|
Mateus 13_-_James_Tissot.jpg) Entre 1886 e 1894. Por James Tissot, atualmente no Brooklyn Museum, em Nova Iorque.
Mateus 13 é o décimo-terceiro capítulo do Evangelho de Mateus no Novo Testamento da Bíblia. Os versículos 1 a 53 deste capítulo formam o terceiro dos cinco discursos de Mateus, chamado de Discurso das Parábolas ou Discurso Parabólico, por causa das parábolas contadas por Jesus a respeito do Reino de Deus.[1] ParábolasMateus 13 consiste basicamente de sete parábolas e seis delas se iniciam com a frase "O reino dos céus é semelhante..." (a exceção é a Parábola do Semeador). O Semeador Ver artigo principal: Parábola do SemeadorAlém de Mateus 13:1–9, esta parábola está também em Marcos 4 (Marcos 4:3–9) e Lucas 8 (Lucas 8:4–8). Conta Mateus que um semeador lança suas sementes numa estrada, em terreno pedregoso e entre espinhos e elas se perdem; mas quando a semente cai em terra boa, ela brota, rendendo trinta, depois sessenta e finalmente cem vezes mais. No trecho seguinte (Mateus 13:10–17), Jesus explica por que fala na forma de parábolas explicando que o conhecimento dos "mistérios dos céus" é restrito aos discípulos, que conseguem compreender o que veem e ouvem. Ele faz menção a uma profecia de Isaías:
_20090617_1899_Ballantine_and_Gardiner.jpg) 1899. Por Ballantine & Gardiner, atualmente na Igreja de St Serf, Perth and Kinross, Escócia. Em seguida, o próprio Jesus explica a parábola aos discípulos, o que também ocorre em Marcos 4:14–20.
O Joio e o Trigo Ver artigo principal: Parábola do Joio e do TrigoEsta parábola é exclusiva de Mateus (Mateus 13:24–30) e conta a história de um homem que semeou seu campo com trigo. Enquanto dormia, um inimigo veio e semeou joio no local e fugiu. Na hora da colheita, os empregados reclamaram do joio e perguntaram se ele havia usado boas sementes. Ao saberem que foi o inimigo quem fez isso, quiseram arrancar o joio, mas o homem proibiu por temer arrancar o trigo juntamente com o joio. Segundo ele, na hora da ceifa, «Ajuntai primeiro o joio e atai-o em feixes para o queimar, mas recolhei o trigo no meu celeiro.» (Mateus 13:30). O próprio Jesus explica a parábola no trecho seguinte:
O Grão de Mostarda Ver artigo principal: Parábola do Grão de MostardaEsta é uma das menores Parábolas de Jesus. Ele aparece em Mateus 13:31–32, Marcos 4 (Marcos 4:30–32) e Lucas 13 (Lucas 13:18–19). Jesus conta que o Reino de Deus é como um grão de mostarda, a menor de todas as sementes, mas que, depois de ter crescido, "se faz árvore" a ponto de as aves pousarem em seus ramos. O Fermento Ver artigo principal: Parábola do FermentoTambém uma das mais curtas de todas as parábolas de Jesus, com apenas dois versículos (Mateus 13:33–35), e aparece também em Lucas 13 (Lucas 13:20–21), com diferenças menores. Em ambos, ocorre logo depois da Parábola do Grão de Mostarda, que trata do mesmo tema: o Reino de Deus crescendo a partir de um início humilde. Logo depois, Jesus afirma estar novamente realizando uma profecia, uma referência aos Salmos:
 Por Domenico Fetti, atualmente na Gemäldegalerie do Kunsthistorisches Museum, em Viena. O Tesouro Escondido e a PérolaAs duas parábolas, exclusivas de Mateus, contem apenas três versículos: «O reino dos céus é semelhante a um tesouro que, oculto no campo, foi achado e escondido por um homem, o qual, movido de gozo, foi vender tudo o que possuía e comprou aquele campo. Outrossim, o reino dos céus é semelhante ao homem, negociante, que busca boas pérolas; E, encontrando uma pérola de grande valor, foi, vendeu tudo quanto tinha, e comprou-a.» (Mateus 13:44–46). Estas parábolas são geralmente interpretadas como ilustrando o grande valor do Reino dos Céus. John Nolland comenta que a sorte demonstrada na "descoberta" reflete um "privilégio especial",[2] e uma fonte de alegria, mas também reflete um desafio,[2] como o homem da parábola, que abre mão de tudo o que tem a para reivindicar o maior tesouro que ele já encontrara. A Rede Ver artigo principal: Parábola da Rede A "Parábola da Rede" (Mateus 13:47–52), assim como a Parábola do Joio e do Trigo no início do capítulo, refere-se ao Juízo Final.[3] Esta é a sétima e a última parábola em Mateus 13, que começou com a Parábola do Semeador.[4] Novamente Jesus fala da separação entre os bons e os maus, neste caso usando a metáfora de uma rede que captura todo tipo de peixes, que serão depois separados pelos anjos. Rejeição de Jesus Ver artigo principal: Rejeição de Jesus em sua cidadeSegue-se então um relato de como Jesus, chegando em Nazaré (segundo Marcos), e é rejeitado. Além de Mateus 13:54–58, este episódio ocorre também em Marcos 6 (Marcos 6:1–6) e Lucas 4 (Lucas 4:16–30). Manuscritos
Ver também
Referências
Ligações externas
|
