesteś chętna, dopisz się proszę do listy uczestników. W tym tygodniu, oprócz gwiazdek, rozdawać będziemy również atrakcyjne nagrody (czyli dokładnie takie, jakie sobie wybierzesz) za najwięcej artykułów pow. 5kB i te zgłoszone do CW. Warto! Zachęcam Cię również do zapisania się na listę subskrybentów, która służy do automatycznego powiadamiania o nowych Tygodniach tematycznych. Pozdrawiam!

Karol 1111 dyskusja 16:48, 8 gru 2014 (CET)

Hej,

Prawdopodobnie jest wszystko OK - ale czekamy jeszcze na sprawdzenie kwitów przez księgową. Ze względu na te łączone bilety i noclegi Twoje rozliczenie jest dość skomplikowane - ja je zrobiłem wg instrukcji telefonicznej księgowej - ale ona musi to jeszcze ostatecznie zatwierdzić. Jakby się okazało, że się z tym kopnąłem gdzieś - to ona już sama to skoryguje. Pogonię ją trochę, żeby to wreszcie przejrzała. Polimerek (dyskusja) 17:05, 12 gru 2014 (CET)

czy do tego typu haseł nie powinniśmy jednak stosować transkrypcji z alfabetem używanym w Polsce? Pozdrawiam AB (dyskusja) 08:10, 15 gru 2014 (CET)

• "Przyjęliśmy" - tzn. gdzie? Możesz przybliżyć? AB (dyskusja) 14:25, 15 gru 2014 (CET)
• Dziękuję za odpowiedź. Nie jestem lingwistą, czy też specjalistą od pisowni, ale wydaje mi się, że takie zapisy daleko już wykraczają poza pojęcie znaków diakrytycznych. A co do wikipedii, to już za minimum uważam umieszczenie przy takich nazwach wskazówek co do wymowy... Pozdrawiam ponownie AB (dyskusja) 16:58, 15 gru 2014 (CET)

Witaj,

myślałaś, żeby zgłosić art. do PDA lub medalu? Pozdrawiam, D kuba (dyskusja) 13:48, 16 gru 2014 (CET)

Zaproszenie do akcji Tydzień Wysp Oceanu Indyjskiego Droga Wikipedystko! W imieniu uczestników Tygodnia Wysp Oceanu Indyjskiego mam zaszczyt zaprosić Cię do uczestnictwa w tej akcji. Jeśli jesteś chętna, dopisz się proszę do listy uczestników. W tym tygodniu, oprócz gwiazdek, rozdawać będziemy również atrakcyjne nagrody (czyli dokładnie takie, jakie sobie wybierzesz) za najwięcej artykułów pow. 5kB i te zgłoszone do CW. Warto! Zachęcam Cię również do zapisania się na listę subskrybentów, która służy do automatycznego powiadamiania o nowych Tygodniach tematycznych. Pozdrawiam!

Karol 1111 dyskusja 10:53, 20 gru 2014 (CET)

Składam nieco spóźnione gratulacje, ale chyba nikomu nie chciało się podliczać, więc ja to zrobiłem. Gratuluję jeszcze raz i pozdrawiam! Karol 1111 dyskusja 12:00, 20 gru 2014 (CET)

Tylko mu minęła blokada a już wraca do swoich wojenek edycyjnych: [9], [10]. Możesz na to rzucić okiem?

I co, może wandalizować dalej? Glaube (dyskusja) 07:00, 19 gru 2014 (CET)

Kolejne rewerty pod pozorem zmian redakcyjnych Birczanina 1, to pierwszy z brzegu w historii jest więcej.--Paweł5586 (dyskusja) 12:41, 20 gru 2014 (CET)

Dzięki za sygnał. Wtrąciłem swoich 5 groszy. Pozdrawiam!Dreamcatcher25 (dyskusja) 16:07, 20 gru 2014 (CET)

