Право, которым пользовались византийские императоры и императоры Священной Римской империи, чтобы подтвердить избрание Папы римского, которое в последний раз осуществлялось в Раннем Средневековье, представляется не связанным с юридическим требованием jus exclusivae в XVII веке, когда трактаты в защиту этого права впервые появляются. Испания, которая в то время управляла большей частью Италии, выдвинула требование в 1605 году и снова в 1644 году на Конклаве, который избрал кардинала Джованни Баттиста Памфили (который стал Папой Иннокентием X), чтобы допустить избрание кардинала Джулио Чезаре Саккетти.
Папство официально никогда не признавало этого права, хотя Конклавы считали целесообразным признать светские претензии против некоторых папабилей, то есть кандидатов на папский престол, и принять светское вмешательство как неизбежное злоупотребление. Папской буллойIn eligendis от 9 октября1562 года Папа Пий IV приказал кардиналам избрать Папу без всякого почтительного отношения к какой-либо светской власти. Буллой Aeterni Patris Filius от 15 ноября1621 года запрещала кардиналам сговариваться, чтобы исключить любого кандидата. Однако, эти заявления не осуждали конкретно jus exclusivae. В апостольской конституцииIn hac sublimi от 23 августа1871 года Папа Пий IX запретил любое светское вмешательство в папские выборы.
Самая последняя попытка наложить право вето на кардинала Рамполлу в 1903 году была отвергнута Конклавом, хотя в течение нескольких туров голосования Рамполла, который был ведущим кандидатом, терял поддержку до тех пор, пока Конклав не избрал кардинала Сарто — Святого Пия X. В следующем году Пий X запретил jus exclusivae Апостольской конституции Commissum Nobis от 20 января1904 года:
А потому в силу святого послушания, под угрозой Божьего суда и страдания отлучения latae sententiae... мы запрещаем кардиналам Святой Римской Церкви, всем и каждому, а также секретарю Священной Коллегии кардиналов и всем остальным, кто принимает участие в Конклаве, чтобы даже в форме простого пожелания получить возможность предлагать вето любым способом, письменно или устно... И мы хотим, чтобы этот запрет был распространён... на все ходатайства и т.д.... с помощью которых миряне пытаются вмешаться в избрание понтифика... Пусть никто не нарушает этого нашего запрета... под страхом навлечь на себя гнев Всевышнего Бога и Его АпостоловСвятых Петра и Павла.
С тех пор кардиналам на Конклаве было предписано принять эту клятву: «Мы никогда, ни при каких обстоятельствах, не будем, ни под каким предлогом, ни от какой-либо гражданской власти предлагать право вето даже в форме простого желания... и мы никогда не будем отдавать предпочтение какому-либо вмешательству, заступничеству или какому-либо другому способу власти мирян любого ранга или порядка, которые каким-либо образом могут захотеть вмешаться в избрание понтифика».
Ludwig Wahrmund, Das Ausschliessungs-recht (jus exclusivae) der katholischen Staaten Österreich, Frankreich und Spanien bei den Papstwahlen (Wien: Holder 1888);
Ludwig Wahrmund, "Beiträge zur Geschichte des Exclusionsrechtes bei den Papstwahlen aus römischen Archiven," Sitzungsberichte der Kaiserliche Akademie der Wissenschaften in Wien, philosophisch-historische Klasse, Band CCXXII, xiii (Wien 1890);
J. B. Sägmüller, Die Papstwahlbullen und das staatliche Recht der Exklusive (Tuebingen: H. Laupp 1892);
Ludwig Wahrmund, "Die Bulle "Aeterni Patris Filius" und der staatliche Einfluss auf die Papstwahlen," Archiv für katholisches Kirchenrecht 72 (Mainz 1894) 201-334;
Ludwig Wahrmund, Zur Geschiste des exclusionrechtes bei den Papstwahlen im 18 Jahrhundert. Neue Beitrage aus römischen Archiven ( Mainz 1892);
William J. Hegarty, "The Lay Veto," American Catholic Quarterly Review 37 (1912), pp. 419–439;
Herbert Plock, Das "Jus exclusivae" der Staaten bei der Papstwahl und sein Verbotdurch die päpstliche Bulle "Commissum nobis" (Göttingen: Druck von L. Hofer, 1910);
Peter Frei, Die Papstwahl des Jahres 1903: unter besonderer Berücksichtigung des österreichisch-ungarischen Vetos (Bern and Frankfurt a.M.: Peter Lang, 1977).
Примечания
Комментарии
↑Кардинал Одескальки был избран Папой в 1676 году, приняв имя Иннокентий XI.
↑Сальвадор Миранда пишет, что Эудженио Кадзани называет сообщение о том, что Гайсрук принёс вето австрийского императора против Мастай-Ферретти непроверенным слухом.
↑Сразу после окончания Конклава газета New York Times сообщила: «Перед началом конклава сообщение о том, что генералиссимус Франсиско Франко просил шестерых испанских кардиналов предотвратить избрание кардинала Монтини, категорически отвергается. Испанская пресса критиковала [Монтини] в октябре прошлого года после того, как он публично ходатайствовал перед [Франко] за политзаключённых».