Во внутренних документах Католическая церковь в качестве самоназвания использует либо термин «Церковь» (с определённым артиклем в языках, имеющих его), либо «вселенская Церковь». Определяет себя четырьмя существенными свойствами: единством, кафоличностью, определённой апостолом Павлом (Еф.4:4—5), святостью и апостоличностью.
Слово «католический» (или «кафолический» в ином произношении), ставшее общепринятым названием для церкви, объединённой вокруг Римского престола, заимствовано из греческого языка (др.-греч.καθ όλη — «по всему целому»). Согласно толкованию Катехизиса Католической церкви, данный термин понимается как «вселенский», в смысле «всеобъемлющий», «всеобщий» . Как поясняет Катехизис, Церковь вселенская, потому что в ней присутствует Христос. Отдельные церкви (то есть, в первую очередь, диоцезы) — полностью вселенские через общение с одной из них, Римской церковью. Эти отдельные церкви «созданы по образу Вселенской Церкви». Этот термин был впервые использован для описания церкви в начале II века. О «кафолической церкви» писал и Кирилл Александрийский[8]. После раскола церкви в 1054 году произошло её разделение на Католическую церковь на Западе с центром в Риме и Православную на Востоке с центром в Константинополе. После Реформации в XVI веке церковь использовала термин «католическая», чтобы отличить себя от различных протестантских групп, которые отделились от неё. Название «Католическая церковь» фигурирует в названии катехизиса Католической церкви. Кроме того, этот термин использовался папой Павлом VI при подписании шестнадцати документов Второго Ватиканского собора[9][10][~ 1].
Христианство основано на учении Иисуса Христа, который жил и проповедовал в I веке нашей эры в провинции Иудея Римской империи. Католицизм учит, что современная Католическая церковь является продолжением ранней христианской общины, основанной Иисусом[11]. Христианство распространилось по ранней Римской империи, несмотря на преследования и конфликты с языческими жрецами. Император Константин узаконил христианство в 313 году, а в 380 году оно стало государственной религией. Варварские завоеватели, которые захватили территории империи в V и VI веках и многие из которых уже к тому времени приняли арианское христианство, в результате перешли в католицизм.
Современная Католическая церковь рассматривает всю историю Церкви до Великого Раскола 1054 года как свою историю.
Вероучение Католической церкви, по убеждению её приверженцев, восходит к апостольским временам (I век).
В XI веке усилиями папы Григория VII право избрания пап закреплялось за коллегией кардиналов. Собрание кардиналов, на котором производились такие выборы, стало называться конклавом (лат.con clave — в переводе на русский «с ключом»).
Организация и управление
Как и во всех остальных исторических церквях, священническая иерархия чётко отделена от мирян и разделяется по трём степеням священства:
Существуют также должностиординария, викария и коадъютора — последние две должности включают функцию заместителя или помощника, например, епископа. Члены монашеских орденов иногда называются регулярным (от лат.regula — правило) клиром, но большинство, назначаемое епископом, является диоцезиальным, или секулярным. Территориальными единицами могут являться:
Каждая территориальная единица состоит из приходов, которые иногда могут быть сгруппированы в деканаты. Объединение епархий и архиепархий называется митрополией, центр которой всегда совпадает с центром архиепархии. Существуют также военные ординариаты, обслуживающие воинские части. Партикулярные Церкви в мире, а также различные миссии, носят статус «Sui iuris» («Своего права»).
Коллегиальность в управлении Церковью (extra Ecclesiam nulla salus) коренится ещё в апостольских временах. Административную власть Папа проводит в соответствии с Кодексом канонического права и может советоваться со Всемирным синодом епископов. Диоцезиальные клирики (архиепископы, епископы и другие) действуют в рамках ординарной юрисдикции, то есть связанной по закону с должностью. Этим правом обладает также ряд прелатов и аббатов, а священники — в пределах своего прихода и по отношению к своим прихожанам.