Cześć. Nie jestem znawcą tragedii wołyńskiej, książki nie czytałem, kiedyś ktoś mi o niej opowiadał - to trochę za mało, by się wtrącać merytorycznie. Choć oczywiście, na podstawie tamtej rozmowy i tego, co widzę w haśle i jego historii, nie mam cienia wątpliwości, że rzecz jest napisane pod tezę i to mocno. Samo pojęcie wojna jest absurdalne w przypadku rzezi takiej masy ofiar cywilnych. Co do negacjonizmu - termin jest używany niewątpliwie względem Szoa, jako bardziej klarowna, przyzwoita, jednoznaczna wersja wcześniej używanego - poniekąd pod wpływem samych negacjonistów - pojęcia rewizjonizmu. Natomiast bywa czasem używany względem innych ludobójstw - spotkałem się z użyciem pojęcia negacjonizm w kwestii rwandyjskiej i na pewno ormiańskiej. Osobiście, nie miałbym cienia wątpliwości o możliwości używania pojęcia negacjonizmu (jako pewnej postawy badawczej, ideowej lub retorycznej) w takich przypadkach jak rzeź wołyńska, hołodomor czy negowanie ludobójczych praktyk np. na Polakach przez Niemców (Zamojszczyzna). Ale, że termin jest nadal mocno powiązany z negacją Szoa, może to również wzbudzać u niektórych kontrowersje. Analogicznie jest z terminem Holokaust, który bywa używany w znaczeniu Szoa, Zagłada Żydów... a bywa także w wielu innych sytuacjach ludobójczych. Pozdrawiam, Wulfstan (dyskusja) 20:42, 20 gru 2014 (CET)

Dzień Dobry... Czy mógłbym Panią prosić o zerknięcie (przy okazji, niekoniecznie pilnie), w ten projekt rozbudowy hasła ? Czy z "wikipedycznego" punktu widzenia wszystko jest tam ok ? Całość podanej przeze mnie ifnormacji opiera się o te dwie pozycje, które wymieniam w bibliografii. Jeśli Pani nie znajdzie czasu, prosiłbym o wskazanie innego (niekonfliktowego) redaktora, także orientującego się w sprawach bałkańskich. --Grb16 (dyskusja) 21:14, 25 gru 2014 (CET)

Nie chciałem Pani niczym zasugerować, jednak z mojego punktu widzenia - czysto greckiego - te dwa przypisy byłyby to akurat "drobiazgi" - opinie niekontrowersyjne. Natomiast w Grecji, kontrowersyjne (nie do przyjęcia) dla większości nieznających tematu pozaszkolnie Greków wydaje się twierdzenie, że chodzi o wojnę religijną, przy tym kompletną rzeź muzułmanów - całkowitą czystkę nie tylko nawet etniczną. Następnie wypadałoby udokumentować, że Grecy słusznie (choć przypomina to już branie czyjejś strony) mogli być tego pewni, że nie mają innego wyjścia. Co także nie do końca jest prawdziwe - nie trzeba było mordować 5 tysięcy kobiet i dzieci, już w wiele dni po zdobyciu Trypolitsy... Z kolei obrońca tego holokaustu muzułmanów powiedziałby (ja także), że w strasznej, totalnej wojnie, która nadchodziła, 5 czy więcej tysięcy żołądków kobiet i dzieci powodowałoby jeszcze bardziej skrajny głód, niż ten, który dzięki działaniom wojsk egipskich nastąpił... Czyli wchodzimy w tej argumentacji bardzo głęboko w temat samego powstania, a nie tylko jednej masakry na Chios. Stąd wysoko cenię Pani, a nie moją sugestię, jakie konkretnie przypisy powinienem dodać - i dodam je. Dzięki ! --Grb16 (dyskusja) 16:20, 26 gru 2014 (CET)

Należałoby w takim razie wskazać także przypis (opinie badaczy), że w tamtym państwie (osmańskim) masakry i okrucieństwa w ogóle były standardem, zbliżonym do, powiedzmy, polskiego barszczu z uszkami, w Wigilię. A Sułtan i jego otoczenie uważali, że Zachód nie ma prawa wtrącać się im w ich odwieczne standardy. --Grb16 (dyskusja) 16:24, 26 gru 2014 (CET)

Strona Cerkiew Świętej Trójcy w Ułan Bator została zgłoszona 3 stycznia 2015 do rubryki „Czy wiesz” eksponowanej na stronie głównej.
Zachęcam do obserwowania strony z nominacją artykułu. W tej dyskusji mogą pojawić się ewentualne komentarze i zastrzeżenia.

