Родилась в подольском местечке Чечельник в еврейской семье. Спасаясь от погромов периода гражданской войны, её родители Пинхус (Пинкас, Педро) Самуилович Лиспектор (?—1940) и Маня (Мария, Мариета) Кримгольд бежали в Бессарабию, откуда в 1922 году эмигрировали в Бразилию. В 1944—1949 годах жила в Европе, в 1952—1959 годах — в США. Была на дипломатической службе, занималась журналистикой, переводила произведения Агаты Кристи[1].
В 1966 году пережила пожар в собственном доме, после чего долгое время оставалась в тяжёлом физическом и душевном состоянии, не могла писать из-за сильных ожогов руки. В 1968 году участвовала в протестах против военной диктатуры в Бразилии. Многое из созданного Лиспектор было опубликовано лишь после её смерти.
Известный американский переводчик Грегори Рабасса так писал о Лиспектор[2]:
Я был ошеломлён встречей с редкостной женщиной, которая выглядит, как Марлен Дитрих, а пишет как Вирджиния Вульф.
Портреты Лиспектор писали многие художники, в числе которых Карлус Скляр и Джорджо де Кирико. Только в доме Лиспектор висело не менее 10 картин с её изображением, но при этом фотографироваться она не любила.
Признание
Лауреат нескольких национальных премий, её проза переведена на многие языки мира. Романы и новеллы Лиспектор были положены в основу фильмов:
Магистральной темой творчества Лиспектор был трансгуманизм, однако, не в понимании улучшения организма человека, а переход личности с уровня человечности на общий биологический, слияние с концепцией биологической жизни, как таковой, не имеющей своей отдельной личности.
Многие произведения Лиспектор основаны на шоке осознания подобного перехода. Так героиня романа «Страсть словами Г.Х.», совершает простое «путешествие» по своей квартире, постепенно отказываясь от привычных и знакомых ей концепций существования. Апогеем чего становится убийство таракана. Героиня заворожена белесой массой его внутренностей, поедая которую, окончательно забывает о себе, как об отдельном мыслящем существе и сливается с понятием бесконечного процесса биологического существования.
Многие читатели и исследователи творчества Лиспектор относят её работы к экзистенциальному и космическому хоррору[7]. Однако преданные фанаты писательницы предпочитают, подмечая философские аспекты её книг, не причислять их к жанровой литературе.
↑Salamon, J. (March 11, 2005). An Enigmatic Author Who Can Be Addictive. New York: New York Times
↑; Carla Camurati, Cristina Aché, Ricardo Petráglia, Patricio Bisso.: .Estrela Nua (неопр.). Дата обращения: 29 сентября 2020. Архивировано 11 февраля 2021 года.
↑; Marcelia Cartaxo, José Dumont, Tamara Taxman, Fernanda Montenegro.: .A Hora da Estrela (неопр.) (17 ноября 1986). Дата обращения: 29 сентября 2020. Архивировано 28 октября 2020 года.
↑; Antônio Fagundes, Marieta Severo, Cláudia Jimenez, Sérgio Mamberti.: .O Corpo (неопр.). Дата обращения: 29 сентября 2020. Архивировано 2 июля 2022 года.
Fitz E.E. Clarice Lispector. Boston: Twayne Publishers, 1985
Varin C. Langues de feu: essai sur Clarice Lispector. Laval: Trois, 1990
Cixous H., a.o. Reading with Clarice Lispector. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1990.
Peixoto M. Passionate fictions: gender, narrative, and violence in Clarice Lispector. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1994
Clarice Lispector, a narração do indizível. Porto Alegre: Artes e Ofícios, 1998
Cróquer Pedrón E. El gesto de Antígona o la escritura como responsabilidad: Clarice Lispector, Diamela Eltit y Carmen Boullosa. Santiago de Chile: Editorial Cuarto Propio, 2000
Freixas L. Clarice Lispector. Barcelona: Ediciones Omega, 2001.
Rosenbaum Y. Clarice Lispector. São Paulo: Publifolha, 2002
Santos C. Bending the rules in the quest for an authentic female identity: Clarice Lispector and Carmen Boullosa. New York: P. Lang, 2004
Dinis N. Perto do coração criança: imagens da infância em Clarice Lispector. Londrina: Editora da Universidade Estadual de Londrina, 2006.
Moser B. Why this world: a biography of Clarice Lispector. Oxford; New York: Oxford UP, 2009
_Clarice_Lispector_6zxkp_please_credit(palette.fm)_(cropped).png)
