Родился в провинциальном крымском городке Карасубазаре 15 мая (27 мая по новому стилю) 1893 года в семье пастуха. В 1904—1908 годах учился в карасубазарской новометодной школе-рушдие. По окончании её показавший отличные успехи Бекир был, по инициативе городского головы Решида Медиева, отправлен на средства местного мусульманского благотворительного общества для продолжения обучения в Константинополь. Там в 1909—1914 годах он учился в престижном Галатасарайском лицее по словесному отделению. После лицея год слушал лекции на философском отделении Константинопольского университета и параллельно окончил 3-годичные высшие курсы арабского и французского языков при нём, получив право преподавания этих языков в средней школе и в лицеях. Во время учёбы Бекир опубликовал свои первые стихи, которые были подписаны псевдонимом Чобан-заде (в переводе «сын пастуха»).[5]
В 1914 году Бекир возвратился в Крым, а вскоре переехал в Одессу, чтобы совершенствовать знание русского языка. Началась Первая мировая война, Бекира призвали в армию. Он был направлен на Юго-Западный фронт, и в конце 1914 года попал в плен к венграм. Так утверждает большинство официальных биографий Чобан-заде. Сведения о первых месяцах пребывания Чобан-заде в плену — фрагментарны. Существуют упоминания его знакомства с венгерским профессором Мессарошем (оценившим лингвистические познания Бекира) и кратковременной поездки в Константинополь. В декабре 1915 года Бекир получил положительное решение относительно своей просьбы об учёбе в Будапеште и в январе 1916 года поступил на историко-филологический факультет Будапештского университета имени Петра Пазманя. Здесь он вошёл в мир европейской науки, начал изучать «Кодекс Куманикус» — знаменитый письменный памятник кыпчакского языка. Молодой учёный до окончания учёбы завершил свою научную работу и в 1920 году[6] защитил докторскую диссертацию «Кажущиеся сингармонические несоответствия в Кодексе Куманикусе». Его научными руководителями были профессора Гольцигер, Синей и Немета[4],
После окончания учёбы, Бекир преподавал турецкий язык в Восточной академии, в Будапештском и Лозаннском (Швейцария) университетах — и в 26 лет стал профессором обоих университетов. Тогда же появились его первые научные публикации в стамбульских газетах «Къырым» и «Гёк китап» и в пантюркистском журнале «Туран». В Будапеште он выпустил брошюру «Культурные проблемы российских тюрко-татар» на венгерском языке[4].
В марте 1919 года Чобан-заде стал одним из руководителей Венгерской коммуны. Он сформировал Иностранный полк в составе Венгерской красной армии. После разгрома Венгерской Советской Республики отрядами белых партизан Чобан-заде поспешно покинул Венгрию. Вскоре он перебрался в Турцию. 8 июля 1920 года Чобан-заде вернулся по поддельному паспорту из Стамбула в Крым, где власть принадлежала генералу П. Н. Врангелю. Чобан-заде включился в подпольную деятельность против белых.
В 1924 году, по приглашению руководства Азербайджана, Чобан-заде приехал в Баку и в качестве профессора Бакинского университета активно участвовал в переходе от арабской письменности к латинской. Был руководителем Всесоюзного центрального комитета нового тюркского алфавита. В период с 1924 по 1929 год был заведующим кафедрой и деканом востоковедческого факультета Азербайджанского государственного университета[3].
Руководитель нового Всесоюзного ЦК по турецкому алфавиту, заведующий кафедрой факультета востоковедения в АУЯ, декан (1924—1929).
Репрессии. Смерть
В 1928 году против Бекира Чобан-заде развернулась клеветническая кампания в крымской и бакинской печати. Учёного обвиняли в пантюркизме, «буржуазном национализме». Несмотря на травлю в печати, Бекир Чобан-заде сохранил высокий авторитет в научных кругах. В 1930—1935 годах он заведовал кафедрой узбекского языка в Ферганском пединституте, преподавал в Ташкентском университете, Бухарском пединституте, избран действительным членом Азербайджанского филиала АН СССР, в 1935 году избран членом Парижского лингвистического общества[8].
Первой публикацией после смерти поэта стала статья «Татарский поэт Чобан-заде» Александра Булдеева в оккупационной газете «Голос Крыма» от 12 апреля 1942 года[9].
В Белогорске установлен памятник Бекиру Чобан-заде[10].
Именем Бекира Чобан-заде названа одна из улиц столицы Азербайджана, города Баку.
На стене внутри здания Союза писателей Азербайджана в Баку имеется мемориальная доска в память об репрессированных азербайджанских писателях с именами 27 репрессированных членов Союза писателей. На мемориальной доске выгравировано также имя Бекира Чобан-заде.
Его имя носит недавно созданный Учебно-научный институт востоковедения, являющийся структурным подразделением расположенного с 2016 г. в Киеве Государственного учреждения «Таврический национальный университет им. В. И. Вернадского» (ул. Джона Маккейна, 33, г. Киев, Украина).
21 декабря 1990 года Крымским фондом культуры была учреждена премия имени Бекира Чобан-заде «за лучшее произведение, исследование в области азербайджанской литературы»[11].
Азербайджанский поэт Халил Рза Улутюрк в произведении «Давам едир 37…» (1989 год) упоминает Бекира Чобан-заде среди других жертв сталинских репрессий[12].
Литература о Чобан-заде
Урсу Д. П. Бекир Чобан-заде: Жизнь, судьба, эпоха. — Симферополь, 2004. — 276 с.
Бабаев А. О литературных взглядах проф. Б. В. Чобан-заде // Материалы научной сессии…АГПИЯ за 1965 год. — Баку, 1966.
↑Бекир Чобан-заде (1893—1937) / Соствитель З. И. Абдураимова; Под ред. Л. З. Кадыровой. — Симферополь, 2013. — С. 4. — 31 с.
↑Решение правления Крымского фонда культуры // Их именами названы. — Симферополь: Таврия, 1991. — С. 5. — 52 с. — (Неизвестный Крым. История в лицах). — ISBN 5-7780-0485-0.
↑Хәлил Рза Улутүрк. Давам едир 37.... — Б.: «Кәнҹлик», 1992. — С. 24.