Восточнокатолические церкви пребывают в полном вероисповедном и литургическом общении со Святым Престолом. Они пользуются собственным каноническим правом, отличным от принятого для Латинской церкви, в связи с чем в их адрес часто применяется термин «Церкви своего права» (sui iuris). В 1990 году Апостольский Престол обнародовал Кодекс канонов Восточных церквей, содержащий нормы канонического права, общие для всех Католических церквей восточных обрядов.
В 1917 году папа Бенедикт XV утвердил «Кодекс канонического права 1917 года», который заменил собою все прочие собрания канонических документов, упорядочив каноническое право в виде чёткой системы юридических формулировок. Последняя по времени (и действующая ныне) редакция «Кодекса канонического права» (ККП) принята в 1983 году. Отдельно стоит заметить, что эта редакция действительна только для католиков латинского обряда. Восточнокатолические церкви, которые именуются также «Церкви Sui iuris» (Церкви своего права), пользуются в своей жизни другим сводом, а именно Кодексом канонов Восточных церквей (ККВЦ)[14], который базируется на ККП латинского обряда, однако в то же время учитывает особенности церковной жизни Восточных церквей и устанавливает общие нормы, которые каждая Восточная церковь имеет возможность наполнять конкретным содержанием соответственно своим церковным традициям.
Современное каноническое право регулирует вопросы, касающиеся:
Католическая церковь учит, что существует один вечный Бог в трёх лицах: Бог Отец, Бог Сын (Иисус Христос) и Бог Святой Дух. Католическая догматика приведена в Никейском символе веры и подробно описана в Катехизисе Католической церкви. Католическая вера провозглашает, что Церковь — «… это продолжающееся присутствие Иисуса на земле». Церковь учит, что спасение достоверно существует только в Католической Церкви, и при этом признаёт, что Святой Дух может использовать христианские общины, чтобы привести людей к спасению[15][16].
Таинства
Христос установил семь таинств и доверил их Церкви. Это Крещение, Миропомазание, Евхаристия, Исповедь, Елеосвящение, Священство и Брак. Согласно учению Католической церкви, таинства — это священнодействия, в которых католики видят признаки присутствия Бога, и пути ниспослания Божьей благодати всем участникам, кто принимает веру. Таинство есть видимый образ невидимой благодати. За исключением Крещения, таинства могут совершаться только католическим духовенством. Крещение — это единственное таинство, которое может быть произведено любым христианином, а в случае необходимости — даже некрещёным человеком, имеющим требуемое намерение, но лишь в случае, если нет возможности позвать священника или крещаемый находится в угрозе смерти[17].
Жизнь после смерти
Вера в жизнь после смерти является частью католической веры; «четыре последние вещи» — смерть, суд, рай и ад[18]. Церковь учит, что сразу после смерти душа каждого человека попадает на Божий суд, основанный на поступках его земной жизни. Также в католической вере есть учение судного дня, когда Христос будет судить сразу всех людей. Это решение, в соответствии с учением Католической церкви, положит конец человеческой истории и ознаменует начало новой и улучшенной Божьей справедливостью. Основы, по которым будет оцениваться душа каждого человека, подробно изложены в Евангелии от Матфея[19][20][21].
Роль церкви
Иисус избрал двенадцать главных учеников или апостолов для своей церкви. Церковь, по Писанию, — «тело Христово» и является одним единым телом верующих и на небе, и на земле. Таким образом, существует только одна истинная Церковь, а не несколько. Первоначальное руководство Церковью приписывается апостолу Петру, а вслед за ним — епископам. Католики верят, что Церковь всегда будет верна истине и всегда будет находиться под покровительством Святого Духа, как заповедал Христос. Другими словами, Церковь всегда правильно учит истинному учению. Эти истины в трудах и традициях бережно сохранены в Церкви.
