Украшение источников (англ.well dressing, well flowering) — народный обычай в Англии, когда колодцы, родники и другие источники украшаются конструкциями из цветов[1]. Обычай связан с местностями Пик-Дистрикт (Дербишир) и Стаффордширом. Джеймс Мюррей Маккинлей писал в 1893 году, что традиция не встречается в Шотландии, а В. С. Корнер в 1946 году отмечает отсутствие её в Ирландии[2][3]. И в Ирландии и в Шотландии имеется своя долгая традиция почитания источников, относящаяся по меньшей мере к VI веку[3][4].
Обряд в его нынешней форме сформировался, вероятно, в XVIII веке, развившись из распространённого, но менее пёстрого украшательства с лентами и простыми цветочными гирляндами[5][6].
Место происхождения традиции дискуссионно. Предположительно, она восходит к языческой традиции подношений богам в благодарность за обеспечение людей водой. Другая версия говорит о праздновании жителями поселения чистоты источников после эпидемии чумы (Чёрной смерти) в 1348 году или возобновление поступлений воды после засухи в 1615 году[7]. Традиция до 1818 года в Тиссингтоне[англ.] не зафиксирована, — раннее свидетельство украшения колодцев в здешних местах датируется 1758 годом[8].
Украшение источников проводилось в не менее 12 деревнях Дербишира. В 1840 году в Бакстоне обряд проводился «в память о благодеяниях герцога Девонширского, который за свой счёт организовал снабжение Верхнего города, отделённого расстоянием от колодца Святой Анны на реке Уай, водой из фонтана в пешей доступности для всех»[9][10]. Параллельно в это же время традиция возрождена в Юлгрейве[англ.] в честь празднования проведение воды по трубам с гор в долину[11].
Деревянная конструкция собирается и обмазывается глиной, смешанной с водой и солью. Схема конструкции чертится на бумаге и представляется обычно на религиозную тему. Затем сборную конструкцию украшают лепестками цветов, мхом, а также бобами, семенами и шишками. У каждого поселения свой метод украшения — кто-то придерживается традиционного украшательства натуральными предметами (например, Уирксворт, Барлоу[англ.]), другие не против вносить современные предметы для облегчения процесса.
↑Mackinlay, James Murray. Offerings at Lochs and Springs. — Folklore of Scottish Lochs and Springs. — Glasgow: William Hodge & Co., 1893. — С. 206, 212.
↑ 12Cordner, W.S. The Cult of the Holy Well // Ulster Journal of Archaeology. — 1946. — № 9. — С. 24–36.
↑Moore, A. W.; Terry, John F. Water and Well-Worship in Man // Folklore. — 1894. — № 5 (3). — С. 212–229.
↑Jewitt, Llewellynn. Some Additional Notes on the Tissington Well Dressing // The Reliquary and Illustrated Archæologist. — London: John Russell Smith, 1863. — С. 37–48.
↑Norman, Charlotte A. Annual Well Dressing—Another Brilliant Success—Finest Work For Many Years / Buckland, Theresa; Wood, Juliette (eds.). — Aspects of British Calendar Customs. — Sheffield: Sheffield Academic Press, 1993. — С. 137–146. — ISBN 1850752435.
↑Buxton well dressing of 1856 // The Derby Mercury. — Derby, 1858. — 28 апреля.