|
Наш царь
«Наш царь» — стихотворение поэта-символиста К. Д. Бальмонта, написанное в 1906 году под влиянием событий русско-японской войны и первой русской революции и впервые опубликованное в 1907 году в Париже в сборнике «Песни мстителя». История созданияУже с начала XX века поэт К. Д. Бальмонт, на тот момент один из лидеров русского символизма, широко известный как лирический поэт, занял позицию противника и критика царизма. В 1901 году он публично прочитал своё первое антиправительственное стихотворение — «Маленький султан», после этого поэт был выслан из Санкт-Петербурга и несколько раз посещал Европу. Позднее, под влиянием событий первой русской революции взгляды Бальмонта ещё сильнее радикализировались, он активно участвовал в революционных событиях 1905 года в Москве, произносил речи на собраниях и митингах, сотрудничал с оппозиционной политической прессой. В начале 1906 года он уехал в длительную эмиграцию в Париж, где продолжил активно работать над стихотворениями политической тематики. В 1907 году в Париже был издан сборник Бальмонта «Песни мстителя». Наиболее известными стихотворениями из него стали «Наш царь» и «Николаю Последнему», где острая критика была направлена непосредственно на личность русского императора Николая II. Сборник и вошедшие в него стихотворения, как и ряд других произведений Бальмонта тех лет, были запрещены к распространению в Российской империи. Произведение Бальмонта стало одним из большой серии сатирических произведений в российской литературе периода 1905—1907 годов, где личность царя подвергалась персональной атаке. При этом ранее подавляющая часть произведений различных авторов из цензурных соображений издавалась анонимно («Письмо Николая II к Вильгельму II»), или же в них содержался понятный современникам скрытый намёк на Николая, но явным образом персонажи были другими людьми — мифологическими или фольклорными героями («Камень и Земля» Н. И. Фалеева, «Мидас» С. Гусева-Оренбургского, «мальчик с пальчик», «Берендей»), иностранными деятелями (уже упомянутый «Маленький султан» Бальмонта, «Маленький великий Лама» К. Чуковского, «Ксеркс и море» Ю. Каннабиха, «Так болтали в кофейнях Багдада» Ал. Гидони, «Чудной король» Н. Панова, «Гаданье короля» (с испанского) Я. Година, «Пожар» (баллада с английского) Янки Дудля и др.). Бальмонт же ещё в стихотворении 1905 года «Рабочему русскому слава!» практически первым из публичных творческих личностей прямо атаковал царя — «Будем тверды, не сложим оружия мы / До свержения царской чумы!», на что М. Горький отреагировал «Угадай, кто сей поэт?»[1], усматривая в авторстве К. Бальмонта некую сенсацию[2]. Эта же линия продолжена Бальмонтом в произведении «Наш царь». Стихотворение «Наш царь» часто называют пророческим, так как поэт предсказал свержение и насильственную смерть императора. «Наш царь»[3]: Наш царь — Мукден, наш царь — Цусима, КритикаСтихотворение является сатирическим, написано в жанре социально-гражданской лирики в три авторские строфы и имеет перекрестную рифмовку (Цусима — пятно — дыма — темно), где в первом катрене рифмы открытые, в третьем закрытые, а во втором сочетаются. Исследователи отмечают насыщенность стиха основными средствами выразительности — сравнениями[4]:
Стихотворение «Наш царь» сразу же получило разностороннюю критику и продолжает оставаться актуальным в исследованиях творчества Бальмонта и социально-политической поэзии в России. При этом оценки его разнятся не только из-за взглядов на литературные достоинства произведения, но и от политических воззрений комментаторов — литературоведов, историков и публицистов. В. Я. Брюсов, оценивая в 1906 году свежее общественно-политическое творчество Бальмонта, подверг его резкой критике: «В какой же несчастный час пришло Бальмонту в голову, что он может быть певцом социальных и политических отношений, гражданским певцом современной России!.. Трёхкопеечная книжка, изданная товариществом „Знание“, производит впечатление тягостное. Поэзии здесь нет ни на грош»[5]. А. А. Блок, отмечая постоянный поэтический эгоцентризм Бальмонта, заметил, что «весь мир существующий и несуществующий он удостаивает своей страстной и чистой влюбленности, а иногда — своих не менее страстных проклятий…»[6]. Коллектив литературоведов в 1969 году называет это и ряд других стихотворений Бальмонта «пылким и энергичным», отмечает что «их достоинство не в насмешке, а в порыве негодования». «Здесь все названо своими словами без каких-либо околичностей и прикрытий. Оскорбления выплеснуты одним духом, поводы их обозначены с предельной краткостью (они общеизвестны); вся сатира носит рассчитанно личный характер. Царь заклеймен не только как убогий и жестокий правитель, но и как трусливый, ничтожный человек»[7]. Г. П. Бердников в 1983 году отмечает в данном произведении «лаконизм плаката, лапидарность лубка, лозунговые интонации»[8]. Французский историк Марк Ферро назвал данное стихотворение «выражением народного гнева»[9]. К. М. Азадовский, подводя итоги в биографической статье о Бальмонте в 1990 году, полагает, что поэтами-современниками, как впоследствии и исследователями творчества, этот «политический период» в творчестве Бальмонта оценивался невысоко[10]. В современном дискурсе присутствуют разные оценки произведения. Промонархический публицист П. В. Мультатули называет его «слабые стишки», а образ царя в нём — «лживым образом»[11]. Однако сторонница радикального либерализма В. И. Новодворская также подвергла стихотворение уничижительной критике, назвав его «идиотское стихотворение (чистый декаданс)»[12]. Вместе с тем, в XXI веке произведение с положительной оценкой вспоминали критики прославления Николая II («царебожия»), в частности журналист С. Доренко[13], политик Дарья Митина[14]. АналогииВ начале XXI века видимое некоторыми публицистами желание российских властей провести «маленькую победоносную войну» и риск поражения в ней заставляли применять данное стихотворение к современной российской действительности, в частности вмешательство России в события на Украине в 2014[15] и 2022 годах. Примечания
Ссылки |
||||||||||||
