|
Харун ар-Рашид
Абу́ Джафа́р Хару́н ибн Муха́ммад, более известный как Хару́н ар-Раши́д (араб. هارون الرشيد; 17 марта 763 или 16 февраля 766 (вероятнее вторая дата), Рей, Иран, Аббасидский халифат — 24 марта 809, Тус, Аббасидский халифат) — арабский халиф из династии Аббасидов с 17 сентября 786 по 24 марта 809 года. Прозвище ар-Рашид («Праведный») получил не от потомков, а от своего отца, халифа аль-Махди. С правления ар-Рашида принято отсчитывать золотой век ислама и халифата. Вместе с тем правление ар-Рашида ознаменовалось сепаратистскими восстаниями в Дейлеме, Сирии и других областях. В 796 году он перевёл свой двор из Багдада в эр-Ракку. За пределами арабского мира Харун широко известен как один из центральных персонажей «Тысяча и одной ночи». ИсточникиОдним из наиболее «удивительно достоверных исторических источников» о правлении халифа Харуна ар-Рашида являются «Сказки тысячи и одной ночи»[1], легендарный памятник арабской литературы. В нём халиф возвеличивается и «находит славу легендарной личности». Другими важными источниками информации являются труды арабских историков аль-Масуди («Золотые копи и россыпи самоцветов»[2]) и ат-Табари («История пророков и царей»). Данные работы достаточно полно рассказывают о правлении Харуна, а также дают возможность составить его психологический портрет[3]. Также о нём есть информация в «Полном своде истории» Ибн аль-Асира[4]. В средневековых европейских источниках ар-Рашид упоминается как «легендарный восточный властитель», а не как реальная историческая фигура[3]. БиографияПроисхождение и ранние годыСогласно общепринятому мнению[5], будущий халиф Харун родился в Рее на территории завоёванного арабами Ирана либо в феврале 766, либо в марте 763 года[5][6][7][8]. По уточнённым данным, которые привёл британский востоковед К. Э. Босуорт в статье для энциклопедии «Ираника», он родился либо 17 марта 763, либо 16 февраля 766 года, причём учёный посчитал вторую дату более вероятной[9]. Этот же год указан и в 13-томной «Энциклопедии античной истории» 2012 года, специализированной «Энциклопедии „Тысячи и одной ночи“» 2004 года. Его же указал британский востоковед Хью Кеннеди[10]. В то же время советский и российский историк-востоковед И. М. Фильштинский посчитал более правильным, что Харун родился в 763 году[3]. Согласно арабскому историку и географу X века аль-Масуди, когда Харун стал халифом (17 сентября 786 года) ему был 21 год, а умер он в возрасте 44 лет и 4 месяцев, при этом Масуди датировал его смерть 25 марта 808 года[11], что на год ранее общепринятой (24 марта 809 года)[5][7][9][12]. Согласно ат-Табари, Харун родился в 148 году хиджры (то есть 765—766 году от Р.Х.)[13]. Город представлял собой хорошо укреплённую цитадель, обнесённую несколькими рвами[14]. По сообщениям хронистов, Харун всегда с удовольствием вспоминал о месте своего рождения[15]. Отцом Харуна был халиф Мухаммад ибн Мансур аль-Махди из дома Аббасидов, второй династии во главе Арабского халифата, а матерью — Хайзуран, рабыня родом из Йемена[6], волевая женщина, оказавшая значительное влияние на жизнь халифата в годы правления своего мужа и сыновей[7]. Их брак состоялся около 774/75 года[3][6]. По словам Монтгомери Уотта, на момент рождения Харуна его старшему брату аль-Хади было 4 года[7]. Их младший брат Ибрахим получил известность как стихотворец и певец[16]. Когда Харуну исполнилось 3 или 4 года, его отец перевёз семью в Багдад, основанный приблизительно за год до рождения сына[17]. Семья поселилась во дворце на берегу Тигра, ранее возведённом для аббасидских халифов. Образование, которое получил будущий правитель халифата, не отличалось от того, которое обычно получают дети его общества: Харуна окружали учёные, поэты и музыканты, выбранные