Share to: share facebook share twitter share wa share telegram print page

Каган, Моисей Самойлович

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Каган.
Моисей Самойлович Каган
Дата рождения 18 мая 1921(1921-05-18) или 1921[1]
Место рождения
Дата смерти 10 февраля 2006(2006-02-10) или 2006[1]
Место смерти
Страна
Учёная степень доктор философских наук
Учёное звание профессор
Альма-матер Ленинградский государственный университет
Место работы
Язык(и) произведений русский
Род деятельности философ
Школа/традиция марксизм
Период Современная философия
Основные интересы культурология, эстетика, философия культуры
Оказавшие влияние И. И. Иоффе
Испытавшие влияние А. Г. Аствацатуров, Б. М. Бернштейн,
И. И. Докучаев,В. М. Пивоев,
В. В. Прозерский, Е. Н. Устюгова
Награды

Моисе́й Само́йлович Кага́н (18 мая 1921, Киев, Украинская ССР — 10 февраля 2006, Санкт-Петербург, Россия) — советский и российский философ и культуролог, специалист в области философии и истории культуры, теории ценности, истории и теории эстетики. Доктор философских наук, профессор. Ветеран Великой Отечественной войны.

Биография

Родился 18 мая 1921 года в Киеве[2].

В 1938—1941 годах учился на романо-германском отделении филологического факультета Ленинградского государственного университета, который окончил в декабре 1942 года, сдав государственные экзамены[2].

В 1941 году уходит добровольцем на фронт. Командир отделения 277-го отдельного артиллерийского пулемётного батальона Ленинградского фронта, сержант. В сентябре 1941 года ранен в боях при обороне Ленинграда[3]. После госпиталя работал в Молотове.

В 1944 году после снятия блокады вернулся в Ленинград и поступил в аспирантуру кафедры истории искусства исторического факультета ЛГУ. В 1946 году начал читать курсы теории искусства и эстетики[2].

В 1948 году под научным руководством И. И. Иоффе защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук по теме «Французский реализм XVII в.», охватив проявления французского реализма в литературе, живописи, графике и теоретическое обоснование в эстетике и философии. В 1960 году присвоено учёное звание доцента[2].

В 1966 году защитил докторскую диссертацию по монографии «Лекции по марксистско-ленинской эстетике». В 1970 году присвоено учёное звание профессора[2].

В 1994 году избран вице-президентом общественной Академии гуманитарных наук[2].

В 1996 году присвоено почётное звание «Заслуженный деятель науки Российской Федерации». Под его руководством было написано и защищено более 80 кандидатских и 10 докторских диссертаций[2].

Автор более 600 научных публикаций, включая многие монографии, учебники и эссе. Учебники М. С. Кагана по философии культуры были переведены и опубликованы во многих социалистических странах, а также в КНР.

Был женат на искусствоведе, заслуженном работнике культуры РФ Юлии Освальдовне Каган (1929—2022). Сын Михаил (род. 1967) — предприниматель[4]. Отчим психолога А. М. Эткинда (род. 1955).

Похоронен на Большеохтинском кладбище[5].

Научная деятельность

Главной сферой исследований М. С. Кагана было изучение теории и истории искусства, а начиная с 1980-х годов — теории и истории культуры. Методологической основой трудов М. С. Кагана стали творчески воспринятый им марксизм и в особенности — системный анализ, широкие возможности которого в рамках гуманитарного знания последовательно отстаивались учёным в 1970—1980-е гг. В 1990-е годы Каган обратился к синергетическому подходу, методологии междисциплинарных исследований и их использованию в разных областях гуманитарного знания: изучение человеческой деятельности и общения, искусства, культуры, вопросов философской антропологии, аксиологии и онтологии. В последнее десятилетие особое место заняли оригинальные с точки зрения методологии крупные работы по истории мировой культуры и истории культуры Санкт-Петербурга[2].

Его идеи и исследования сформулированы в его монографиях — «Морфология искусства» (1972), «Человеческая деятельность (опыт системного анализа)» (1974), «Мир общения: проблема межсубъектных отношений» (1988), «Философия культуры» (1996), «Град Петров в истории русской культуры» (1996), «Философская теория ценности» (1997), «Эстетика как философская наука» (1997), мемуарах «О времени и себе» (1998, 2005), сборнике «Искусствознание и художественная критика» (2000), «Се человек: рождение, жизнь и смерть в „волшебном зеркале“ изобразительного искусства» (2000). В последней монографии вопросы философской антропологии рассмотрены через призму изобразительных искусств от первобытности до наших дней[2].

Отзывы

Министр культуры СССР Н. А. Михайлов 19 декабря 1956 года сообщал в Отдел культуры ЦК КПСС:

Под флагом борьбы с культом личности и его последствиями он [Каган] выдвинул ошибочное положение о ненужности и беспочвенности какой-либо идеологической борьбы в СССР. Каган прибегал в своей речи к недопустимым, демагогическим сравнениям явлений советской действительности с явлениями феодального и капиталистического общества. Так, например, он говорил, что понимает, зачем была нужна Академия художеств Людовику XIV, Екатерине II и Сталину, но не понимает, зачем и почему она существует сейчас у нас[6].

Культуролог С. Н. Гавров о М. С. Кагане:

М. С. Каган — человек внутренней свободы: ему пришлось не просто быть современником советской эпохи, но и своей жизнью, своими научными работами расширять границы возможной тогда свободы, отстаивая её в борьбе со сталинской и послесталинской культурной инквизицией. Он один из тех, кто смогли сначала подтопить, а потом и разбить лед псевдонаучного догматизма, идеологического начетничества, освободить от их удушающего воздействия науку и страну в целом[7].

