Расположено в гористой местности на правом берегу реки Вельвеличай, к юго-востоку от административного центра района — города Губа[2][3].
Топонимика
Ойконим «Афурджа» происходит из иранских языков и означает стекающая вниз вода, то есть водопад[4][5].
История
Жители Афурджи имели арабское прошлое, но со временем ассимилировавшись перешли на татский язык. Население окрестных сёл и по настоящее время именует их «сеидами». Афурджинцы отличаются особым отношением к исламу и даже имена детям дают из Корана[6][7].
М. Велиев-Бахарлы пишет: «...Тоже случилось со многими сеидами-арабами, которые распространены среди татов и из которых можно указать на жителей селения Афруджа в Кубинском уезде»[8].
... По вероисповеданию население — мусульмане-сунниты и считаются сеидами. Согласно местному преданию, село основано 500 лет назад выходцем из Аравии. Название села местные жители производят от персидского ab-e foru jäste (вода низвергающаяся вниз) — намёк на находящийся поблизости водопад[9].
Исследовательница татов Нурида Гулиева приводит и другое предание, согласно которому население сёл Тенгеалты, Гюлези, Гышлаг-Габуд, Серезува, Галмых, Кунчух, Келекеш, Афурджа является потомками арабов-выходцев из Шама (современная Сирия). Родоначальником их являлся Сеидгалага, появившийся в этих местах спустя 100-150 лет после смерти пророка и его сыновья. Могилы этих лиц являются пирами и местами поклонения[10].
В Турции существуют поселения основанные выходцами из Афурджи[11].
Население
По сведениям «Камерального описания Кубинской провинции», составленном в 1831 году коллежским регистратором Хотяновским, в казённой деревне Афурджа Будугского магала население состояло из суннитов большей частью ведших оседлый образ жизни и частью кочевой, занимавшихся выращиванием пшеницы и овцеводством. Имелись 9 фруктовых садов, 3 мельницы, 3 крупорушки[12].
По данным 1886 года, опубликованных в изданном в 1893 году под редакцией Н. К. Зейдлица «Своде статистических данных о населении Закавказского края», Афурджа — татско-суннитское селение Кубинского уездаБакинской губернии. Численность населения составляла 2921 человек (301 дым)[13].
В Азербайджанской сельскохозяйственной переписи 1921 года Афурджа входило в состав Теишинского сельского общества Кубинского уезда Азербайджанской ССР. В селе насчитывалось 106 хозяйств, в которых проживало 613 человек (мужчин — 305, женщин — 308). Преобладающая национальность — таты[14].
Согласно материалам издания «Административное деление АССР», подготовленного в 1933 году Управлением народно-хозяйственного учёта Азербайджанской ССР (АзНХУ), по состоянию на 1 января 1933 года село Афурджа являлось центром одноимённого сельсовета Конахкентского района (ныне южная часть Губинского района). Имелось 232 хозяйства и 1239 человек населения, из которых 624 являлись мужчинами и 615 женщинами. Национальный состав всего Афурджинского сельсовета (сёла Фирик, Гюлези) на 52,3 % состоял из тюрок (азербайджанцев) и на 47,6 % из татов[15].
По состоянию на 2008 год численность населения села — 693 человек. Основные занятия жителей — картофелеводство и животноводство. Из инфраструктуры имеются средняя школа, фельдшерский пункт, библиотека, клуб[3].
Язык
Советско-российский лингвист А. Л. Грюнберг, совершивший в 1950-х годах экспедиционные поездки в районы расселения татов в Азербайджане, подчёркивал: «В населённых пунктах, расположенных на больших дорогах, таких как Конахкент, Афруджа, Хизы, Рустов, Гендаб, немало людей, для которых скорее можно назвать родным азербайджанский язык, чем татский»[16].
Народные ремёсла
В прошлом Афурджа была известна производством серпов и кос и изготовлением пороха для кремнёвых ружей[17][18]. В селе развито ковроткачество. Ковры «Афурджа», относятся к конагкендской школе куба-ширванских ковров[19][20].
Известные уроженцы
Из уроженцев Афурджи выделяется Махмуд Махмудага оглы Махмудов — военнослужащий азербайджанской армии, участник Первой карабахской войны. Средняя школа Афурджи носит его имя[21].
Достопримечательности
Главной местной достопримечательностью является водопад Афурджа. Также в селе находятся архитектурные памятники-тюрбе относящиеся к XIII веку Сеидшах и Сеидгалагабаба[3]. К востоку от села расположены известняковые карстовые пещеры, относящиеся к меловому возрасту[22].
↑Энциклопедический словарь топонимики Азербайджана = Azərbaycan toponimlərinin ensiklopedik lüğəti : в 2 т. / под ред. Р. Алиевой. — Баку : Шарк-Гарб, 2007. — Т. 1. — С. 13. — 427 с.
↑Hacıyev M. İ. Azərbaycan tatlarının dili. Tatların tarixi-etnoqrafik oçerki. — Б.: Mütərcim, 2009. — С. 140.
↑Quliyeva N. Azərbaycan tatlarının ailə məişəti və mənəvi mədəniyyəti (Tarixi-etnoqrafik tədqiqat). — Б.: AEA Arxeologiya və Etnoqrafiya İn-tu, 1996. — С. 26.
↑Шарифли М. Х. Феодальные государства Азербайджана второй половины IX-XI веков. — Б.: «Кавказ», 2012. — С. 72.
↑Велиев, М.Г. (Бахарлы). Азербайджан. (Физико-географический, этнографический и экономический очерк).. — Б.: Изд. Азер. Совета народного хозяйства, 1921. — С. 52.
↑Грюнберг А. Л. Язык североазербайджанских татов. — Л.: Изд-во АН СССР, 1963. — С. 4.
↑Quliyeva N. Azərbaycan tatlarının ailə məişəti və mənəvi mədəniyyəti (Tarixi-etnoqrafik tədqiqat). — Б.: AEA Arxeologiya və Etnoqrafiya İn-tu, 1996. — С. 154.
↑Tofiq Mustafazadə. Quba əyalətinin kameral təsviri. — Bakı: Sabah, 2008. — С. 459, 464-465.
↑Свод статистических данных о населении Закавказского края, извлечённых из посемейных списков 1886 г.. — Тифлис, 1893.Бакинская губерния\Кубинский уезд
↑Азербайджанская сельско-хозяйственная перепись 1921 года. Итоги. Т. I. Вып. II. Кубинский уезд. — Издание А. Ц. С. У.. — Баку, 1922. — С. 112-113.
↑Административное деление АССР.. — Баку: Издание АзУНХУ, 1933. — С. 67.
↑Грюнберг А. Л. Язык североазербайджанских татов. — Л.: Изд-во АН СССР, 1963. — С. 6.
↑Джавадов Г. Народная земледельческая техника Азербайджана. — Б.: Elm, 1989. — С. 130.