лично аль-Махди. Как и у других принцев, его обучение началось в 5 лет и длилось до пятнадцати. В первую очередь Харуна обучали азам исламского права, Корану, включая его толкование и предания, а также философии[15], хадисам и ранней истории ислама[7]. Согласно аль-Масуди, среди его учителей был аль-Кисаи, языковед и грамматик, знаменитый чтец Корана и один из основателей куфийской школы арабской грамматики[18]. Но главным из его учителей историки называют Яхью ибн Халида из дома Бармакидов[3][7][19], одного из наиболее выдающихся правителей арабского мира в то время. Харун величал его «отцом»[19]. Яхья упоминается как «великодушный покровитель» в «Сказках тысячи и одной ночи»[20]. В 13 лет он стал «личным секретарём» принца и обладал «высочайшими полномочиями»[19]. Члены его рода, после принятия ислама, не раз становились близкими друзьями халифов или их государственными советниками[3]. Ещё до совершеннолетия Харуна назначили руководителем двух карательных экспедиций против основного противника халифата — Византии: в 780 и 782 годах. Командующим он был номинальным, поскольку руководили армией куда более опытные полководцы[7], но в то же время о его важном положении в армии писали не только арабские, но и другие источники, в частности армянский историк VIII века Гевонд[21]. В ходе первой из экспедиций арабам удалось захватить Самарру[3]. Вторая же окончилась ещё более решительной победой мусульман и заключением мира на их условиях, а также первым в истории Аббасидского халифата достижением пролива Босфор. За этот успех Харун получил от своего отца титул «ар-Рашид», что переводится как «Праведный» (в его случае он означал «праведный борец за веру»[22])[7]. Аль-Махди назначил его вторым после старшего брата в линии наследования халифата[3][7], а также даровал в управление Тунис, Египет, Сирию, Армению и Азербайджан. Будущий халиф управлял регионами при опекунстве Яхьи, который получил должность главы «дивана ар-расаил», то есть «диван посланий»[3]. По предположению Уотта, назначение Харуна на должность вали было осуществлено с ведома, а, возможно, и предложения самого Яхьи и Хайзуран[3][7]. По имеющимся в ряде исторических источников данным, они практически убедили аль-Махди назначить Харуна своим единственным законным преемником, однако тот скончался, так и не изменив закона о престолонаследии. Когда вскоре скончался аль-Хади, в халифате ходило немало слухов о том, что его могла убить Хайзуран, волевая женщина, которую он не допускал к власти[3][5][7]. Данная версия широко распространена в арабских исламских источниках[23], например, арабский теолог X—XI веков Абу Хамид аль-Газали называл Харуна ар-Рашида «узурпатором»[3], хотя в то же время существует и альтернативное мнение о том, что аль-Махди скончался от болезни[23]. ПравлениеТаково было великолепие и богатство его правления, что век тот нарекли «Блаженным» аль-Масуди[24]
 По дате начала правления Харуна также есть разночтения. Французский востоковед Андре Кло[англ.] назвал лишь сентябрь 786 года[25]. Уотт уточнил дату до 14 сентября[7], день вероятной смерти аль-Хади[26]. Босуорт в Иранике и Фархад Омар в «Энциклопедии ислама» не назвали точную дату, однако отметили, что он не мог стать халифом ранее смерти брата, которую они также датировали 14 сентября[9][26]. При этом аль-Масуди писал о том, что Харун стал правителем 17 сентября 786 года — именно эту дату он обозначил как день смерти халифа аль-Махди[11], которая в целом также является спорной. В частности британский арабист Хью Кеннеди тоже не назвал конкретную дату — лишь середину сентября 786 года[27], а историк Надида Бозкурт в статье для турецкой «Исламской энциклопедии» датировала это событие 15 сентября 786 года, отметив однако, что