Metrópole de Montenegro e do Litoral
A Metrópole de Montenegro e do Litoral (sérvio: Митрополија црногорско-приморска , romanizado: Mitropolija crnogorsko-primorska) é a maior eparquia da Igreja Ortodoxa Sérvia no moderno Montenegro. Fundada em 1219 por São Sava, como a Eparquia de Zeta,[1] continuou a existir, sem interrupção, até o presente, e permaneceu uma das dioceses mais proeminentes da Igreja Ortodoxa Sérvia.[2] O atual bispo metropolitano é Joanício.[3] Seu título oficial é "Arcebispo de Cetinje e Metropolita de Montenegro e do Litoral" (sérvio: Архиепископ цетињски и митрополит црногорско-приморски, romanizado: Arhiepiskop cetinjski i mitropolit crnogorsko-primorski).[4] HistóriaEparquia de Zeta (1219-1346)A Eparquia de Zeta foi fundada em 1219 por Sava da Dinastia Nemanjić, o primeiro Arcebispo da Igreja Ortodoxa Sérvia autocéfala. Depois de receber a autocefalia do Patriarcado Ecumênico de Constantinopla e a confirmação do Imperador Bizantino, o Arcebispo Sava organizou a área sob sua jurisdição eclesiástica em nove bispados. Um deles foi o Bispado de Zeta (a metade sul do moderno Montenegro e a parte norte da moderna Albânia). A Sé dos bispos de Zeta era o Mosteiro do Santo Arcanjo Miguel em Prevlaka (perto da moderna Tivat). O primeiro Bispo de Zeta foi o discípulo de São Sava, Ilarião (c. 1219).[1][5][6] Após a proclamação do Patriarcado Sérvio de Peć em 1346, o Bispado de Zeta estava entre várias eparquias elevadas a dignidade honorária de metrópole, por decisão do Conselho Eclesiástico-Estatal, realizado em Skopje, e presidido pelo Imperador sérvio Estevão Dušan.[1][5] Metrópole de Zeta (1346-1496)Após a dissolução do Império Sérvio (1371), a região de Zeta foi governada pela Casa de Balšići, e em 1421 foi integrada ao Despotado Sérvio.[1] Durante esse período, a República de Veneza conquistou gradualmente as regiões costeiras de Zeta, incluindo as cidades de Kotor, Budva, Bar e Ulcinj.[1] A Metrópole de Zeta foi diretamente afetada pelo avanço veneziano. Em 1452, os venezianos destruíram o Mosteiro da Catedral em Prevlaka, a fim de facilitar seus planos para a conversão gradual dos Cristãos ortodoxos dessas partes da costa para a fé católica romana.[5] Depois disso, a sede da Metrópole mudou várias vezes, transferindo-se entre o Mosteiro de São Marcos em Budva, o Mosteiro de Prečista Krajinska, o Mosteiro de São Nicolau em Vranjina (Lago Skadar) e o Mosteiro de São Nicolau em Obod (Rijeka Crnojevića). Finalmente, foi transferido para Cetinje, na região do Velho Montenegro, onde o Mosteiro de Cetinje foi construído em 1484, pelo Príncipe Ivan Crnojević de Zeta.[5] A partir do final do século XV, as regiões montanhosas de Zeta ficaram conhecidas como Crna Gora ( em sérvio: Црна Гора), significando a Montanha Negra, daí o Montenegro.[5] Em 1493, o filho e sucessor do Príncipe Ivan, o Príncipe Đurađ Crnojević (1490-1496), abriu uma gráfica em Cetinje, dirigida por Hieromonge Macário, e produziu o primeiro livro a ser impresso entre os eslavos do sul.[1] Era o "Cetinje Octoechos", uma tradução sérvio-eslava do original grego de um livro de serviço que ainda é usado até hoje no ciclo diário de serviços na Igreja Ortodoxa. Em 1496, Zeta inteiro, incluindo Montenegro, caiu para os turcos, mas a Metrópole sobreviveu.[1] Eparquia de Cetinje nos séculos XVI e XVIIDepois de 1496, a Eparquia de Cetinje (em sérvio: Цетињска епархија), bem como outras eparquias da Igreja Ortodoxa Sérvia, continuaram a existir sob o novo domínio otomano. Tinha jurisdição diocesana sobre o Velho Zeta, hoje conhecido como Velho Montenegro, mantendo sua Sé em Cetinje.[5] Teve influência espiritual sobre o território entre Bjelopavlići e Podgorica ao rio Bojana. A eparquia também incluiu algumas partes da Herzegovina, de Grahovo a Čevo. De 1557 a 1766, a eparquia esteve sob constante jurisdição do Patriarcado Sérvio de Peć.