Share to: share facebook share twitter share wa share telegram print page

Унилинейность

Унилине́йность (от лат. unus «один» и лат. linea «линия») — одна из разновидностей счёта родства, при которой родственные связи детей из поколения в поколение определяются по родителям только одного пола[1]. Такой счёт родства подчёркивает бо́льшую социальную значимость одних родственных связей по отношению к другим[2]. Унилинейность в тех или иных социальных обществах может выступать как матрилинейность, учитывающая связи детей только с матерью[3], или как патрилинейность, учитывающая связи только с отцом[4], или как дуолинейность (двойной счёт родства), при которой каждый член общества принадлежит и к матрилинейной, и к патрилинейной группам (параллельное существование двух унилинейных групп в одном обществе у разных групп людей называется билинейностью)[5][6].

Унилинейный принцип счёта родства чаще всего представлен среди родственных объединений, происхождение которых возводится к общему предку. К таким объединениям, характерным преимущественно для доиндустриальных обществ, относят кланы, линиджи и сибы[1]. Унилинейность противопоставлена неунилинейным правилам счёта родства — амбилинейности и билатеральности[7]. Первое правило счёта выделяется по произвольно чередующемуся определению связи поколений — то по родителям-мужчинам, то по родителям-женщинам[8], второе правило учитывает родственников индивида с обеих сторон и ориентируется не на общего предка, а на общего родственника, каковым является индивид (в английской научной традиции билатеральными называются все неунилинейные правила счёта родства, в том числе и амбилинейное)[9].

Зачастую понятие «унилинейное общество» выражает принцип унилинейности лишь относительно, поскольку родственные связи, не являющиеся ведущими, также могут быть значимыми. Например, в группе, характеризующейся матрилинейностью, предполагается, что права, обязанности и виды собственности наследуются только через женщин, но в реальных обществах речь идёт о передаче только части таких прав и обязанностей, пусть и основных, некоторая часть прав и обязанностей может передаваться также и через мужчин[7].

В ряде этнологических работ термин «унилинейность» может обозначать более позднюю стадию развития счёта родства, связанную с появлением развитых генеалогических представлений. Считается, что в таком понимании этого термина унилинейности предшествовал этап, называемый унилатеральностью (в формах матрилатеральности и патрилатеральности)[1]. Согласно указанной концепции, после унилинейности принцип счёта родства эволюционировал в билинейность. В прошлом в науке было распространено мнение о том, что матрилинейность исторически предшествовала патрилинейности, но с 1960-х годов обе разновидности унилинейности рассматриваются как равноправно сосуществовавшие ранее и равноправно сосуществующие в настоящее время системы[3][7].

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 Кожановская И. Ж. Унилинейность // Народы и религии мира: Энциклопедия / Гл. редактор В. А. Тишков; Редкол.: О. Ю. Артёмова, С. А. Арутюнов, А. Н. Кожановский, В. М. Макаревич (зам. гл. ред.), В. А. Попов, П. И. Пучков (зам. гл. ред.), Г. Ю. Ситнянский. — М.: Большая российская энциклопедия, 1999. — С. 900. — ISBN 5-85270-155-6.
  2. ↑ Счёт родства : [арх. 24 февраля 2024] / Попов В. А. // Социальное партнёрство — Телевидение. — М. : Большая российская энциклопедия, 2016. — С. 497—498. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 31). — ISBN 978-5-85270-368-2. Архивированная копия // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017. (Дата обращения: 10 апреля 2018)
  3. ↑ 1 2 Артёмова О. Ю. Матрилинейность // Народы и религии мира: Энциклопедия / Гл. редактор В. А. Тишков; Редкол.: О. Ю. Артёмова, С. А. Арутюнов, А. Н. Кожановский, В. М. Макаревич (зам. гл. ред.), В. А. Попов, П. И. Пучков (зам. гл. ред.), Г. Ю. Ситнянский. — М.: Большая российская энциклопедия, 1999. — С. 889. — ISBN 5-85270-155-6.
  4. ↑ Кожановская И. Ж. Патрилинейность // Народы и религии мира: Энциклопедия / Гл. редактор В. А. Тишков; Редкол.: О. Ю. Артёмова, С. А. Арутюнов, А. Н. Кожановский, В. М. Макаревич (зам. гл. ред.), В. А. Попов, П. И. Пучков (зам. гл. ред.), Г. Ю. Ситнянский. — М.: Большая российская энциклопедия, 1999. — С. 894. — ISBN 5-85270-155-6.
  5. ↑ Двойной счёт родства // Народы и религии мира: Энциклопедия / Гл. редактор В. А. Тишков; Редкол.: О. Ю. Артёмова, С. А. Арутюнов, А. Н. Кожановский, В. М. Макаревич (зам. гл. ред.), В. А. Попов, П. И. Пучков (зам. гл. ред.), Г. Ю. Ситнянский. — М.: Большая российская энциклопедия, 1999. — С. 884. — ISBN 5-85270-155-6.
  6. ↑ Кожановская И. Ж. Билинейность // Народы и религии мира: Энциклопедия / Гл. редактор В. А. Тишков; Редкол.: О. Ю. Артёмова, С. А. Арутюнов, А. Н. Кожановский, В. М. Макаревич (зам. гл. ред.), В. А. Попов, П. И. Пучков (зам. гл. ред.), Г. Ю. Ситнянский. — М.: Большая российская энциклопедия, 1999. — С. 882. — ISBN 5-85270-155-6.
  7. ↑ 1 2 3 Артёмова О. Ю. Счёт родства // Народы и религии мира: Энциклопедия / Гл. редактор В. А. Тишков; Редкол.: О. Ю. Артёмова, С. А. Арутюнов, А. Н. Кожановский, В. М. Макаревич (зам. гл. ред.), В. А. Попов, П. И. Пучков (зам. гл. ред.), Г. Ю. Ситнянский. — М.: Большая российская энциклопедия, 1999. — С. 900. — ISBN 5-85270-155-6.
  8. ↑ Кожановская И. Ж. Амбилинейность // Народы и религии мира: Энциклопедия / Гл. редактор В. А. Тишков; Редкол.: О. Ю. Артёмова, С. А. Арутюнов, А. Н. Кожановский, В. М. Макаревич (зам. гл. ред.), В. А. Попов, П. И. Пучков (зам. гл. ред.), Г. Ю. Ситнянский. — М.: Большая российская энциклопедия, 1999. — С. 881. — ISBN 5-85270-155-6.
  9. ↑ Кожановская И. Ж. Билатеральность // Народы и религии мира: Энциклопедия / Гл. редактор В. А. Тишков; Редкол.: О. Ю. Артёмова, С. А. Арутюнов, А. Н. Кожановский, В. М. Макаревич (зам. гл. ред.), В. А. Попов, П. И. Пучков (зам. гл. ред.), Г. Ю. Ситнянский. — М.: Большая российская энциклопедия, 1999. — С. 882. — ISBN 5-85270-155-6.

Ссылки
Kembali kehalaman sebelumnya