Dziękujemy i prosimy o więcej, Stanko (dyskusja) 15:43, 3 sty 2015 (CET)

Witam. Kiedyś doradziłaś tak [11]. Jesteś pewna? Tzn. dobrze znasz zasady transkrypcji z ukraińskiego? I czy s z kreską czyta się jako nasze eś (ś) czy kreseczka wskazuje tylko na akcent w słowie? Pozdrawiam --Piotr967 podyskutujmy 18:50, 10 sty 2015 (CET)

dziękuję. Nie był to wyraz nieufności do Twej wiedzy, a chęć upewnienia się - potrzebuję tej pisowni do artykułu na zewnątrz wiki i chciałem mieć 100% pewność. Pozdrawiam --Piotr967 podyskutujmy 21:17, 10 sty 2015 (CET)

Strona Dżamil Mardam została wstawiona do rubryki „Czy wiesz” eksponowanej na stronie głównej 11 stycznia 2015. Treść rubryki z tego dnia możesz obejrzeć w ekspozycji. Dziękujemy i prosimy o więcej artykułów.

W imieniu zespołu wikipedystów opiekujących się rubryką, Stanko (dyskusja) 11:34, 11 sty 2015 (CET)

Wiem, że interesuje Cię tematyka prawosławia, w związku z czym myślę, że moja propozycja tygodnia tematycznego powinna Cię zainteresować, bo cerkwi do opisania tu będzie mnóstwo;) Wikiprojekt:Tygodnie tematyczne/Propozycje/Tydzień Państw Nieuznawanych Z góry dziękuję za poparcie:) Halavar (dyskusja) 13:18, 14 sty 2015 (CET)

Może Cię zainteresuje. Tak tylko delikatnie pokazuję, bo postać ważna: [12] Marencja (dyskusja) 09:11, 14 sty 2015 (CET)

Już jakoś wygląda? Tak przesadna skromność nie przystoi. Oj, nieeee. Pięknie dziękuję za to, co zrobiłaś. Nie po raz pierwszy i nie ostatni, jak tuszę. Prywatnych gwiazdek już bym Ci tuzin tu powklejała, ale taka choinka pewnie by Ci się nie spodobała. Jesteś wielka! Marencja (dyskusja) 19:53, 15 sty 2015 (CET)

Dam, dam (tam, tam). Skoro sobie oficjalnie życzysz, Loraine, mogę tylko przyklasnąć i jak się natknę, podsyłać. Ukłon do ziemi. Szacun jak złoto! Marencja (dyskusja) 23:58, 15 sty 2015 (CET)

Strona Cerkiew Świętej Trójcy w Ułan Bator została wstawiona do rubryki „Czy wiesz” eksponowanej na stronie głównej 16 stycznia 2015. Treść rubryki z tego dnia możesz obejrzeć w ekspozycji. Dziękujemy i prosimy o więcej artykułów.

W imieniu zespołu wikipedystów opiekujących się rubryką, Stanko (dyskusja) 09:45, 16 sty 2015 (CET)

W latach 90. XX wieku ożywiło się życie religijne niewielkiej społeczności prawosławnej w Ułan Bator. Od wymienionego roku. Brakuje roku, chyba, że chodzi nie o rok, a okres ;) Mix321 (dyskusja) 11:44, 16 sty 2015 (CET)

Witaj. W imieniu Komisji Wikigrantów uprzejmie informuję Cię, że Komisja rozpoznała Twój wniosek o grant i w dniu dzisiejszym podjęła decyzję o przyznaniu dofinansowania (szczegóły na stronie wniosku). Jednocześnie proszę o uzupełnienie sprawozdań co do wniosku WG 2013-2, WG 2013-27 i WG 2014-9. Z pozdrowieniami, Elfhelm (dyskusja) 18:16, 19 sty 2015 (CET)

• WG 2014-9 zamknąłem jako wykonany. Dziękuję Elfhelm (dyskusja) 19:37, 19 sty 2015 (CET)