Социальная доктрина
Социальная доктрина Католической церкви наиболее развита по сравнению с другими христианскими конфессиями и течениями. В XVII веке немецкий теолог Руперт Мельдений[англ.] (1626), по другим исследованиям первое авторство принадлежит Марку Антонию Доминису (1617)[22], выдвинул знаменитую максиму: «in necessariis unitas, in dubiis libertas, in omnibus caritas» — «в необходимом — единство, в сомнениях — свобода, во всём — любовь»[23]. Известный теолог кардинал Йозеф Хёффнер определил социальное учение Католической церкви как «совокупность социально-философских (взятых, в сущности, из социальной природы человека) и социально-теологических (взятых из христианского учения о Спасении) знаний о сущности и устройстве человеческого общества и о вытекающих отсюда и применимых к конкретным общественным отношениям нормам и задачам строя».
Социальное учение Католической церкви опиралось сначала на августинизм, а позже — на томизм и основывается на ряде принципов, среди которых выделяются персонализм и солидаризм. Католическая церковь предложила свою трактовку теории естественного права, сочетающую религиозные и гуманистические идеи. Первичный источник достоинства и прав личности — Бог, однако, сотворив человека как существо телесное и духовное, личностное и социальное, Он наделил его неотъемлемыми достоинством и правами. Это стало результатом того, что все люди стали равны, уникальны и причастны Богу, но имеют свободную волю и свободу выбора. Грехопадение повлияло на природу человека, но не лишило его естественных прав, а поскольку его природа до окончательного Спасения человечества неизменна, то даже Бог не властен отнять или ограничить свободу человека. По мнению Иоанна Павла II, «человеческая личность есть и должна оставаться принципом, субъектом и целью всех социальных обществ». В решениях Второго Ватиканского собора и энцикликах Иоанна Павла II отстаивалась необходимость разделения властей и правового характера государства, при котором первичны законы, а не воля уполномоченных должностных лиц. В то же время, признавая различие и самостоятельность природы и цели Церкви и государства, католические теологи подчёркивают необходимость их сотрудничества, поскольку общей целью государства и общества является «служение одним и тем же». Одновременно Католическая церковь противостоит тенденциям закрытости государств, то есть противопоставляет «национальные традиции» общечеловеческим ценностям.
Социальное учение Восточнокатолических церквей принципиально не отличается от социальной доктрины Римско-католической церкви; при этом некоторые поместные Церкви имеют свой собственный подход к социальным проблемам, обусловленный историческими и общественно-культурными реалиями народов.
Отношения с другими церквями и христианскими организациями
Католическая церковь не является членом Всемирного совета церквей. Представители католиков состоят при ВСЦ в качестве наблюдателей, а также принимают участие в деятельности совместной рабочей группы «ВСЦ-Католическая Церковь»[24].
В 1990-х — 2000-х годах церковный скандал, связанный с выявлением целого ряда случаев сексуального насилия над детьми (мальчиками и девочками в возрасте от 3 до 11—14 лет[34]) в среде священников[35][36], монахинь[37] и членов религиозных орденов[38] Католической церкви. Скандал вокруг домогательств разразился в католических епархиях США после того, как стало известно о таких случаях в Бостонскоймитрополии. Стало известно, что архиепископ Бостона кардиналБернард Фрэнсис Лоу знал о сексуальных домогательствах к детям со стороны священников своей митрополии, но ничего не предпринимал и даже покрывал преступников. Это привело к выплате семьям пострадавших огромных штрафов, а сам Лоу подал в отставку 13 декабря 2002 года. Эти события подхлестнули развитие скандала. В настоящий момент семьям пострадавших было в сумме выплачено около двух миллиардов долларов штрафа; папаБенедикт XVI заявил, что он «глубоко пристыжен» произошедшим, извинился перед пострадавшими и сказал, что педофилы не могут быть полноправными священниками Католической церкви[39]. С этого момента жертвы изнасилований из разных городов мира стали заявлять о себе. По разным оценкам, в случаях насилия над детьми замешаны от 0,2 % до 5 % католических священников[40][41].
