Фрейзер получила степень бакалавра философии в Брин-Море в 1969 году и докторскую степень по философии в Центре CUNY в 1980 году. Фрейзер на протяжении многих лет преподавала на философском факультете Северо-Западного университета, прежде чем перешла в Новую школу в 1995 году. В качестве приглашенного профессора она преподавала в университетах Германии, Франции, Испании и Нидерландов. Кроме публикации собственных статей и монографий Фрейзер также работала соредактором Constellations, международного журнала о критической и демократической теории[5][9].
Основные идеи
Философские работы Фрейзер касаются широкого спектра тем, но прежде всего она известна своим подходом к концепциями справедливости и несправедливости. Фрейзер утверждает, что справедливость можно понимать двумя способами, которые различны, но взаимосвязаны: как справедливость распределения (ресурсов) и справедливость признания (разных социальных идентичностей и групп)[10]. Соответственно, существуют и две формы несправедливости: несправедливое распределение благ и отсутствие признания[11].
Фрейзер привлекает внимание к тому, что многие движения за социальную справедливость 1960-х и 1970-х годов боролись за социальное признание, за отсутствие дискриминации людей на основе их расы, пола, сексуальной или этнической принадлежности. Борьба за справедливость признания оказалась на первом плане, вытеснив борьбу за справедливое распределение благ в обществе на периферию[12]. Осуждая эту исторически сложившуюся ситуацию,Фрейзер утверждает, что слишком большое внимание к политике идентичности отвлекает нас от критики неолиберального капитализма и имущественного неравенства, которое оказывается всё более заметным в разных странах мира[13].
В работе 1989 года «Борьба за потребности: очерк социал-феминистской критической теории политической культуры позднего капитализма» (Struggle over Needs: Outline of a Socialist-Feminist Critical Theory of Late-Capitalist Political Culture Фрейзер предлагает теорию о распределении благ в послевоенных капиталистических обществах. В этой работе Фрейзер интересует то, каким образом в позднекапиталистических обществах принимают решения о том, какие общественные потребности государство обязано удовлетворять. А точнее, как проводятся границы между политическим, экономическим и бытовым измерениями жизни в обществе. Фрейзер рассматривает вопрос о распределении благ как территорию борьбы за границы между этими тремя измерениями. Вытеснение бытового и экономического из сферы политического приводит к тому, что, например, бытовое насилие начинают считать не социальной проблемой, а частной проблемой семьи, которая должна решаться между женой и мужем. Иногда активистам удается переостроить границы между политическим, экономическим и бытовым измерениями жизни — например в форме закона против домашнего насилия[14]. В 2020 году образовательный проект FEM TALKS использовал отсылку к этой теории Фрейзер для интерпретации дискуссий вокруг харассмента в российских университетах. Участницы проекта заметили, что тема отношений между профессорами и студентками понимается то как явление частой жизни, то как политический вопрос[15].
В марте 2022 года Фрейзер (в числе 151 других феминисткок из разных стран мира) оставила свою подпись под текстом под названием «Феминистское сопротивление против войны: манифест». Манифест был написан Феминистским антивоенным сопротивлением, организацией, созданной российскими феминистками после вторжения России в Украину в 2022 году[16].
Книги
Состояния феминизма
«Состояния феминизма: от государственного капитализма до неолиберального кризиса» — сборник эссе, написанных с 1985 по 2010 гг[17]., и анализирующих интеллектуальную историю второй волны феминизма[18]. Фрезер рассматривает историю второй волны как драму в трех актах[14]. В первом акте этой истории феминистское движение объединилось с другими радикальными движениями, чтобы выявлять и исправлять гендерную несправедливость, присущую капитализму. Второй акт это истории представлет собой переход от борьбы за справедливое перераспределения благ к борьбе за желаемую политику идентичности. Проблема в том, что такая перемена повестки ставит феминизм в позицию, в которой он поддерживает неолиберализм и развитие общества свободного рынка, а не противостоит ему[17][18] Третий акт этой истории — это желаемое будущее феминистского движения. Фрейзер выступает за возрождение феминистского радикализма, который сможет адресовать глобальный экономический кризис.[19].
Fraser, Nancy. Scales of justice: reimagining political space in a globalizing world. — New York : Columbia University Press, 2009. — ISBN 9780231519625.
Fraser, Nancy. Fortunes of feminism: from state-managed capitalism to neoliberal crisis. — Brooklyn, New York : Verso Books, 2013. — ISBN 9781844679850.
Fraser, Nancy. Transnationalizing the Public Sphere. — Cambridge, UK, 2014-07-08. — ISBN 978-0-7456-5058-6.
Fraser, Nancy. Domination et émancipation, pour un renouveau de la critique sociale : [фр.] / Nancy Fraser, Luc Boltanski, Philippe Corcuff. — Lyon : Presses Universitaires de Lyon, 2014. — ISBN 9782729708863.
Arruzza, Cinzia. Feminism for the 99%: A Manifesto / Cinzia Arruzza, Tithi Bhattacharya, Nancy Fraser. — Verso, 2019. — ISBN 9781788734424.
Fraser, Nancy (1997), "Structuralism or pragmatics?: on discourse theory and feminist politics", in Nicholson, Linda (ed.), The second wave: a reader in feminist theory, New York: Routledge, pp. 379–395, ISBN9780415917612.
Fraser, Nancy (1998), "From redistribution to recognition? Dilemmas of justice in a "post-socialist" age", in Willett, Cynthia (ed.), Theorizing multiculturalism: a guide to the current debate, Malden, Massachusetts: John Wiley & Sons, pp. 19–49, ISBN9780631203421.
Fraser, Nancy (1998), "A rejoinder to Iris Young", in Willett, Cynthia (ed.), Theorizing multiculturalism: a guide to the current debate, Malden, Massachusetts: John Wiley & Sons, pp. 68–72, ISBN9780631203421.
Adding insult to injury: Nancy Fraser debates her critics. — London New York : Verso, 2008. — ISBN 9781859842232.
Fraser, Nancy. Politics of culture and the spirit of critique dialogues / Nancy Fraser, Gabriel Rockhill, Alfredo Gomez-Muller. — New York : Columbia University Press, 2011. — ISBN 9780231151870.
Fraser, Nancy. Fortunes of feminism: from state-managed capitalism to neoliberal crisis. — Brooklyn, New York : Verso Books, 2013. — ISBN 9781844679843.
Fraser, Nancy. Capitalism: A Conversation in Critical Theory / Nancy Fraser, Rahel Jaeggi. — Polity Press, 2018. — ISBN 9780745671567.
↑ 12Jadžić, Miloš & Miljković, Dušan & Veselinović, Ana (eds.). (2012). Kriza, odgovori, levica: Prilozi za jedan kritički diskurs, Rosa Luxemburg Stiftung Southeastern Europe: Belgrade, p. 239 (in Serbian)