Witaj,

Dziękuję Ci za miłe słowa odnośnie tego artykułu. Tematyka ormiańska (w tym Ormian Polskich) zajmuje mnie od dawna, więc tak jakoś wyszło z tym artykułem, że go etapami rozbudowałem do obecnej postaci. Natomiast jeśli chodzi o ewentualne zgłoszenie go do wyróżnienia, to przyznam, że nie myślałem o tym, może dlatego, iż tu i ówdzie ma on jeszcze pewne niedociągnięcia, na wyeliminowanie których nie mam na razie czasu. Ale może kiedyś jeszcze do niego powrócę... Raz jeszcze dziękuję za wyrazy uznania pod moim adresem i serdecznie pozdrawiam! Krzysztof 13 (dyskusja) 20:27, 19 sty 2015 (CET)

Odp:Pathet Lao

Nie jestem w stanie zweryfikować teraz treści ani źródeł, pójde za Twoim zdaniem i zaraz "zakomentuję" to pytanie. Stanko (dyskusja) 13:48, 25 sty 2015 (CET)

Hello Loraine, I added one sentence, and some further references to the article. When you have a chance could you adjust any of my changes if they need to be, especially my Polish. Thank you. Nicola Mitchell (dyskusja) 14:51, 27 sty 2015 (CET)

Z uwagi na to, że jesteś poproszona o sformułowanie propozycji religijnych do WCEE Spring, to chciałbym polobbować u ciebie, byś rozważyła wzięcie na swoją krótką listę haseł Mariawityzm (tylko chyba 5 interwików wśród wymienionych języków, a trudno znaleźć coś bardziej oryginalnie polskiego wśród ruchów religijnych) i Grabarka (góra) (tylko cztery wschodnie interwiki, a nie ma zupełnie nic w językach zachodnich; sam PAKP ma już 12 interwików, sporo brakuje, ale przy okazji Grabarki, po nitce do kłębka, pewnie w końcu powstałyby też artykuły o samym kościele na tych wikipediach, na których będzie już hasło o Górze). Kirsan • dyskusja 22:07, 2 lut 2015 (CET)

Odp:WCEE Spring

Ja dałam od siebie tylko te do 3 interwiki. Natomiast myślę, że ma sens dawać maksymalnie do 5 interwiki. Marycha80 (quaere) 13:19, 3 lut 2015 (CET)

Mam oczywiście na myśli do 5 interwiki, które są wymienione w tabeli. Marycha80 (quaere) 13:24, 3 lut 2015 (CET)

• Podoba mi się obecny stan zaproponowanej przez Ciebie listy. :) Chcesz to wstawić osobiście, czy ja mam to zrobić? Marycha80 (quaere) 14:52, 3 lut 2015 (CET)

Witaj!

Czy któreś źródło podało, że cerkiew parafialna w Terespolu jest orientowana? Znam dość dobrze Terespol (i tamtejsze świątynie) – z tego co mi wiadomo cerkiew św. Jana Teologa (w przeciwieństwie do kaplicy cmentarnej) ma wejście od wschodu i ołtarz od zachodu.

Pozdrawiam – Roman Miller (dyskusja) 06:11, 10 lut 2015 (CET)

Cześć, chodzi tu o nieistniejący już monastyr Menedic w miejscowości, która dziś zwie się Vintilă Vodă - artykułu o nim nie mają nawet Rumuni. Szybkie rumuńskojęzyczne tropy w sieci: [13] i [14]. W polskojęzycznej literaturze o sztuce rumuńskiej z półki nad głową nic nie ma :) Pozdrawiam, Grzegorz B. (dyskusja) 18:42, 11 lut 2015 (CET)

Odp:Szablon:Świątynia chrześcijańska infobox w VE

Temu szablonowi brakuje templatedata, czyli dokumentacji, którą rozumie VE. Tak jak pisanie szablonów, tak jak robienie dokumentacji do szablonów, tak i robienie TD należy do społeczności. Fundacja zrobiła nam narzędzie, ale nie chce nikogo wyręczać. Postaram się machnąć te templatedata. Tar Lócesilion|queta! 20:29, 11 lut 2015 (CET)

Jeżeli umiesz sama, to ustal proszę, które parametry są na tyle rzadko wstawiane (stosunkowo mało istotne), żeby nie były zalecane w podstawowym użyciu szablonu. Jeżeli wolisz skorzystać z pomocy, wypisz mi je. Teraz 80 parametrów jest podpowiadanych! Tar Lócesilion|queta! 21:13, 11 lut 2015 (CET)

Strona Monaster Zmartwychwstania Pańskiego w Goricach została wstawiona do rubryki „Czy wiesz” eksponowanej na stronie głównej 12 lutego 2015. Treść rubryki z tego dnia możesz obejrzeć w ekspozycji. Dziękujemy i prosimy o więcej artykułów.

