Молодые женщины майя в национальной одежде, Гватемала.
Ма́йя — народ (группа родственных народов) индейского происхождения численностью не менее 6 миллионов человек в Мезоамерике.
Говорят на 25 языках[1] языковой семьи майя-киче. Часть майя перешла на испанский язык, большинство владеющих родным языком двуязычны. Являются потомками народа, создавшего древнюю цивилизацию Майя[4].
Больше всего майя проживает в южных штатах Мексики: Чьяпас, Кампече, Юкатан, Кинтана-Роо и Табаско. В Белизе майя составляют 10 % населения. В Гватемале майя себя считают более половины 12-миллионного населения страны. Майя также проживают в западной части Гондураса, Сальвадора и в меньших количествах в остальных странах Центральной Америки.[5]
Полуостров Юкатан
На полуострове расположены мексиканские штаты Юкатан, Кинтана-Роо, Кампече. Большинство населения штатов являются майя по происхождению, но население западной части полуострова сильно ассимилировано. Даже те, кто дома говорят на майяских языках, часто идентифицируют себя как метисы. В отличие от горных племен в Гватемале, майя Юкатана говорят на едином юкатекском языке и идентифицируют себя просто как майя, без племенного уточнения.[6]
На востоке полуострова (штат Кинтана-Роо) майя менее ассимилированы, многие, особенно в сельской местности, не говорят по-испански. В середине XIX столетия в этом районе вспыхнуло восстание, одно из самых крупных и самое удачное восстание коренных жителей Америки новейшего времени, известное как Юкатанская война рас (каст). Независимое индейское государство Чан-Санта-Крус было даже признано Британской империей. В наше время на побережье Кинтана-Роо развиваются морские курорты и правительство Мексики поощряет переселение сюда граждан из других районов страны.
Составляют 65 % населения страны и сохраняют 23 языка, принадлежащих к семье языков майя-киче, многие из которых достаточно разные по прямому происхождению и принадлежат к различным группам. Уровень понимания между различными языками разный, между некоторыми почти нулевой (например между группой языков мам и языками группы киче).
Социально-этнический уровень также неоднороден, некоторые народы конфликтуют с доколумбовых времён (например, какчикели и киче, мамы и киче и т. д.).
Промыслы
Часть товаров изготовляется во всех регионах народа майя, другая часть производится лишь в определённых регионах, некоторые деревни производят только какой-то один тип товара[7].
Производство текстиля наиболее развито в нагорных местах Гватемалы и Чьяпаса. Там производятся рубашки, блузы и другие предметы из ткани. А из волокон хенекена производят сумки, верёвки, пояса, сети и гамаки. В ряде мест, независимо от ландшафта, делают корзины, шляпы и циновки, особенно ценятся юкатанские изящные шляпы из листьев пальмы[7].
Важную роль играет гончарство, хотя качество продукции значительно ниже качества аналогичной продукции древней цивилизации майя, продукция весьма редко расписывается и как правило предназначена для домашнего использования. Все больше становится пластмассовой и металлической посуды[7].
В нагорных районах часто делают каменные зернотёрки, хотя все чаще используются небольшие металлические мельницы, либо маис отвозится к большим мельницам. На Гватемальском нагорье одним из популярных промыслов является создание адобы, используемой при возведении домов, в некоторых местах производят и черепицу, используемую при создании крыш. Также популярно производство древесного угля[7].
В лесных районах делают мебель и другие деревянные предметы[7].
В Юкатане и Кампече из панцирей морских черепах и золотой филиграни делают различные изделия и украшения. Народ лакандонов по-прежнему производит луки со стрелами, но в наше время уже для продажи их туристам в качестве сувениров.[7][8]
Пополь-Вух. Родословная владык Тотоникапана / Пер. с языка киче Р. В. Кинжалова. Репринтное издание 1953 г. — М.: Наука, 1993. — 252 с. (Литературные памятники)
Кецаль и голубь: Поэзия науа, майя, кечуа / Пер. с исп. и инд. языков; Сост. и предисл. В. Земскова; Коммент. Р. Кинжалова. — М.: Худож. лит., 1983. — 398 с.
Древние майя придавали летосчислению огромное значение. Их убеждённость в том, что события повторяются через определённые промежутки времени, нашла отражение в созданных ими календарях, которых было не менее трёх.[9]
Для ритуальных целей майя пользовались календарём, который сегодня специалисты называют цолькин. Календарный цикл состоял из 260 дней, а счёт вёлся независимо по двум циклам длиной 13 и 20 дней. В цикле длиной 20 дней каждый день имел своё название и сакральный смысл. Этот календарь использовался для определения времени религиозных обрядов, а также в гадании.
↑ 12Lorenzo Ochoa; Patricia Martel(dir.). Lengua y cultura mayas (исп.). — UNAM, 2002. — P. 170. — ISBN 9703200893.. — «El "Pueblo Maya" lo constituyen actualmente algo menos de 6 millones de hablantes de 25 idiomas».
Рус Луилье, Альберто.Майя сегодня // Народ Майя / Перевод с испанского Э. Г. Александренкова, научный редактор и автор предисловия В. И. Гуляев. — М.: Мысль, 1986. — 286 с.
