|
Садовской, Борис Александрович
Бори́с Алекса́ндрович Садовско́й (наст. фам. Садо́вский; 10 [22] февраля 1881, Ардатов Нижегородская губерния, Российская империя — 5 марта 1952[1], Москва, СССР) — русский поэт, прозаик, критик и литературовед Серебряного века. Биография и творчествоПотомственный дворянин во втором поколении, родился 10 (22) февраля 1881 года в Ардатове Нижегородской губернии в семье инспектора Удельной конторы. Отец Александр Яковлевич Садовский был заметным общественным деятелем Нижнего Новгорода, родом из духовного сословия, выслужил дворянство. В 1892—1896 годах учился в Нижегородском дворянском институте, затем по неуспеваемости перешёл в гимназию. Писать стихи начал в гимназии. Литературным дебютом стало стихотворение «Иоанн Грозный», напечатанное в 1901 году в нижегородской газете «Волгарь». В 1902 году Борис поступил на историко-филологический факультет Московского университета, в 1903 году перешёл на юридический факультет, где занимался до 1906 года, когда вновь вернулся на историко-филологический, который и окончил в 1911 году[2]. В 1904 году по приглашению В. Брюсова начал писать критические заметки в журнале «Весы». В этом журнале он дебютировал в 1907 году как прозаик — рассказом «Черты из жизни моей». Позднее сотрудничал с журналами «Русская мысль», «Нива» (1908, 1911, 1913, 1914), «Северные записки», «Вестник Европы» (1913—1914), «Лукоморье» (1915), газетами «Речь» (1910—1911), «Нижегородский листок» (1909—1916). В 1909 году вышел первый стихотворный сборник Садовского «Позднее утро», тогда же поэт взял псевдоним, изменив окончание своей фамилии на «ой» (в соответствии с имиджем Садовского, «реакционера» и монархиста, это придавало его священнической по происхождению фамилии дворянский колорит). Позиционировал себя как монархист и дворянин-реакционер, декларировал категорическое неприятие реформ Александра II, особенно отмены крепостного права[2]. Входил в круг символистов, был связан дружбой с многими из них (Блоком, Белым, Брюсовым, Соловьёвым). К 1918 году опубликовал шесть поэтических книг (последняя, «Обитель смерти», в 1917) и несколько сборников новелл. Несмотря на личные связи с поэтами русского символизма и сотрудничество в ведущих символистских журналах (в качестве не только автора, но и критика, саркастически выступавшего против оппонентов движения), в своём творчестве ориентировался в основном на поэзию XIX века, прежде всего А. Фета, поклонником и биографом которого был (даже названия большинства его книг взяты из стихов Фета). Уже в книге стихов «Самовар» принципиально декларировал свою приверженность патриархальности. За поэтизацию русской жизни XVIII—XIX веков его называли «романтическим консерватором». Проза Садовского (сборники «Узор чугунный» и другие) стоит в ряду модных в Серебряном веке «стилизаций» под документы прошлого: выдержанное по языку повествование ведётся от лица рассказчиков XVIII и XIX века, среди персонажей — русские писатели и государственные деятели, излюбленное место действия — Петербург пушкинской эпохи. Так, в основу «Двух глав из неизданных записок» легли реальные факты биографии Е. Баратынского, в основе «Петербургской ворожеи» — эпизод из жизни Пушкина. Иные рассказы и новеллы Садовского носят отпечаток пародии, мистической фантастики в духе Э. Т. А. Гофмана и Э. По. «Ильин день» — стилизация гоголевской фантастики; «Двойник» в сатирическом духе описывает путешествия в прошлое и будущее. Характерной особенностью личности и творческого образа Садовского является акцентированный эстетический монархизм (его неизменным кумиром был Николай I), правые политические взгляды и романтизация дворянства; такой образ был осознанно эпатирующим (см. воспоминания В. Ф. Ходасевича — друга Садовского). К 1910-м годам отношения Садовского с мэтрами символизма (прежде всего с Брюсовым) испортились, и он занял отчётливую позицию «вне групп». Сборник литературно-критических статей Садовского «Русская Камена» всецело посвящён поэтам XIX века.
