Са́нкт-Петербу́ргская духо́вная акаде́мия (полное юридическое наименование: Са́нкт-Петербу́ргская духо́вная акаде́мия Ру́сской правосла́вной це́ркви, сокр. СПбДА) — высшее учебное заведение Русской православной церкви, основанное в Санкт-Петербурге.
В настоящее время представляет собой комплекс духовно-учебных заведений, объединяемых условным наименованием Са́нкт-Петербу́ргские духо́вные шко́лы.
В 1725 году она была переименована в Славяно-греко-латинскую семинарию с преподаванием богословия, философии, риторики, красноречия, истории, географии, древних и новых языков. Ученики набирались из разных сословий. Количество их составляло до 100 человек.
СПбДА. XXI век
Славяно-греко-латинская семинария в 1736 году была объединена с семинарией, действовавшей в доме епископа Феофана (Прокоповича) на Карповке
По мнению Синода, во многих семинариях слушателям не давали достаточных знаний; поэтому было принято решение о создании в 1788 году на базе Славяно-греко-латинской семинарии Главной семинарии, куда стали посылать учиться лучших воспитанников из многих епархиальных семинарий Российской империи. Старшие классы Новгородской семинарии также были переведены в Александро-Невский монастырь, и число воспитанников в Главной семинарии достигло 200. Программа обучения была составлена с учётом рационалистического и философского духа того времени. Она предусматривала безусловное изучение как традиционных семинарских дисциплин — богословия, метафизики, риторики, древнегреческого языка, так и дисциплин светских — математики, истории, также был открыт класс опытной физики. В распоряжении семинаристов была богатейшая библиотека, в которой имелись в подлинниках труды многих западноевропейских мыслителей. Лучшие из старшеклассников (они назывались студентами) назначались лекторами в низших классах.
В 1797 году одновременно с переименованием Свято-Троицкого Александро-Невского монастыря в Александро-Невскую лавру Александро-Невская главная семинария была преобразована в Александро-Невскую академию. В Высочайшем указе императора Павла I от 18 (29) декабря1797 года было отмечено:
Признали Мы за благо следующее распоряжение: как просвещение и благонравие духовного чина способствует просвещению и утверждению добрых нравов и в мирских, повелеваем кроме бывших доныне Духовных академий в Москве и Киеве, учредить такие Духовные академии в Санкт-Петербурге при Александро-Невском монастыре, и в Казани, вместо находящихся там семинарий, снабдя их всем, соответствующим званию и для преподавания потребным.
В духовных академиях, кроме общих семинарских курсов, постановили преподавать полную систему философии и богословия, высшее красноречие, физику и языки: латинский, древнееврейский, греческий, немецкий и французский.
Выпускники Духовной академии распределялись наставниками в духовные семинарии и училища, на церковно-приходское служение, священниками при русских иностранных миссиях и посольствах. Многие продолжали своё обучение в светских учебных заведениях. Лучшие студенты оставались преподавателями академии низших классов. На 1808 год в академии числилось 277 воспитанников.
Учреждение академии
В процессе всеобщей реформы духовного образования Александро-Невская академия в начале 1809 года была разделена на три учебных заведения, которые продолжали размещаться в Александро-Невской лавре:
1) Санкт-Петербургскую духовную академию (высшая школа);
3) Александро-Невское духовное училище (низшая школа).
Академия и семинария занимали Фёдоровский и Южный корпуса Лавры.
17 февраля (1 марта) 1809 года состоялось торжественное открытие Санкт-Петербургской духовной академии. Введены учёные степени доктора, магистра и кандидата богословия.
Первый выпуск реформированной Духовной академии был осуществлен в 1814 году.
Расширение и реформа Духовной академии потребовали отдельного здания. 10 (22) июня1817 года митрополитом Амвросием была освящена закладка академического корпуса. Его построили в 1817—1821 годах на казённые средства на лаврской территории, к югу от Фёдоровского корпуса.
С 1821 года Академия стала издавать журнал «Христианское чтение», который, как правило, содержал перевод на русский язык творений отцов церкви, статьи с рассуждениями о христианской религии вообще, по изъяснению православного вероучения, церковному красноречию, церковной истории, с назидательными размышлениями и христианской библиографией.
С 1875 года начал издаваться при Академии журнал — Церковный вестник.
В 1879 году была устроена коллекция предметов церковных древностей.
В 1913—1917 годах академия носила наименование: Императорская Санкт-Петербургская духовная академия.
