Сервис, Роджерс Элман
Э́лман Ро́джерс Се́рвис (англ. Elman Rogers Service), (18 мая 1915, Текамсе[англ.], Мичиган, США — 14 ноября 1996, Санта-Барбара, Калифорния, США) — американский антрополог и культуролог. БиографияРодился 18 мая, 1915 года в Текамсе, штат Мичиган. В 1941 году получил степень бакалавра в Мичиганском университете. В Колумбийском университете, где преподавал с 1949 по 1953 год, в 1951 год получил степень доктора философии по антропологии. Позднее Сервис вернулся в Мичиганский университет, где преподавал с 1953 по 1969 год. С 1969 по 1985 год работал в Калифорнийском университете в Санта-Барбаре. Во время обучения в Мичиганском университете, Сервис вступил в Бригаду имени Авраама Линкольна, которая воевала во время гражданской войны в Испании против Франциско Франко. Также принимал участие во Второй Мировой войне в составе армии Соединенных Штатов. Научная работаЭлман Сервис изучал этносы латиноамериканских индейцев, их культурную эволюцию, а также теорию и методы этнологии. Он занимал пост председателя Американского этнологического общества, а также был членом Американской антропологической ассоциации. ТеорияЭлман Сервис выделил четыре этапа социальной эволюции, которые аналогичны четырём уровня политической организации общества:
Особое внимание в теории уделил переходу к государству от чифдома (вождества) — общество меняется, происходит централизация власти. Лидер добивается особого положения путём комплекса действий, от снабжения общества чифдома продуктами питания, до организации совместной деятельности и при этом постоянно находится на первых местах во всех сферах деятельности. Это создает лидеру авторитет, силу и вокруг него начинает складываться бюрократический аппарат: вначале из ближайшего окружения, в дальнейшем из умелых членов общины. Данную теорию он сам и его последователи относят к интегративным теориям. Сервис верил, что все цивилизации разделяются не по наличию собственности на орудия производства и ресурсы, в противоположность теории К. Маркса, а только по наличию уникальной политической силы. Он не верил в выдвинутую Марксом идею борьбы антагонистских классов, однако также выделил силу политической элиты в каждой цивилизации. Интегративная часть этой теории заключается в том, что община складывается на добровольных, а не принудительных началах. Научные труды
ПримечанияЛитература
|