[1][7] Durante os séculos XVI e XVII, os bispos e os líderes cristãos locais lideraram a resistência armada contra os otomanos em várias ocasiões, com algum grau de sucesso. Embora os otomanos governassem nominalmente o Sanjak de Montenegro, as montanhas montenegrinas nunca foram completamente conquistadas. Os bispos e líderes locais muitas vezes se aliaram à República de Veneza. No início do século XVII, os montenegrinos lutaram e venceram duas importantes batalhas em Lješkopolje (1603 e 1613), sob a liderança e comando do Metropolita Rufim Njeguš. Esta foi a primeira vez que o metropolita liderou e derrotou os otomanos.[8] Metrópole de Cetinje sob os Petrović-NjegošTodo o território da metrópole foi severamente afetado durante a Guerra Moreana, e em 1692 o antigo Mosteiro de Cetinje foi devastado. Em 1697, foi eleito o novo metropolita Danilo Petrović-Njegoš, como o primeiro entre vários hierarcas da família Petrović-Njegoš,[2] que ocuparia o mesmo cargo sucessivamente até 1851. O Metropolita Danilo (1697-1735) era muito respeitado, não apenas como líder espiritual, mas também como líder do povo. Ele combinou em suas mãos tanto o poder espiritual quanto o secular, estabelecendo assim uma forma de "hierocracia". Ele se tornou o primeiro Príncipe-Bispo do Velho Montenegro e continuou a se opor ao Império Otomano, mantendo os laços tradicionais com a República de Veneza. Ele também estabeleceu laços diretos com o Império Russo, buscando e recebendo ajuda financeira e proteção política.[1][9] Seus sucessores continuaram a mesma política. Os metropolitas Sava II Petrović-Njegoš (1735-1750, 1766-1781) e Vasilije Petrović-Njegoš (1750-1766) tiveram que se equilibrar entre otomanos, venezianos e russos.[1][9] Durante esse tempo, os metropolitas de Cetinje continuaram a ser ordenados pelos Patriarcas sérvios de Peć (até 1766),[2] e mais tarde pelos Metropolitas sérvios de Karlovci na Monarquia dos Habsburgos (até 1830).[1] Após o breve mandato de Arsenije Plamenac (1781–1784), várias novas políticas foram introduzidas pelo Metropolita Petar I Petrović-Njegoš (1784–1830),[2] que iniciou o processo de unificação entre o Velho Montenegro e a região de Brda.[1][9] O mesmo processo foi concluído por seu sucessor Petar II Petrović-Njegoš (1830–1851),[1] que recebeu a consagração do Santo Sínodo russo em 1833,[10] estabelecendo uma prática que durou até 1885. Como reformador da administração estatal, Petar II fez preparativos para a separação do poder espiritual e secular,[2] e após sua morte tal separação foi implementada.[9] Seus sucessores se tornaram: Príncipe Danilo Petrović-Njegoš como governante secular, e o metropolita Nikanor Ivanović como líder espiritual, novo metropolita de Montenegro.[1][2] Eparquia principal em Montenegro (1852-1918)A Eparquia foi reorganizada durante o governo do Príncipe Danilo I (1852-1860), primeiro governante secular do recém-proclamado Principado de Montenegro. Os ofícios do príncipe governante e do metropolita foram separados, e a administração diocesana foi modernizada.[1] O primeiro metropolita a ser eleito apenas como líder da Igreja foi Nikanor Ivanović em 1858. Ele foi deposto e exilado em 1860 pelo novo Príncipe Nikola (1860-1918),[2] que estabeleceu um firme controle estatal sobre a administração da Igreja. Durante seu longo reinado, os metropolitas Ilarião Roganović (desde 1863) e Visarion Ljubiša (desde 1882) realizaram algumas reformas importantes da administração da Igreja. Em 1878, o Principado de Montenegro foi reconhecido como um Estado independente, e também foi ampliado, anexando a Velha Herzegovina e algumas outras regiões.[1][9] Até aquela época, os cristãos ortodoxos da Antiga Herzegovina pertenciam a Metrópole da Herzegovina, centrada em Mostar, ainda sob o domínio otomano. Tal filiação diocesana não era mais sustentável, e para as regiões recém-anexadas foi criado um novo bispado, a Eparquia de Zahumlje e Raška, com Sé em Nikšić. Desde então, haviam duas eparquias em Montenegro: a antiga Metrópole, ainda centrado em Cetinje, e a recém-criada Eparquia de Zahumlje e Raška, centrada em Nikšić. Nenhuma província eclesiástica com corpos eclesiásticos conjuntos foi criada até 1904, sob o metropolita Mitrofan Ban (1884-1920), quando um Santo Sínodo foi estabelecido,[2][11] formalmente constituído por dois bispos, mas por causa da longa vacância em Nikšić, não começou a funcionar até 1908.