W imieniu zespołu wikipedystów opiekujących się rubryką, Stanko (dyskusja) 00:15, 12 lut 2015 (CET)

Dzień dobry. Chciałbym się spytać, jak wygląda kwestii ukończenia mego wniosku do KA [15] (i bliźniaczego Kriisa)? Oba wnioski złożono 16 IX 2014 r., przyjęto je przez KA 22 IX 2014 r. i wtedy zaczęła pracę grupa robocza, która pracowała 4 miesiące, a więc 3,5 miesiąca dłużej niż mówi regulamin ("Najpóźniej po 14 dniach grupa robocza przedstawia wnioski z pracy"). 13 II 2015 r. zmieniono status na "praca recenzentów". Wkrótce minie 5 miesięcy od przyjęcia decyzji przez KA, a wczoraj minął miesiąc od rozpoczęcia pracy recenzentów (która jak wynika z regulaminu powinna trwać 3 dni " Opinię zespół recenzentów sporządza w terminie nie dłuższym niż 3 dni"). A jeszcze przed nami nie tylko zakończenie grupy recenzyjnej i zapoznanie z wnioskami reszty KA, ale kilka? dni na głosowanie. W sumie tragedii nie ma, świat się nie wali (tzn. w naszej sprawie, bo poza wiki owszem), żadnej eskalacji czy nawet trwania konfliktu ja - Kriis nie ma, o ile widzę (nie śledzę aktywnie, ale zajrzałem na strony userów) nie ma też jakiejś wojny Kriis - Jakub. Rozumiem też, że członkowie KA są woluntariuszami i dodatkowo zdaję sobie sprawę, że grzebanie w nieswoich sporach, na tematy które często leżą poza zainteresowaniem danego arbitra nie jest wciągające:) No i wiem, że regulamin daje możność wydłużania terminów. Tak więc to pytanie nie jest jakimś zarzutem czy pretensją, ale po prostu pytaniem, kiedy można się spodziewać orientacyjnego zakończenia sprawy i wydania werdyktu. Piszę do Ciebie, bo sekretarz jak widzę od 1 miesiąca nie edytuje. Pozdrowienia --Piotr967 podyskutujmy 13:50, 13 lut 2015 (CET)

Odp:Wiosna Ludów Śr. Europy

Jeszcze nic na ten temat nie wiem. Taki stan rzeczy wynika z tego, że jeszcze do końca nie wiemy, które kraje na pewno biorą udział w WCEE Spring... Marycha80 (quaere) 00:17, 20 lut 2015 (CET)

Cześć. Zauważyłem, że władasz językiem francuskim, a mam pewną kwestię do wyjaśnienia. Chodzi mi o stworzony przeze mnie biogram Maryana Esmana, który zgłosiłem do "czy wiesza". Jeśli możesz to proszę zerknij do źródła podanego w artykule (pod tym linkiem) i na stronie 321 jest bardzo krótki biogram M. Esmana. Prosiłbym Cię o sprawdzenie zawartych tam informacji i ewentualne porównanie / korektę z tym co napisałem w artykule. W szczególności nie jestem pewien co do trzech kwestii: 1. Co może oznaczać skrót "Ch" podany przy M. Esmanie i również innych osobach w tej publikacji? 2. Czy możesz stwierdzić co oznacza tamtejsze określenie "Soc. Electr. polonaise"? 3. Co może oznaczać rok podany przy każdej osobie w tej publikacji? Mianowicie, sprawdziłem na tej liście trzech innych absolwentów tej szkoły (czyli École supérieure de physique et de chimie industrielles de la ville de Paris), których już mamy w polskiej Wikipedii, a mianowicie Paul Boucherot, Georges Claude, Paul Langevin, i w każdym z tych przypadków podany przy biogramie rok oznaczał odnosił się do 16 roku życia tych osób (dla przykładu Paul Boucherot urodził się w 1869, a podano przy nim 1885), Co to może znaczyć wg Ciebie (jeśli przecież publikacja dotyczy uniwersytetu, a więc późniejszych lat życia)? Przy M. Esmanie jest to rok 1903. Pozdrawiam i dzięki z góry za pomoc. Lowdown (dyskusja) 14:07, 19 lut 2015 (CET)