По воспоминаниям профессора Г. Л. Тульчинского, Каган слыл «блестящим полемистом» и «большим жизнелюбом», любил кататься на лыжах[8].

Научные труды

Монографии

на русском языке

  • Каган М. С. Эстетическое учение Н. Г. Чернышевского. М.-Л., 1958;
  • Каган М. С. О прикладном искусстве: Некоторые вопросы теории. Л., 1961;
  • Каган М. С. Начала эстетики. М., 1964;
  • Каган М. С. Морфология искусства: Историко-теоретическое исследование внутреннего строения мира искусств. Л., 1972;
  • Каган М. С. Братья Антуан, Луи и Матье Ле Нэн. М., 1972;
  • Каган М. С. Человеческая деятельность (Опыт системного анализа). М., 1974;
  • Каган М. С. Социальные функции искусства. Л., 1978;
  • Каган М. С. Ладо Гудиашвили. Л., 1983;
  • Каган М. С. Мир общения: Проблема межсубъектных отношений. М., 1988;
  • Каган М. С. Системный подход и гуманитарное знание: Избр. статьи. СПб., 1991;
  • Каган М. С. Град Петров в истории русской культуры. СПб., 1996;
  • Каган М. С. Философия культуры. СПб., 1996;
  • Каган М. С. Философская теория ценности. СПб., 1997;
  • Каган М. С. Эстетика как философская наука. СПб., 1997;
  • Каган М. С. Введение в историю мировой культуры. Кн.1. СПб., 2000; Кн.2. СПб., 2001;
  • Каган М. С. Искусствознание и художественная критика: Избранные статьи. СПб., 2000;
  • Каган М. С. Се человек: Рождение, жизнь и смерть в «волшебном зеркале» изобразительного искусства. СПб., 2001;
  • Каган М. С. О времени, о людях, о себе. — СПб.: ИД «Петрополис», 2005. — 308 с.

на других языках

  • Kagan M. N. Mensch — Kultur — Kunst. Systemanalytische Untersuchung. Hamburg., 1994;

Статьи

на русском языке

на других языках

  • Kagan M. N. An, Science and Technology in the Past, Present and Future // Leonardo. — Vol. 27. — № 5.
  • Kagan M. N. Petersbourg, une ville nee des Lumieres // L’Homme des Lumieres. De Pans a Petersbourg. Actes du Colloque International (Auto-mne 1992). — Napoli, 1995.
  • Kagan M. N. Postmodernism as Birth of a New Type of Culture. // International Yearbook of Aesthetics. — Vol. 1. — 1996.

Примечания

  1. ↑ 1 2 Identifiants et Référentiels (фр.) — ABES, 2011.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Алексеев, 2002.
  3. ↑ Наградной лист в электронном банке документов «Подвиг народа». Проверено 31 июля 2015.
  4. ↑ Каган Михаил Моисеевич. Дата обращения: 12 ноября 2017. Архивировано из оригинала 13 ноября 2017 года.
  5. ↑ Каган Моисей Самойлович (1921—2006). nekropol-spb.ru. Дата обращения: 27 июля 2020. Архивировано 27 июля 2020 года.
  6. ↑ Записка о «политически ошибочных выступлениях» во время дискуссии в Ленинградском союзе художников. Дата обращения: 14 июля 2017. Архивировано 1 ноября 2019 года.
  7. ↑ Гавров С. Н. Каган М. С.: О времени, о людях, о себе // [[Личность. Культура. Общество]]. 2005. Т. VII. № 4 (28). С. 340—344. ISSN: 1606-951X. Дата обращения: 29 апреля 2020. Архивировано 7 апреля 2022 года.
  8. ↑ Истории по жизни как жанр (недоступная ссылка), С. 199.

Литература

  • Алексеев П. В. Каган, Моисей Самойлович // Философы России XIX-XX столетий. Биографии, идеи, труды. — 4-е изд., перераб. и доп. — М.: Академический проект, 2002. — 1152 с. — ISBN 5-8291-0148-3.
  • Докучаев И. И. Моисей Самойлович Каган в моей жизни: воспоминания о философе и учителе // Учёные записки КнАГТУ. — 2011. — Т. 2, № 6. — С. 108—118.
  • М. Каган: Культура как саморазвивающаяся система. // Кармин А. С. Основы культурологии: морфология культуры. — СПб., 1997. — С. 465—487.
  • В диапазоне гуманитарного знания: к 80-летию профессора М. С. Кагана. — СПб., 2001.
  • Каган, Моисей Самойлович // Российская еврейская энциклопедия. Т. 1. М., 1994. — С. 524.
  • Каган, Моисей Самойлович // Хрестоматия по культурологии. Том 2: Самосознание русской культуры. — СПб., 2000. — С. 475—480.
  • Каган, Моисей Самойлович // Словарь по культурологии. — СПб., 2000.
  • Symposium. Вып. 12. Методология гуманитарного знания в перспективе XXI века. К 80-летию профессора М. С. Кагана. Материалы международной научной конференции. 18 мая 2001 г. СПб., 2001.
  • Философия. Культурология. Эстетика. Искусствознание. К 80-летию профессора М. С. Кагана. СПб., 2001.

Ссылки
Kembali kehalaman sebelumnya