[12] Durante o longo reinado do príncipe e (a partir de 1910) do Rei Nikola I Petrović (1860-1918), que era um patriota sérvio,[9] as aspirações políticas crescentes de seu governo incluíam não apenas a garantia do trono sérvio para sua dinastia, mas também a renovação do antigo Patriarcado sérvio de Peć.[12] Por ocasião da elevação de Montenegro à categoria de Reino, em 1910,[9] o primeiro-ministro de Montenegro, Lazar Tomanović, declarou: "A Metrópole de Cetinje é a única sé episcopal de São Sava que foi preservado sem interrupção até hoje e, como tal, representa o trono legítimo e descendente do Patriarcado de Peć."[13] Tais aspirações foram fortalecidas após a libertação de Peć durante a bem-sucedida ampliação do território estatal de Montenegro em 1912,[1] quando outra eparquia foi criada para vários territórios anexados que até então pertenciam à Eparquia de Raška e Prizren. Suas regiões anexas ao Montenegro foram reorganizadas como a nova Eparquia de Peć (1913).[12] A partir desse momento, o Santo Sínodo começou a funcionar em plena capacidade, com três bispos. Na Iugoslávia (1918-2006)História recente da Eparquia (2006–2020)Na primavera de 2006, o referendo de independência foi realizado e Montenegro tornou-se um Estado soberano. Ao mesmo tempo, o Conselho Episcopal da Igreja Ortodoxa Sérvia decidiu formar um Conselho Episcopal regional para Montenegro, composto por bispos representando dioceses no território de Montenegro. Pela mesma decisão, o Metropolita de Montenegro e Litoral foi nomeado presidente do Conselho Episcopal regional.[14] No outono de 2007, devido à doença e idade avançada do Patriarca sérvio Paulo Stojčević, o Metropolita Amflohije Radović de Montenegro foi nomeado Administrador do Trono Patriarcal, pelo Santo Sínodo da Igreja Ortodoxa Sérvia. O velho Patriarca Paulo morreu em 2009, e o metropolita Amfilohije continuou a administrar o trono patriarcal até a eleição do novo patriarca sérvio Irineu Gavrilović em 2010.[15] Desde que Montenegro se tornou um país soberano em 2006, após um referendo de independência apertado, as relações entre as autoridades estatais e a Metrópole tornaram-se cada vez mais complexas. Como um forte defensor do unionismo sérvio-montenegrino, o metropolita Amfilohije era visto como um oponente da recém proclamada independência montenegrina e, assim, uma nova dimensão política foi adicionada a várias disputas eclesiásticas.[10] Uma dessas disputas estava relacionada a reivindicações e atividades de uma Igreja Ortodoxa Montenegrina separada, que foi criada em 1993 por um grupo de nacionalistas montenegrinos, mas nunca reconhecida como canônica.[10][15] Nos anos seguintes, surgiram várias disputas, principalmente sobre a questão da legitimidade histórica e canônica e do controle efetivo sobre alguns objetos e propriedades da Igreja.[16] Em 2019, as relações com o Estado se deterioraram ainda mais quando as autoridades adotaram uma nova legislação sobre organizações religiosas, que foi interpretada pela Igreja Ortodoxa Sérvia como destinada a um possível confisco de propriedades da Igreja. Prolongadas manifestações públicas de massa se seguiram em apoio a Metrópole que duraram até a eleição parlamentar em agosto de 2020 e a perda do poder do Partido Democrático dos Socialistas de Montenegro (DPS).[17] Desde 2020Em 5 de setembro de 2021, o novo chefe da diocese, Joanício Mićović, que havia sido o Administrador da Metrópole desde 30 de outubro de 2020, foi entronizado no Mosteiro de Cetinje pelo Patriarca sérvio Porfírio Perić. A intenção da Igreja Ortodoxa Sérvia de realizar a cerimônia em um mosteiro histórico na cidade de Cetinje, antiga capital do país, exacerbou ainda mais as tensões políticas e étnicas em Montenegro e provocou protestos violentos em Cetinje.[18][19][20] Metropolitas (Vladikas)
MonastériosA Metrópole tem os seguintes mosteiros:[21]
Ver tambémReferências
Ligações externasMetrópole Ortodoxa de Montenegro e do Litoral - Site oficial (em sérvio) |