Bardzo dziękuję Ci za pomoc, Twoje wyjaśnienia są bardzo istotne:) Pozdrawiam. Lowdown (dyskusja) 09:02, 20 lut 2015 (CET)

Strony Veronica Micle, Monaster Văratec zostały wstawione do rubryki „Czy wiesz” eksponowanej na stronie głównej 20 lutego 2015. Treść rubryki z tego dnia możesz obejrzeć w ekspozycji. Dziękujemy i prosimy o więcej artykułów.

W imieniu zespołu wikipedystów opiekujących się rubryką, Stanko (dyskusja) 10:27, 20 lut 2015 (CET)

Cześć, chochlik w szczegółach. W źródle mającym dowodzić jego wycofania się do Neamt jest mowa tylko o tym, że tam został pochowany. Także fragment o tym, że zajmował się księgami z innego źródła, dotyczy raczej jego działalności w okresie sprawowania funkcji metropolity (ale pewności nie mam, sam rumuńskojęzyczny nie jestem). Pozdrawiam, Grzegorz B. (dyskusja) 18:35, 21 lut 2015 (CET)

Napisałaś, że w XVIII w. w skład parafii wchodziły m.in. miejscowości Pieszczatka oraz Stołby. Jestem pewien, że chodzi o wsie, które obecnie nazywają się Piszczatka (leży na wschód od Tymianki) oraz Stołbce (leżą na południowy-wschód od Anusina). Wystarczy spojrzeć na mapę. Warto też spojrzeć do Słownika geograficznego Królestwa Polskiego. Widnieje tam Pieszczatka z alternatywną nazwą Piszczatka położona w gminie Rohacze (czyli obecnie Rogacze). Co zaś się tyczy Stołbów, to w SgKP figurują Stołbce również położone w gminie Rohacze. IMO nazwa Stołby wywodzi się z lokalnej gwary i tak zapisano w dawnych źródłach. Ewentualne dodanie linków do odpowiednich miejscowości pozostawiam Tobie. jdx ^dyskusja 21:19, 28 lut 2015 (CET)

Cześć. Myślę, że już czas zakończyć raz na zawsze próby Birczanina nazywania nacjonalistów narodowcami. Gdzieś czytałem, że w polskiej humanistyce przyjęło się, że mianem narodowców określa się ludzi i ugrupowania odwołujące się do idei narodowej i akceptujące porządek demokratyczny, natomiast nacjonalistami tych, którzy go odrzucają. Wydaje mi się, że to było w ostatniej książce Stryjka, ale nie mogę tego znaleźć. Niezależnie od tego jego edycje w artykule o Ukrainizacji... przeczą treści artykułu, który mówi o nacjonalistach a nie narodowcach [16]. Glaube (dyskusja) 12:35, 1 mar 2015 (CET)

Hej. Czy jest jakaś encyklopedyczność budowli, szczególnie kościołów? Chodzi mi o te mniej znane, nie jakieś wielkie niemieckie katedry. Na angielskiej wikipedii jest sporo artykułów o tych "mniej znanych". Chciałbym pisać o londyńskich kościołach, bo mogę uzupełniać te artykuły zdjęciami. Kościół wybudowany w 1907 roku, bez większej historii, jest okej~?. Oczywiście posiadam te najbardziej znaczące informacje typu data budowy, data modernizacji, kto zbudował, wszystko co potrzeba. Pozdrawiam! Bándíttos (dyskusja) 09:32, 3 mar 2015 (CET)

Witaj, co sądzisz o możliwości kolejnej kadencji w KA? :) Emptywords (dyskusja) 21:47, 2 mar 2015 (CET)

• Pozwoliłem więc sobie Ciebie zgłosić. Ze swojej strony - gorąco zachęcam :) Emptywords (dyskusja) 13:50, 3 mar 2015 (CET)

