Синагога на берегу Сунжи. Почтовая карточка 1910 года.
«Еврейская слободка» — район, где традиционно проживала еврейская община, один из старых кварталов Грозного[1]. Первая горская община евреев переселилась в район крепости Грозной во второй половине XIX века из торгового аула Эндирей (Андреевка, Дагестан)[2][3]. В досоветское время еврейский квартал назывался еврейский форштадт[4].
Квартал также именовался Красная еврейская слободка, район назывался так потому, что крыши домов в этом районе традиционно были покрыты красной черепицей по контрасту с казачьими домами, крытыми соломой[5].
В 1869 году Грозному был присвоен статус города, и это повлияло на приток новых поселенцев в район.
В 1970 году, 4791 евреев. В том числе 202 горских еврея, 13 крымчаков и 2 караима.[6]
В 1979 году, 3758 евреев, 1 % от общего населения города.[6]
Основными занятиями жителей общины были хлебопашеством, садоводством, скотоводством, ремеслами, торговля и выделка кожи. В 1866 им принадлежало 155 саклей, 4 сада и виноградника, 27 лавок.[6]. Район представлял собой несколько кварталов. Позже был построен Беликовский мост, соединяющий слободку с центральной частью города, это повлияло на экономическое развитие района.
Что вы видите при въезде в Грозный. Проезжаешь мост: на мосту стоит группа горских евреев, переселившихся в Грозный из гор; несмотря на то, что горские евреи с незапамятных времен покинули Палестину (задолго до Рождества Христова), они сохранили типичные черты своих соотечественников, живущих в Польше и России; темновато-желтый цвет лица и грустные черные глаза. Прожив много веков среди гор, евреи не утратили присущего соотечественникам их коммерческого духа, и теперь они держат в своих руках торговлю Грозного и Нальчика. Некоторые из евреев носят европейский костюм, другие — черкески. Но жизнь в горах все-таки наложила на них отпечаток: многие из них прекрасные наездники и неустрашимые джигиты[8].
(Харузин Н. Н. По горам Северного Кавказа. Путевые очерки // Вестник Европы, № 10. 1888.)
В 1893 году в Грозном обнаружили крупные месторождения нефти, что привело к быстрому развитию города. В Грозный стали прибывать европейские евреи из центральной России. Первый молитвенный дом был построен в 1875 году, а в 1902 году его заменила большая купольнаясинагога, построенная из кирпича, она располагалась между персидской мечетью и баней Митникова. По состоянию на 1883 год в Грозном располагалось 2 синагоги[9]. Ашкеназская синагога построена в 1863 году, для горских евреев, в 1865 году.[6] Согласно И. Л. Леонтьеву, купольную синагогу закрыли в период религиозных гонений примерно в 1928 году. Позже здание храма занимало музыкальное училище[10].
Диаспора имела свой обособленный квартал, который был полностью разрушен в годы гражданской войны. Тем не менее, в это время еврейская колония Грозного укрупняется, в город стекаются беженцы-евреи из соседних аулов. По левой части квартала располагался парк имени Кирова и Бароновский район, заселённый преимущественно армянской диаспорой, а по правой стороне квартала проходила старая трамвайная линия, проходящая через весь квартал[11].
Некорые факты из жизи евреев Грозного:
С 1847 раввином в Грозного был Моше Царнис.[6][12]
В 1860-х гг. одним из раввинов был Шауль Биниамини[6][12]
В начале 1900-х гг. в Грозном действовала организация «Поалей Цион».[6]
В 1906 году, в Грозном была основана горско-еврейская школа с преподаванием на русском языке. Первым директором школы был активный участник сионистского движения в Грозном, Аким Ишаятович Исакович.[6]
↑Иллюстративный ряд календаря — почтовые открытки начала XX века, отражающие историю, быт и нравы горских евреев, атрибутированные и с комментарием (в электронном виде), — представлен из книги Е. Н. Улицкого «Горские евреи в русской периодической печати 1853—1917»
↑Адиз Кусаев.К 140-летию города Грозного(рус.). ИА Чечня сегодня. ИА Чечня Сегодня (29 июля 2011). Дата обращения: 24 января 2020. Архивировано 24 января 2020 года.
.jpeg)