↑Marshall, T. W. Notes of the Episcopal Polity of the Holy Catholic Church: With Some Account of the Development of the Modern Religious Systems / Thomas William M. Marshall. — L.: Levey, Rossen and Franklin, 1844. 558 pages, ISBN 1318688264, 978-1318688265. (англ.)
Bokenkotter, Thomas (2004). A Concise History of the Catholic Church. Doubleday. ISBN 0-385-50584-1.
Bunson, Matthew (2008). Our Sunday Visitor’s Catholic Almanac. Our Sunday Visitor Publishing. ISBN 1-59276-441-X.
Bruni, Frank; Burkett, Elinor (2002). A Gospel of Shame: Children, Sexual Abuse, and the Catholic Church. Harper Perennial. p. 336. ISBN 978-0-06-052232-2.
Chadwick, Henry (1990), «The Early Christian Community», in McManners, John, The Oxford Illustrated History of Christianity, Oxford University Press, pp. 20—61, ISBN 0-19-822928-3
Chadwick, Owen (1995). A History of Christianity. Barnes & Noble. ISBN 0-7607-7332-7.
Clarke, Graeme (2005), «Third-Century Christianity», en Bowman, Alan K., Peter Garnsey and Averil Cameron. The Cambridge Ancient History dua eldono, volumo 12: The Crisis of Empire, A.D. 193—337, Cambridge University Press, pp. 589—671, ISBN 978-0-521-30199-2.
Collins, Michael; Price, Mathew A. (1999). The Story of Christianity. Dorling Kindersley. ISBN 0-7513-0467-0.
Collinson, Patrick (1990). «The Late Medieval Church and its Reformation (1400—1600)». en John McManners. The Oxford Illustrated History of Christianity.Oxford University Press. ISBN 0-19-822928-3.
Cook, Bernard A. (2001). Europe since 1945: an encyclopedia, Volume 2. Taylor & Francis. ISBN 978-0-8153-4058-4.
Coriden, James A; Green, Thomas J; Heintschel, Donald E. (1985). The Code of Canon Law: A Text and Commentary, Study Edition. Paulist Press. ISBN 978-0-8091-2837-2.
Davidson, Ivor (2005). The Birth of the Church. Monarch. ISBN 1-85424-658-5.
Dussel, Enrique (1981). A History of the Church in Latin America. Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-2131-6.
Faulk, Edward (2007). 101 Questions and Answers on Eastern Catholic Churches. Paulist Press. ISBN 978-0-8091-4441-9.
Fahlbusch, Erwin (2007). The Encyclopedia of Christianity. Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-2415-3.
Froehle, Bryan; Mary Gautier (2003). Global Catholicism, Portrait of a World Church. Orbis books; Center for Applied Research in the Apostolate, Georgetown University. ISBN 1-57075-375-X.
Kirkwood, Burton (2000). History of Mexico. Westport, CT: Greenwood Publishing Group, Incorporated. pp. 101—192. ISBN 978-1-4039-6258-4.
Koschorke, Klaus; Ludwig, Frieder; Delgado, Mariano (2007). A History of Christianity in Asia, Africa, and Latin America, 1450—1990. Wm B Eerdmans Publishing Co. ISBN 978-0-8028-2889-7.
Lahey, John (1995). «Roman Curia». in McBrien, Richard; Attridge, Harold. The HarperCollins Encyclopedia of Catholicism.HarperCollins. ISBN 978-0-06-065338-5.
Le Goff, Jacques (2000). Medieval Civilization. Barnes & Noble. ISBN 0-631-17566-0.
Leith, John (1963). Creeds of the Churches. Aldine Publishing Co. ISBN 0-664-24057-7.