Преемники академии в 1920-е годы
В 1918 году Петроградская духовная академия была закрыта.
Продолжателем традиций Санкт-Петербургской духовной академии некоторое время был Петроградский богословский институт (1920—1923 годы), который прекратил своё существование, так как к середине 1920-х годов почти вся церковная жизнь в Петрограде оказалась под контролем обновленческого епархиального управления.
В 1925—1928 годах в Ленинграде действовали Высшие богословские курсы, которые прекратили своё существование в связи с новой волной гонений на религию и Церковь в СССР.
В 1841 году семинария переводится за стены Лавры в специально построенное на казённые средства здание, в котором размещается и поныне.
В 1886—1887 годах по центру семинарского здания со стороны двора была сделана трехэтажная пристройка, куда переместили церковь апостола и евангелиста Иоанна Богослова и освятили её в 1888 году.
С 1926 года в здании размещался, сначала, Северный факультет Ленинградского восточного института (бывший ЦИЖВЯ), предшественником которого было Северное отделение рабфака Ленинградского университета (1925, с 1926 в Ленинградском институте живых восточных языков; с 1927 назван Северным факультетом). Позднее, с 1930 года Северный факультет был выделен в самостоятельное научно-педагогическое учреждение Институт народов Севера, расформированный в 1941 году.
Во время Великой Отечественной войны в помещениях семинарии работал госпиталь, а в восточное (правое) крыло здания попала авиабомба.
Возрождение академии
После избрания Патриарха Сергия архиепископ Григорий (Чуков) подготовил доклад «Об организации богословских школ». На основе этого доклада Священный Синод выработал «Положение об академиях и семинариях».
22 ноября 1945 года в Ленинграде открылись Богословско-пастырские курсы. Они расположились на верхнем этаже западного (не разрушенного авиабомбой) крыла здания бывшей Петроградской духовной семинарии. 6 июня 1946 года председатель Совета по делам Русской православной церквиГ. Г. Карпов дал разрешение на открытие трёх духовных академий и преобразовании Богословско-пастырских курсов в семинарии. Митрополит Григорий (Чуков) составил положения о духовных академиях и семинариях, которые 19 июня были приняты Учебным комитетом, а 20 июня утверждены Священным синодом РПЦ. Ленинградская духовная академия была учреждена 1 сентября1946 года указом Патриарха Московского и всея Руси Алексия I, а Ленинградская духовная семинария переформирована его же указом из Богословско-пастырских курсов. Торжественное открытие Ленинградской духовной академии состоялось 14 октября1946 года в день Покрова Пресвятой Богородицы в присутствии Патриарха Алексия I[2]. К этому времени был отремонтирован церковный флигель и освящён домовый храм (бывший семинарский).
Была принята система двухступенчатого духовного образования — среднего и высшего. Средняя школа — духовная семинария, высшая — духовная академия. Срок обучения в каждой из этих школ равнялся 4 годам. Таким образом, полный цикл богословского образования был рассчитан на 8 лет.
В первый год после своего воссоздания преподавательскую корпорацию единого духовного учебного заведения в Ленинграде составляли 3 профессора, 5 доцентов и 3 преподавателя. Сотрудников было 21 человек. В семинарии и академии всего студентов было 74 человека. Первым ректором Ленинградской духовной академии и семинарии (ЛДАиС) был протоиерей Иоанн Яковлевич Богоявленский.
В 1947—1950 годы на церковные средства были проведены масштабные строительно-восстановительные работы в разрушенной авиабомбой части здания.
Митрополит Владимир (Котляров), учившийся в Ленинградской духовной академии в 1950-е годы, характеризовал её как лучшую духовную школу в СССР: «В Московской Духовной Академии сказывалось влияние монастыря и наблюдалось показное благочестие, а здесь была здоровая обстановка. Там не разрешали выходить в город… А здесь вы закончили занятие, пообедали, пошли все в город: кто в библиотеку, кто в театр, кто в магазин, кто в кино, и к 18.00 собирались на вечерние занятия. <…> Обстановка была здоровой, не было „увлечений“, что мне нравилось. Лев Николаевич (Парийский) требовал, но требовал по форме, дальше никогда не позволял себе вторгаться. Отец ректор Сперанский был вообще замечательный человек, по-отечески добрый. Так что здесь обстановка была другая… Михаил Филаретович Русаков организовывал поездки по музеям, водил нас на Реквием в Капеллу. Мы могли пойти в театр, только надо было согласовать с инспектором, чтобы знали, куда ты ушёл. <…> Культура в Ленинграде была гораздо выше, народ был действительно столичный, была особая интеллигентность, какой на Руси нам не хватало»[3].