Odp:Odp. budowle

Cześć, odpowiadałem Bándíttos w innej sprawie i dostrzegłem twój wpis. Ostatnio się właśnie zastanawiałem nad encyklopedycznością kościołów czy budynków w ogóle (oznaczam sporo nieprzejrzanych, drobnych edycji). Zastanawiałem się nad poruszeniem tego tematu w Kawiarence, ale jakoś się nie mogłem zebrać, więc póki co napiszę do Ciebie, jako wikipedystki doświadczonej i hmm.. opiniotwórczej :) Oczywiście 100 letni kościół wydaje się ency z "automatu", ale czy oznacza to, że każdy 100 letni budynek użyteczności publicznej też jest ency? Czy może w ogóle każdy 100 letni budynek? Odnośnie kościołów w PL jest de facto przekonanie (wśród wikipedystów), że każdy jest ency. Czy też to zauważasz? Chętnie szczegółowiej poznałbym twoje zdanie w temacie. pozdrawiam Andrzei111 (dyskusja) 12:48, 4 mar 2015 (CET)

Strona Zamach stanu w Syrii (1966) została wstawiona do rubryki „Czy wiesz” eksponowanej na stronie głównej 7 marca 2015. Treść rubryki z tego dnia możesz obejrzeć w ekspozycji. Dziękujemy i prosimy o więcej artykułów.

W imieniu zespołu wikipedystów opiekujących się rubryką, Stanko (dyskusja) 00:26, 7 mar 2015 (CET)

Odp:Podsumowanie Wikiprojekt:Tygodnie tematyczne/Tydzień Artykułu Północnoafrykańskiego

Cześć. Dziękuję za Twój udział w Tygodniu Artykułu Północnoafrykańskiego i gratuluję wyników.

pozdrawiam Andrzei111 (dyskusja) 14:18, 8 mar 2015 (CET)

Przeredagowałem trochę przypis. Niestety nie potrafię "przekleić" linka - wydaje mi się, że szukajwarchiwach ma zablokowaną taką opcję. Pozostaje więc na piechotę, ale teraz bez problemu można znaleźć. Przy okazji przygotowuję książkę o zabitych duchownych prawosławnych i greckokatolickich, będę wdzięczny za jakiekolwiek informacje. Pozdrawiam --Leo71 (dyskusja) 12:19, 10 mar 2015 (CET)

Strona Cerkiew św. Jerzego w Kairze została wstawiona do rubryki „Czy wiesz” eksponowanej na stronie głównej 14 marca 2015. Treść rubryki z tego dnia możesz obejrzeć w ekspozycji. Dziękujemy i prosimy o więcej artykułów.

W imieniu zespołu wikipedystów opiekujących się rubryką, Stanko (dyskusja) 10:06, 14 mar 2015 (CET)

[17]. No comment. Glaube (dyskusja) 21:26, 14 mar 2015 (CET)

Czy ta zmiana ujdzie Androsowi po raz kolejny płazem? Przez niego z edytowania zniknął Pawski, który miał wiele poprawionych artykułów na koncie np. UWO. Nie zastanawia Cię czemu wszystkie jego naruszenia są zawsze w jedną stronę? Ile razy podważał i usuwał źródła, które mu były nie na rękę - kilkadziesiąt? Np w dyskusji o Banderze, Zbrodni w Hucie Pieniackiej itd. Rozumiem, że w związku z tym mogę powyrzucać te wszystkie dopiski Androsa z którymi się nie zgadzam i nie zostanę zbanowany?--Paweł5586 (dyskusja) 10:34, 15 mar 2015 (CET)

Jak widać bezkarność rodzi kolejne rzeczy - po pierwsze - podaje źródło do Iljuszyna - ten fragment też ty edytowałaś i nie miałaś zastrzeżeń, a Andros obraża nawet historyków (opis zmian - szablon Szych jest magistrem historii bez dorobku naukowego), druga sprawa - uzupełniłem hasło Roman Wysocki (historyk), wynika z niego że Wysocki napisał swoją pracę na podstawie opracowania fałszerza Petro Mirczuka, w związku z tym rozpocząłem usuwanie go jako źródła - w haśle o nacjonalizmie, tam gdzie są zastrzeżenia użyłem szablonu Fakt. Spotkało się to z rewertami Androsa. Nie chce zaczynać wojny edycyjnej dlatego proszę o interwencję - za usuwanie po cichu uźródłowionych faktów i rewerty.--Paweł5586 (dyskusja) 11:46, 15 mar 2015 (CET)