Страдавший сухоткой спинного мозга вследствие перенесённого в 1903 году сифилиса и интенсивного лечения препаратами ртути, Садовской с 1916 года был парализован и лишился способности ходить. В 1920-х годах, находясь в почти полной изоляции от общественной и литературной жизни (в 1925 году за границей распространились даже слухи о его смерти, и Ходасевич опубликовал некролог Садовскому), жил в Нижнем Новгороде. Пережил духовный кризис и покушался на самоубийство, после чего под влиянием епископа Варнавы вернулся к ортодоксальному православию, пройдя, по собственному выражению, путь «от Фета[3] к Филарету»[2]. В 1930 году переехал в Москву и поселился с женой в квартире, расположенной в одной из келий Новодевичьего монастыря. Там он продолжал писать не предназначенные для печати стихи и прозу (при жизни издан лишь пародийный историко-фантастический роман из эпохи Петра I «Приключения Карла Вебера», 1928 — последняя книга Садовского; полностью роман опубликован лишь в 1990 году как «Карл Вебер»), проникнутые усиливающимися правыми настроениями. В начале 1930-х Садовской переживает духовный кризис и ощущает себя «православным монахом эпохи „перед Антихристом“». Для позднего Садовского даже Пушкин и Лермонтов — воплощения дьявольского начала, покушающиеся на православно-монархический миропорядок; оправданию лермонтовского убийцы Мартынова посвящён роман «Пшеница и плевелы» (1936—1941, опубликовано в 1993). Поздние произведения Садовского не чужды художественных экспериментов: например, он разрабатывал форму короткого «романа» (менее пяти печатных листов), построенного на быстрой смене эпизодов и голосов персонажей. Для официальной же советской печати, воспользовавшись своим талантом стилизатора, создал ряд удачных мистификаций. Так, одно сочинённое им ещё в 1913 году пародийное стихотворение он попеременно выдавал за текст то Блока, то Есенина (и оно входило в собрания сочинений обоих поэтов), публиковал мистифицированные воспоминания о Брюсове, выдумал дружбу своего отца с отцом Ленина И. Н. Ульяновым и так далее. Общался с Корнеем Чуковским, приехавшей в 1939 году в Москву Мариной Цветаевой, часть архива которой сохранил. В 1941 году вступил в тайную монархическую организацию «Престол», члены которой готовились к приходу немцев в Москву. Организация эта была создана НКВД, планировавшим использовать её в масштабной разведывательной и контрразведывательной операции «Монастырь». Фактически эта организация и лично Садовской в реальной деятельности разведки задействованы не были. Не знавший о фиктивности «Престола» Садовской, тем не менее, преследованиям не подвергался, по-видимому, по состоянию своего здоровья, и умер 5 марта 1952 года. В январе 1941 года, отвечая на поздравление К. И. Чуковского с 40-летием литературной деятельности, Садовской писал ему: «Мы не виделись 25 лет. Это теперь такой же примерно срок, как от Рюрика до 1914 года. Я всё это время провёл наедине с собой, не покидая кресла, и приобрёл зато такие внутренние сокровища, о каких и мечтать не смел. Былые мои интересы (вы мне о них напомнили в письме) перед нынешними то же, что горошина перед солнцем: форма одна, но в содержании и размере есть разница»[4]. Возрождение интереса к творчеству поэта В 1990-е годы возрождается интерес к творчеству Садовского. В 1990 году вышел однотомник «Лебединые клики», в который вошли лучшие из прозаических вещей писателя. Вслед за ним появляются публикации в журналах и альманахах. В 2001 году в рамках проекта Новая библиотека поэта в «Малой серии» вышел сборник произведений Садовского. Книга включает в себя семь поэтических сборников, вышедших при его жизни. Печатаются также стихотворения и переводы Садовского более позднего периода (1922—1945). С февраля по апрель 2006 года в отделе редких книг и рукописей областной библиотеки Нижнего Новгорода прошла выставка «Борис Садовской — поэт из Серебряного века». В 2010 году вышел сборник произведений Садовского под названием «Морозные узоры. Стихотворения и письма». В него вошли более 400 стихотворений, в том числе не издававшиеся ранее и собранные публикатором из частных архивов и дореволюционной периодики, а также переписка с О. Г. Шереметевой. БиблиографияСтихотворения
Проза
Статьи
Посмертные издания
Примечания
Литература
Ссылки
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||
