Каламита
Калами́та (лат. Calamita, ср.-греч. Καλαμήτα) — средневековая византийская крепость, остатки которой расположены вблизи устья речки Чёрной (Инкерман), на плато, в юго-западной части Монастырской скалы. Ныне сохранились только руины отдельных башен и других фортификационных сооружений. Топоним «Каламита» переводится различным образом: на новогреческом языке — это «красивый мыс», древнегреческом — «камышовая»[2], хотя существуют и другие толкования. Крепость является структурным подразделением Государственного историко-археологического музея-заповедника «Херсонес Таврический». ИсторияВ VI веке, как и в других местах Горного Крыма, здесь комплектуется византийское укрепление гарнизоном из местных жителей. Крепость предназначалась для защиты с севера главного города византийцев в Таврике — Херсонеса. Она также служила и укрытием для местного населения от набегов кочевников. Тогда твердыня состояла из четырёх башен. Вероятно, из-за появления хазар в Крыму крепость прекращает существование. В XII-XIV веках крепость называлась «Газарии» или «Каламира». Название «Каламита» впервые стало известно из морских карт генуэзцев XIV-XV веков. В 1427 году мангупский князь Алексей восстановил крепость, которая должна была защищать порт княжества Авлиту. На территории крепости находилась закладная плита с надписью на греческом языке. «Построен этот храм с благословенной крепостью, которая ныне зрится, в дни господина Алексея, владыки города Феодоро и Поморья и ктитора святых славных, боговенчанных, великих царей и равноапостольных Константина и Елены в месяце октябре, индикта шестого, лета 6936»[3].
Вероятно, в это же время в толще Монастырской скалы был основан пещерный христианский скит. Один из трёх его входов был расположен в нижней части скалы. От него вперёд и вверх шёл коридор-тоннель, в правой стене которого вырублены окна и две балконные двери, в левой стене — по ходу коридора расположен ряд помещений: склепы-костницы, проходная комната с лестницей, ведущими на верхний ярус с кельями и колокольней, три пещерные церкви. Помимо описанного скита в скалах Инкермана обнаружено ещё восемь христианских пещерных скитов и двадцать семь пещерных церквей. Крепость Каламита и поселение, расположенное под её стенами, были значительным перевалочным пунктом в торговле юга с севером. Поэтому генуэзцы считали Каламиту опасным конкурентом для собственного порта, расположенного в Чембало (нынешняя Балаклава). Они неоднократно нападали на крепость феодоритов и даже захватили и сожгли её в 1434 году. Феодоро отбило и восстановило Каламиту, но в 1475 году крепость захватили турки и переименовали в Инкерман, а в конце XVI — начале XVII веков перестроили оборонительные стены и башни, приспособив их для использования огнестрельного оружия. Турки значительно перестроили крепость и переименовали её. Новое название — Инкерман («пещерная крепость») крепость получила за большое количество пещер, расположенных вокруг. Пещеры эти были в основном искусственные, образованные в результате добычи белого камня. Стены были сделаны вдвое толще (с внешней стороны), полубашни также усилили и закрыли с тыльной стороны, вырубили сухой ров, построили барбакан. Над тоннелем ворот был построен артиллерийский каземат. В XVII веке, по свидетельству Эвлия Челеби, в крепости было 10 домов, но люди там не жили: «... ворота стражники закрыли на ключ, а комендант вместе с отрядом из пятидесяти человек, что прячется в долине у подножия этой горы, проживает в саду. В случае любой опасности весь люд из пригорода, сел и окрестных приморских прибывает в замок, чтобы найти защиту за его стенами».
В XVII веке через Каламитский порт происходит оживленная торговля, о чём известно из сообщения священника Иакова, который был в Крыму 1634—1635 годах в составе русского посольства. Он писал, что в Инкермане живут люди многих национальностей и что к городку с моря приходят корабли из разных стран. До середины XVIII века крепость и порт Каламита потеряли военное и торговое значение. После присоединения Крыма к России был возрожден средневековый скит и освящён во имя святого Климента. В начале XX век на вершине Монастырской скалы была сооружена церковь святого Николая, Чудотворца Мирликийского. Храм был построен в память о Крымской войне. До настоящего времени не сохранился[4]. ОписаниеКрепость состояла из шести башен, соединенных четырьмя куртинами, три из которых не сохранились. Была построена из бутового камня и блоков известнякового раствора. Толщина стен укреплений составляла от 1,2 до 4 метров, а высота башен 12 метров. Общая длина сооружения — 234 метра, а площадь около 1 500 м2[4]. Нынешняя Каламита — это полуразрушенные башни и остатки стен, неглубокий каменный ров с пещерами-казематами и большой деревянный крест на месте, где некогда стояла церковь. Под крепостью — пещерный монастырь. Всё это с одной стороны, под горой, опоясывающей железнодорожную насыпь, а с другой — глубокий карьер. Скала, на которой стоят остатки крепости, ныне называется Монастырской. Крепостная ограда ограничивает крайнюю часть скалы с тех сторон, где она доступна для пешеходов. А со стороны обрыва подняться на склон невозможно, поэтому здесь укреплений нет. Дорога к крепости проходит через тоннель под железнодорожной насыпью. Далее она через старинное кладбище стремительно карабкается вверх и упирается в надвратную башню, стоящую на краю многометрового обрыва. Следующая башня (№ 2) стоит за 12 метров от надвратной. От неё начинается высеченный в камне сухой ров-ловушка с пещерами, которые выполняли функции своеобразных дотов. Башня № 3 угловая, поэтому она очень мощная и имеет размеры 12 × 13 м в плане. Особенности её конструкции трудно понять, ведь башня очень разрушена (почти полностью). Башня выступает вперед за линию стен и должна была фланкировать ров. Башня № 4 сохранилась лучше всего, поэтому она наиболее интересна. Вынесенная за ров, эта башня выполняла функции барбакана и была фактически самостоятельным сооружением крепостной стены. С основной оградой её соединяла стена, проложенная поперек рва. По верху этой стены воины могли переходить из башни в крепость и обратно. В XVIII веке в башне № 4 содержалась тюрьма. Раньше было ещё две башни, но от них осталось немного. На территории Каламиты также есть остатки (фактически только фундаменты) средневекового христианского храма. Строили его феодориты, кто разрушил — неизвестно, предположительно турки-османы. Между барбаканом и следующей за ним башней, перед рвом, находится небольшое кладбище XIX—XX веков. Сохранилось два памятника:
ИсследованияВ период существования крепости её описывали Мартин Броневский, Иаков Лызлов, Эвлия Челеби, Иван Батурин[5]. Позднее крепость обследовали, проводили археологические исследования А. Л. Бертье-Делагард, В. П. Бабенчиков, Е. В. Веймарн, Е. И. Лопушинская, О. Я. Савеля, В. Ф. Филиппенко, Е. В. Неделькин. См. такжеПримечания
Литература
СсылкиInformation related to Каламита |