MacCulloch, Diarmaid (2010). Christianity: The First Three Thousand Years. Viking. ISBN 978-0-670-02126-0. origine publikigita en 2009 fare de Allen Lane, kiel A History of Christianity
MacCulloch, Diarmaid (2003). The Reformation. Viking. ISBN 0-670-03296-4.
Markus, Robert (1990), «From Rome to the Barbarian Kingdom (339—700)», en McManners, John, The Oxford Illustrated History of Christianity, Oxford University Press, pp. 62—91, ISBN 0-19-822928-3
Marthaler, Berard (1994). Introducing the Catechism of the Catholic Church, Traditional Themes and Contemporary Issues. Paulist Press. ISBN 0-8091-3495-0.
McDonough, Elizabeth. (1995). «Cardinals, College of». en McBrien, Richard; Attridge, Harold. The HarperCollins Encyclopedia of Catholicism. HarperCollins. ISBN 978-0-06-065338-5.
McManners, John (1990). «The Expansion of Christianity (1500—1800)». en McManners, John. The Oxford Illustrated History of Christianity. Oxford University Press. ISBN 0-19-822928-3.
Morris, Colin (1990). «Christian Civilization (1050—1400)». en McManners, John. The Oxford Illustrated History of Christianity.Oxford University Press. ISBN 0-19-822928-3.
Murray, Chris (1994). Dictionary of the Arts. Helicon Publishing Ltd. ISBN 0-8160-3205-X.
Noble, Thomas; Strauss, Barry (2005). Western Civilization. Houghton Mifflin Company. ISBN 978-1-84603-075-8.
Ring, Trudy; Salkin, Robert M; La Boda, Sharon (1996). International Dictionary of Historic Places Volume 3: Southern Europe. Chicago: Fitzroy Dearborn. p. 590. ISBN 978-1-884964-02-2.
Schama, Simon (2003). A History of Britain 1: At the Edge of the World?. BBC Worldwide. ISBN 0-563-48714-3.
Scheina, Robert L. (2007). Latin America’s Wars: The Age of the Caudillo. Brassey’s. ISBN 1-57488-452-2.
Schreck, Alan (1999). The Essential Catholic Catechism. Servant Publications. ISBN 1-56955-128-6.
Stacy, Lee (2003). Mexico and the United States. Marshall Cavendish. ISBN 0-7614-7402-1.
أبو الحسن علي النوري معلومات شخصية الاسم الكامل أبو الحسن علي بن سالم بن محمد بن سالم بن سعيد النوري ولقبه الأصلي شطورو ثم اشتهر بالنوري وهو الجد الأكبر ومؤسس عائلة النوري بصفاقس. الميلاد 1053هـ - 1643مصفاقس الوفاة 1118هـ - 1706مصفاقس المذهب الفقهي مالكي العقيدة أهل السنة والجماعة ا…
تحتاج هذه المقالة إلى الاستشهاد بمصادر إضافية لتحسين وثوقيتها. فضلاً ساهم في تطوير هذه المقالة بإضافة استشهادات من مصادر موثوق بها. من الممكن التشكيك بالمعلومات غير المنسوبة إلى مصدر وإزالتها. معهد الحسن الثاني للزراعة والبيطرة شعار معهد الحسن الثاني للزراعة والبيطرة الأس…
Potret Pierre de Ronsard Pierre de Ronsard (lahir September 1524[1] di Istana Possonnière, dekat komune Couture-sur-Loir di Vendômois, dan meninggal 27 Desember 1585 di Priorat Saint-Cosme, Touraine[2]), merupakan seorang penyair berkebangsaan Prancis yang paling penting dari abad keenam belas. Generasinya sendiri di Prancis menyebutnya sebagai seorang pangeran penyair. Catatan ^ Sa date de naissance est incertaine et une forgerie de son époque la fait coïncider avec la date …
Uranium in the environment is a global health concern, and comes from both natural and man-made sources. Mining, phosphates in agriculture, weapons manufacturing, and nuclear power are sources of uranium in the environment.[1] In the natural environment, radioactivity of uranium is generally low,[1] but uranium is a toxic metal that can disrupt normal functioning of the kidney, brain, liver, heart, and numerous other systems.[2] Chemical toxicity can cause public health i…
