Высота в холке 110 см. Неповоротливое тяжёлое животное, похожее на овцебыка и гну (тяжелее и крупнее антилопы гну[2]. Привлекает внимание большой рот и толстая шея[3]. Вся голова похожа на большой сводчатый романский нос[2]. Морда покрыта шерстью, как у яков, что помогает кормлению в снегу. Всё тело тоже покрыто густой длинной шерстью[2]. Ноги толстые, короткие, коренастые с возвышением в холке и узким сводом спины[2][3]. Крепкие раздвоенные копыта приспособлены к горной среде[2]. Цвета разнообразные от чёрного до золотисто-жёлтого, детеныши чёрного цвета, самки серые с жёлтым оттенком. Оба пола имеют сильные рога, 10—12 см в длину, которые отставлены в стороны-назад и на концах немного вверх[2]. Может иметь массу до 250 кг[4].
В холмах Мишми (англ.The Mishmi hills) и в горах водораздела Салуин-Иравади (англ.Salween–Irrawady divide). В Бутане, Гасе (около Кхонина (англ.near khonine)), Пемале (англ.Pemala (Pemaling)) в дзонгхаге Трашиянгце[3].
Некоторое количество животных обитает в 10 минутах ходьбы от Тхимпху в заповеднике Мотитханг-такин. История создания этого мини-заповедника гласит, что Король Бутана из-за религиозных буддистских ценностей решил отпустить всех животных из зоопарка города Тхимпху. Все животные ушли в леса, а такины остались и бродили по городу в поисках корма, поэтому было решено создать для них небольшой заповедник рядом с городом.
Среда обитания
Такин в Бутане.
Живёт на крутых склонах гор, поросших густыми лесами на высотах между 2135—3050 м над уровнем моря[3] (или на уровне 4000 м по другим источникам)[4]. Летом образуют большие стада (до 200—300 особей) с целью воспроизводства[5]. Всё остальное время обитают в малых группах, а пожилые мужские особи ведут уединённый образ жизни[5]. Днём уходит в укрытия и выходит к вечеру[3].
Культурное значение
Такин с 25 ноября 1985 года объявлен одним из национальных символов Бутана — национальным животным[2]. В религиозной мифологии Бутана рассказывается, как однажды приверженцы святого «божественного сумасшедшего» ламы Друкпа Кюнле собрались и попросили исполнить чудо. Друкпа Кюнле потребовал, чтобы к обеду были доставлены целиком два животных: корова и коза. Он съел обоих и приставил к костям коровы голову козы. Потом он произнёс мантры, после чего странное животное ожило и побежало пастись на луг. Это животное стали называть Донг Гьем Цей (англ.Dong Gyem Tsey)[6].
Dhendup, Karma. Conservation of large mammals in Bhutan with special reference to Takin [Budorcas taxicolor whitei]. Bangkok : Mahidol University, 2002. 108 p. (T E17513)