есть мнения о том, что аль-Хади скончался 10, 14 или 17 числа[23]. Первым указом Харуна на посту правителя страны, что простиралась от Атлантики до Индии, стало назначение Яхьи ибн Халида на должность своего нового визиря[7][28]. В это время новый халиф не правил государством самостоятельно, а окружил себя корпусом администраторов, который создал сам визирь и в котором наиболее важные должности заняли его сыновья — аль-Фадль и Джафар. Другим влиятельным человеком при дворе была мать халифа Хайзуран, которая де-факто и правила государством совместно с Яхьёй вплоть до своей смерти в 789 году. После этого империю продолжали контролировать Бармакиды, которые находились у власти вплоть до года, когда по не совсем изученным обстоятельствам попали в опалу и были низложены[3][7][22]. Разве ты не видел, что солнце было больным. Как самостоятельное, так и в годы могущества Бармакидов правление Харуна ар-Рашида отметилось политической нестабильностью. Значительная часть империи пострадала от политических и социальных потрясений[30]. В разное время в Египте, Сирии, Индии и Йемене гремели восстания, на подавление которых приходилось отправлять все имеющиеся силы[3][7]. Так в Египте мятежники были недовольны высоким налогообложением, которому правительство подвергало самую богатую провинцию своей империи[3]. Отказ от собственноручного правления со стороны халифа Аббасидов, напряжённость в отношениях между арабами и неарабами, религиозные разногласия и тирания со стороны подчинённых Харуна способствовали распространению беспорядков[30], хотя большинство восстаний и удалось успешно подавить[3][7][30]. Тем не менее, мятежники поднимались один за другим с новой силой[7], несмотря на выраженную жестокость при подавлении некоторых из них[3][22]. Ещё до начала правления Харуна империя потеряла Магриб и аль-Андалус; позже, когда халифа вынудили предоставить наместничество Ибрахиму ибн аль-Аглабу, от халифата отделилась Ифрикия (с центром в Кайруане в современном Тунисе)[30]. В обмен на независимость аль-Аглаб обязывался осуществлять крупный ежегодный платёж в казну халифата[7], что положило конец правлению династии Аббасидов к западу от Египта[7][30]. Вслед за Ифрикией подобного полуавтономного или де-факто независимого статуса добились многие династии на местах[7]. В то же время халиф успешно вёл войны за веру, неоднократно объявляя джихад против византийцев, а также лично руководил крупномасштабными вторжениями в Анатолию в 803, 804 и 806[англ.] годах[30]. Жившие намного позднее окончания правления Харуна авторы «Тысячи и одной ночи» вспоминали[30], что он предвосхитил зенит исламской культуры[7][31] и торговли[7], а также пик могущества династии Аббасидов[7][32]: несмотря на то, что многие исламские историки и летописцы значительную часть своих «всеобщих историй» посвятили войнам, большую часть времени правления Харуна ар-Рашида громадная исламская империя жила в мире и спокойствии[7][33]. После смерти Харуна 24 марта 809 года во время военного похода с целью подавления восстания Рафи ибн Лейса[8], Аббасидский халифат впал в состояние гражданской войны и анархии и так никогда более и не вернул былую славу, вскоре попав под власть шиитов-Буидов[3][34]. Дети, правившие государством после смерти отца
Образ в культуреИдеализирован в сборнике сказок «Тысяча и одна ночь»[35], также встречается в фольклоре племени суахили в сказках об Абу Нувасе. Присутствует в мини-сериале «Арабские приключения». «Анналы королевства франков» сообщают об отправке Харун ар-Рашидом слона Абуль-Аббаса в качестве подарка императору Карлу Великому. В стихотворении Николая Глазкова,
Примечания
Источники и литератураПервоисточники
Литература
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