Lihat entri supersaturasi atau supersaturation di kamus bebas Wiktionary. Supersaturasi atau adijenuh adalah larutan yang mengandung lebih banyak bahan terlarut daripada yang bisa dilarutkan oleh pelarut dalam keadaan normal. Ini juga bisa merujuk pada uap suatu senyawa yang memiliki tekanan (parsial) yang lebih tinggi daripada tekanan uap senyawa itu. Supersaturasi digunakan di bejana awan. Perangkat ini mendeteksi partikel radiasi dengan membuat lapisan uap super jenuh yang mengembun menj…
This article's lead section may be too short to adequately summarize the key points. Please consider expanding the lead to provide an accessible overview of all important aspects of the article. (January 2015) The law for workplace bullying is given below for each country in detail. Further European countries with concrete antibullying legislation are Belgium, France, and The Netherlands.[1] Australia Each state has its own legislation. In Queensland, legislation comes from Workplace Hea…
US Supreme Court justice (born 1972) Justice Barrett redirects here. For other uses, see Justice Barrett (disambiguation). Amy Coney BarrettOfficial portrait, 2021Associate Justice of the Supreme Court of the United StatesIncumbentAssumed office October 27, 2020Appointed byDonald TrumpPreceded byRuth Bader GinsburgJudge of the United States Court of Appeals for the Seventh CircuitIn officeNovember 2, 2017 – October 26, 2020Appointed byDonald TrumpPreceded byJohn Daniel TinderSucce…
English footballer Kyle McFadzean McFadzean in 2011Personal informationFull name Kyle John McFadzean[1]Date of birth (1987-02-28) 28 February 1987 (age 37)[2]Place of birth Sheffield, EnglandHeight 6 ft 1 in (1.85 m)[3]Position(s) Centre back[4]Team informationCurrent team Blackburn RoversNumber 55Youth career0000–2005 Sheffield UnitedSenior career*Years Team Apps (Gls)2005–2007 Sheffield United 0 (0)2007–2010 Alfreton Town 85 (3)2010–2…
AirportBismarck Municipal AirportBismarck Municipal AirportIATA: BISICAO: KBISFAA LID: BISSummaryAirport typePublicOwnerCity of BismarckServesBismarck, North DakotaElevation AMSL1,661 ft / 506 mCoordinates46°46′22″N 100°44′45″W / 46.77278°N 100.74583°W / 46.77278; -100.74583WebsiteBismarckAirport.comMapBISLocation in North DakotaShow map of North DakotaBISBIS (the United States)Show map of the United StatesRunways Direction Length Surface ft m 1…
Dinophyta Periode 250–0 jtyl PreЄ Є O S D C P T J K Pg N Trias atau sebelumnya–Saat ini Dinoflagellata TaksonomiSuperdomainBiotaSuperkerajaanEukaryotaKerajaanChromistaSubkerajaanHarosaInfrakerajaanHalvariaSuperfilumAlveolataKladDinozoaFilumDinoflagellata Buetschli, 1885 Tata namaSinonim taksonDinophytaCilioflagellataDinophyceaePyrrophyta KelasDinophyceae Noctiluciphyceae Syndiniophyceaelbs Dinophyta mencakup semua dinoflagellata, suatu kelompok besar fitoplankton perairan berflagella.…
Federal electoral district in Alberta, Canada Calgary Rocky Ridge Alberta electoral districtBoundaries of Calgary Rocky Ridge as of the 2013 Representation OrderFederal electoral districtLegislatureHouse of CommonsMP Pat KellyConservativeDistrict created2013First contested2015Last contested2021District webpageprofile, mapDemographicsPopulation (2011)[1]108,901Electors (2019)98,092Area (km²)[2]90Pop. density (per km²)1,210Census division(s)Division No. 6Census …
