|
Иранцы в России
Иранцы в России (перс. ایرانیان روسیه) — живущие в Российской Федерации иранцы, граждане России или постоянно проживающие иностранцы иранского происхождения. У иранцев долгая, тысячелетняя история пребывания на территории современной России, вплоть до Скифии и далее. Исторический центр этой территории находился на юге Дагестана и в значимом иранском городе Дербенте, поэтому территория периодически, вплоть до 1813 года, на протяжении многих столетий принадлежала иранцам, что приводило к притоку и расселению людей из основной части Ирана. В России есть две исторически сложившиеся иранские общины; таты, коренные жители Северного Кавказа, и горские евреи, происходящие от персидских евреев. Исторический контекст Кавказский регион исторически был включён в иранский мир[3] и значительная его часть находилась под властью империй, основанных на территории современного Ирана; регион был то включён в состав империй, то находился под их влиянием. С начала XVI века до начала XIX века Закавказье и часть Северного Кавказа (в частности Дагестан) находились под властью сменявших друг друга иранских династий Сефевидов, Афшаридов и Каджаров[4]. В XIX веке Иран уступил этот регион России по Гюлистанскому договору 1813 года и Туркманчайскому договору 1828 года[5]. Таты, коренные жители Северного Кавказа, происходят от иранских поселенцев времён Сасанидской империи. Иранское поселение в дагестанском ДербентеШаблон:Iranian diasporaТрадиционно и исторически иранский город[6], первое значимое поселение в районе Дербента датируется VIII веком до нашей эры; это место периодически контролировалось персидскими монархами начиная с VI века до нашей эры. Современное название — персидское слово دربند Darband, означающее «ворота», оно вошло в обиход в конце V или начале VI века н. э., когда город был восстановлен Кавадом I из персидской династии Сасанидов, однако Дербент, вероятно, уже находился в сфере влияния Сасанидов в результате победы над парфянами и завоевания Кавказской Албании Шапуром I, первым шахом сасанидских персов[7]. В V веке Дербент также выполнял функцию пограничной крепости и резиденции сасанидского марзпана[7]. Как упоминается в Энциклопедии Ираника, древнеиранские языковые элементы вошли в повседневную речь населения Дагестана и Дербента, особенно в сасанидскую эпоху, и многие из них остаются актуальными[8]. Целенаправленная политика «персинизации» Дербента и Восточного Кавказа прослеживается на протяжении многих столетий, от Хосрова I до сефевидских шахов Исмаила I и Аббаса Великого[8]. По сообщению в более поздней «Дербенд-наме», после постройки укреплений Хосров I «переселил сюда много народа из Персии»[9] — около 3000 семей из внутренних районов Персии было переселено в Дербент и окрестные сёла[8]. Это сообщение, по-видимому, подтверждается испанским арабом Хамидом Мохаммадом Харнати, который сообщил в 1130 году, что Дербент был населен многими этническими группами, включая большое количество персоязычного населения[10]. Дербент оставался ключевым иранским городом до тех пор, пока не был передан в 1813 году по Гюлистанскому договору. Коренная тат-персидская община Дербента и его окрестностей, происходящая от иранских миграций с территории современного Ирана, сильно сократилась с конца XIX века из-за ассимиляции и миграции обратно в Иран (а также в соседний Азербайджан). При переписи населения Дагестанской области в 1886 году 8 994 (58,9 %) из 15 265 жителей Дербента были иранского происхождения (персами), таким образом они составляли абсолютное большинство в городе[11]. Миграция и расселение от эпохи Сефевидов до конца Российской империиВ 1509 году в Дербенте поселились 500 тюркских семей караманлы из Тебриза. Неизвестное количество тюркоязычных курчи было переселено сюда в 1540 году. Спустя полвека в Дербент по приказу Аббаса I были переселены ещё 400 семей тюркоязычного рода Баят. Наконец, в 1741 году Надир-шах переселил в Дербент тюркоязычных Микри. Ассимиляция заметно коснулась не только тюркоязычных народов Дагестана. В прошлом в южном Дагестане проживало большое татское (персидское) население, которое первоначально говорило на татском языке (диалекте персидского языка). В 1866 году их было 2500 человек[12], к 1929 году они проживали в семи селах, в том числе в Зидяне, Билгади, Верхнем Чалгане и Рукеле[13]. Однако к началу XX века большинство из них стали говорить по-азербайджански и в последующие десятилетия приняли азербайджанскую идентичность[12]. Население приморских прикаспийских регионов исторически имело прочные экономические связи