Czyli rozumiem że przeszłaś do porządku dziennego w przypadku usunięcia kawałka tekstu ze środka akapitu z fałszywym opisem - (drobne merytoryczne - brak źródła) i odrzucanie kolejnych źródeł bo jest tylko magistrem, bo nie ma dorobku, bo nie ma numeru strony. I oczywiście ja również będę mógł stosować te same standardy?--Paweł5586 (dyskusja) 16:50, 15 mar 2015 (CET)

Ok w takim razie ja też przyjmuje takie standardy, usuwam wszystko co bez numeru strony. Nie ma żadnych innych źródeł podważających to co napisał Aleksander Szycht o konferencji Ihora Iljuszyna, a mimo to Andros toczy wojnę o szablon. A co do tytułu książki to mam ją w ręce i tytuł podałem właściwy - nie możesz ufać źródłom internetowym, nie ma tam pełnego tytułu. To jest podtytuł - Ludobójstwo na Kresach południowo-wschodniej Polski w latach 1939-1946.--Paweł5586 (dyskusja) 18:25, 15 mar 2015 (CET)

Po prostu uważam że jesteś dla niego zbytnio pobłażliwa, zbyt często do niego były zarzuty, zbyt często przekraczał bez kary i przekracza jak widać reguły gry. Wystarczy spojrzeć na dyskusję kilku haseł choćby zbrodnia w Hucie Pieniackiej. Nie wiem też dlaczego usuwa uzgodniony akapit w Ihor Iljuszyn.

Strony Klasztor św. Antoniego Wielkiego, Huda Szarawi zostały wstawione do rubryki „Czy wiesz” eksponowanej na stronie głównej 16 marca 2015. Treść rubryki z tego dnia możesz obejrzeć w ekspozycji. Dziękujemy i prosimy o więcej artykułów.

W imieniu zespołu wikipedystów opiekujących się rubryką, Stanko (dyskusja) 11:58, 16 mar 2015 (CET)

Hello, Loraine,

The Editing team is asking very experienced editors like you for your help with VisualEditor. The team has a list of top-priority problems, but they also want to hear about small problems. These problems may make editing less fun, take too much of your time, or be as annoying as a paper cut. The Editing team wants to hear about and try to fix these small things, too.

You can share your thoughts by clicking this link. You may respond to this quick, simple, anonymous survey in your own language. If you take the survey, then you agree your responses may be used in accordance with these terms. This survey is powered by Qualtrics and their use of your information is governed by their privacy policy.

More information (including a translateable list of the questions) is posted on wiki at mw:VisualEditor/Survey 2015. If you have questions, or prefer to respond on-wiki, then please leave a message on the survey's talk page.

Thank you, Whatamidoing (WMF) (talk) 00:31, 17 mar 2015 (CET)

Witam! Patrząc na Twoje zasługi i wyróżnienia trochę niezręcznie mi jest prosić Cię o tak błahą sprawę. Chodzi mi o przetłumaczenie treści tego fragmentu dyskusji. Mi niestety jeszcze nie dane było nauczyć się francuskiego. Pozdrawiam Mati7 (dyskusja) 00:57, 15 mar 2015 (CET)

Bardzo dziękuję! Mati7 (dyskusja) 21:48, 17 mar 2015 (CET)

Witaj. Dziękuję za uzupełnienie hasła. Czy znalazłaś jakieś źródła wskazujące, że zabytek: Cerkiew Trójcy Świętej w Berat należy do albańskiego Kościoła Prawosławnego, a nie jest tylko obiektem muzealnym zamku w Berat? Ja niestety nie znalazłem. Serdecznie pozdrawiam --Pablo000 (dyskusja) 07:26, 22 mar 2015 (CET)

Witaj. Jako iż zbliża się kolejny tydzień, postanowiłem przejąć obowiązki i rozdać odznaczenia za wykonaną pracę. Dziękuję za aktywność i powodzenia w kolejnym tygodniu tematycznym!

Bándíttos (dyskusja) 19:45, 22 mar 2015 (CET)