American professional wrestler This article is about the professional wrestler. For the actor, see Sanjay Dutt. Sonjay DuttDutt in July 2017Birth nameRetesh Bhalla[1]Born (1982-04-07) April 7, 1982 (age 42)[1]Washington, D.C., U.S.[1]Professional wrestling careerRing name(s)Monster J[1]Schwagg Dutt[2]Sonjay Dutt[1]Billed height5 ft 8 in (173 cm)[1]Billed weight186 lb (84 kg)[1]Billed fromMumbai, IndiaBo…
The Moorish Castle Bagian dari Benteng di Gibraltar Membentang dari Upper Rock Nature Reserve hingga Grand Casemates Square di Gibraltar Tower of Homage, Moorish Castle, di Gibraltar mengibarkan Union flag. Lokasi Tower of Homage, Moorish Castle, di Gibraltar. Jenis Kastel Koordinat 36°08′38″N 5°20′59″W / 36.143882°N 5.349857°W / 36.143882; -5.349857 Dibangun c. 711 Tinggi Sekitar 100 m Digunakan c.711-1945 Kondisisaat ini Setengah hancur Pemiliksaat ini Pemer…
Italian sports apparel company For people, see Ellesse (given name). EllesseCompany typeSubsidiaryIndustrySports equipmentFoundedJune 19, 1959; 64 years ago (1959-06-19), in Perugia, ItalyFounderLeonardo ServadioHeadquartersLondon, England, United KingdomArea servedWorldwideProductsSportswear, footwearParentPentland GroupWebsiteellesse.com Ellesse is an Italian sport apparel company originally founded in 1959 in Umbria, Italy. It has been part of the British Pentland Group sinc…
Anarchism by country Part of a series onAnarchism History Outline Schools of thought Feminist Green Primitivist Social ecology Total liberation Individualist Egoist Free-market Naturist Philosophical Mutualism Postcolonial African Black Queer Religious Christian Jewish Social Collectivist Parecon Communist Magonism Without adjectives Methodology Agorism Illegalism Insurrectionary Communization Expropriative Pacifist Platformism Especifismo Relationship Syndicalist Synthesis Theory Practice Anarc…
Rank in the United States uniformed services, O-6 For the land, air, and space rank of captain, see Captain (United States O-3). This article relies largely or entirely on a single source. Relevant discussion may be found on the talk page. Please help improve this article by introducing citations to additional sources.Find sources: Captain United States O-6 – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (July 2016) CaptainThe insignia, shoulder boards…
Questa voce sull'argomento composti chimici è solo un abbozzo. Contribuisci a migliorarla secondo le convenzioni di Wikipedia. Superossido di potassiounità tridimensionale di superossido di potassio Caratteristiche generaliFormula bruta o molecolareKO2 Massa molecolare (u)71,10 g/mol Aspettosolido giallo Numero CAS12030-88-5 Numero EINECS234-746-5 PubChem61541 SMILES[O-]=O.[K+] Proprietà chimico-fisicheDensità (g/cm3, in c.s.)2,14 g/cm3 Temperatura di fusione425 °C decomposizione …
Declaración de Independencia de los Estados Unidos Facsímil de la versión manuscrita (1823).[a]Idioma inglésFunción declarar la independencia de las Trece Colonias con respecto del Reino de Gran Bretaña[4]Autor(es) Thomas Jefferson et al.(copia a mano: Timothy Matlack, probablemente)[5]Creación junio a julio de 1776Ratificación 4 de julio de 1776 (247 años)Signatario(s) 56 delegados del Congreso ContinentalUbicación versión manuscrita: Archivos Nacionalesborr…