с Астраханью. В частности, азербайджанцы, известные местному населению как персы или шамахинские татары, были представлены в городе уже в 1879 году, когда их было около тысячи[14]. В советские времена община росла и в 2010 году насчитывала 5737 человек, что сделало азербайджанцев четвёртой по величине этнической группой в области и составляло 1,31 % её общей численности населения[15]. Как говорится в Иранской энциклопедии, численность персов в Российской империи или на её территориях неуклонно возрастала во второй половине XIX века после того, как Каджарский Ирана уступил России Кавказ по Гюлистанскому договору 1813 года и Туркменчайскому договору 1828 года[5]. Мигранты приезжали в основном из северных провинций Персии (в основном иранского Азербайджана), они отправлялись на Кавказ и, в некоторой степени, в Среднюю Азию в поисках работы[16]. Хотя основная часть мигрантов была вовлечена в ту или иную форму краткосрочной или циркулярной миграции, многие оставались в России на более длительный период времени или даже поселялись в ней[16]. Первые следы миграции были зафиксированы ещё в 1855 году. Британский консул в Тебризе К. Э. Эбботт сообщил, что только за два месяца российское консульство выдало более 3000 пропусков[17]. Однако после 1880-х годов этот процесс набрал темпы и к началу века достиг масштабов и последовательности, достаточных для того, чтобы привлечь внимание многих учёных, путешественников и комментаторов того времени[18]. Согласно отчётам первой национальной переписи населения России 1897 года, цитируемым Иранской энциклопедией, по состоянию на 28 января 1897 года в различных частях империи было зарегистрировано около 74 000 персидских подданных. Из них примерно 28 процентов (21 000) составляли женщины[16]. Самая крупная группировка жила в Кавказском регионе, на её долю приходилось 82 процента от общего числа населения[16]. По данным переписи населения, в четырёх крупных городах региона — Баку, Елисаветполе (Гяндже), Ереване и Тбилиси — проживало до 53 000 человек, или около 72 процентов всех персов империи[16]. Следующей после Кавказа по количеству персидских жителей была Средняя Азия, где их численность превышала 10 000 человек. Согласно тому же источнику [переписи 1897 года], персоязычных (не персидских подданных) насчитывалось всего около 32 тысяч, что позволяет предположить преобладание среди мигрантов азербайджаноязычных азербайджанцев[16]. Гендерный состав и географическое распределение персоязычных и персидских подданных на Кавказе (1897 г.)[19]
Существует множество рассказов путешественников и политических мемуаров, подтверждающих важность приведённых цифр, но их часто считают противоречивыми или несравнимыми. Однако Этнер отмечает, что дополнительную полезную информацию можно получить из данных о паспортах и визах, выданных в российских консульствах в Тебризе, Мешхеде, Реште и Астарабаде[20]. Эти данные подтверждают картину постоянно растущего числа персидских путешественников в Россию: в среднем около 13 000 в год в период 1876—1890 годов возросло до более чем 67 000 на рубеже веков. Сообщалось, что к 1913 году в Россию прибыло более четверти миллиона персов (274 555 человек)[21]. В это число не включена нелегальная миграция, которая, по многим оценкам, также была значительной[22]. Сообщалось, что такое же большое количество персов покидало Россию каждый год (например, 213 373 в 1913 году). Как далее утверждает Хакимян, по оценкам, чистая иммиграция на российские территории составляла около 25 000 человек каждый год в среднем в период с 1900 по 1913 год. Таким образом, общая численность персов в России перед Первой мировой войной, вероятно, составляла около полумиллиона[23]. По другим данным, в период революционных потрясений в обеих странах персидские рабочие в России сильно политизировались. Считалось, что во время забастовки 1906 года на медных рудниках и заводах Алаверди в Армении около 2500 персидских азербайджанцев составляли ядро забастовщиков[24]. Эта политизация отразилась и в упомянутых выше насильственных экстрадициях 1905 года, согласно Беловов[25]. Персы также принимали участие в политической деятельности между Первой мировой войной и Октябрьской революцией. В 1914 году, как утверждает Чакери, рабочие, проживающие в Баку, приняли участие в уличных демонстрациях против начала войны[26]. Вскоре после Октябрьской революции группа персидских рабочих в Баку основала партию «Эдалат», которая в 1920 году стала Коммунистической партией Ирана. Примечания
Литература
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