В 1961 году в разгар хрущёвских гонений на церковь встал вопрос о закрытии Ленинградской Духовной Академии и Семинарии. В 1961 году в ЛДС смогли поступить только 8 человек, хотя было подано 33 прошения о приёме. С 1962 года в Академии было больше учащихся, чем в семинарии.
Активные меры по недопущению закрытия ЛДАДиС предпринял назначенный в октябре 1963 года на Ленинградской кафедру митрополит Никодим (Ротов). Будучи председателем ОВЦС, он стал энергично включать Академию в международную деятельность: сюда зачастили иностранные делегации, профессора стали активно посещать заграничные симпозиумы. Зная о ярко выраженных симпатиях Н. С. Хрущёва к развивающимся африканским странам, митрополит смог пригласить на учёбу 7 африканцев из Уганды и Кении. В 1965 году, по решению Священного Синода, при ЛДАиС был учреждён Факультет африканской христианской молодёжи, преобразованный затем в Факультет иностранных студентов.
В 1960-е годы начал действовать регентский кружок для воспитанников Семинарии и студентов Академии. С 1967 года Совет Академии во главе с ректором епископом Михаилом (Мудьюгиным) постановил регентский кружок впредь именовать Регентским классом и произвести первый набор слушателей из числа учащихся Духовных школ. Занятия начались 1 декабря1967 года (в дальнейшем учебный год начинался со второго семестра). Во главе Регентского класса был поставлен заслуженный профессор Н. Д. Успенский. В 1979 году при митрополите Ленинградском и Новгородском Антонии (Мельникове) состоялся первый набор в Регентский класс, куда отныне принимались девушки и женщины. В 1983 году выросший Регентский класс был преобразован в Регентское отделение.
С декабря 1995 года Санкт-Петербургские духовные академия и семинария находятся под архипастырским окормлением митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира (Котлярова), выпускника Академии 1958 года, бывшего при ней профессорским стипендиатом, а затем преподавателем.
В 1996 году Санкт-Петербургские духовные академия и семинария отмечали 275-летие основания и 50-летие своего возрождения.
В 1997 году было учреждено Иконописное отделение. В 2001 году состоялся его первый выпуск. Первоначально Иконописное отделение размещалось в нескольких комнатах здания рядом с Академией, в котором располагается светское общежитие. Затем, после ремонта, отделение переместилось в соседний переданный Академии двухэтажный корпус.
В 1998 году в СПбДАиС начался процесс реформирования — переход на новую систему духовного образования, который был завершён в 2006 году. Духовная семинария становилась высшим учебным заведением с 5-летним сроком обучения вместо прежних 4 лет; был введен ряд новых предметов. На 5 курсе учащиеся семинарии должны были защищать дипломную работу. Духовная академия по статусу приравнивалась к аспирантуре, срок обучения в ней на стационаре сокращался с 4-х до 3-х лет. Все студенты академии должны, начиная с первого курса, учиться и заниматься написанием кандидатской диссертации.
В 2002 году Регентское отделение получило своё отдельное двухэтажное здание на территории академии.
В 2006 году Санкт-Петербургские духовные школы отмечали 285-летие от основания и 60-летие своего возрождения.
С момента своего возрождения в 1946 году Духовные школы дали Церкви свыше двух тысяч священнослужителей, из которых около шестисот — со степенью кандидата богословия.
В 2011—2012 учебном году в Санкт-Петербургской православной духовной академии начала свою работу аспирантура, что стало одним из шагов по реализации принятой Священным Синодом 22 марта 2011 года «Концепции дальнейшего реформирования системы духовного образования Русской Православной Церкви»[4].
12 февраля 2014 года в историческом здании Санкт-Петербургской духовной академии прошло первое в новейшей истории учебное занятие — аспирантский семинар церковно-практического отделения[5].
28 ноября 2022 года приказом Минобрнауки России № 1580/нк было выдано разрешение на открытие объединённого диссертационного совета по теологии на базе Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета и Санкт-Петербургской духовной академии по специальностям 5.11.1 Теоретическая теология (по исследовательскому направлению: Православие), 5.11.2. Историческая теология (по исследовательскому направлению: Православие). Председателем диссертационного совета утвержден протоиерей Олег Давыденков, доктор теологических наук[6].
Современные структура и статус
Санкт-Петербургские Духовные школы включают:
Аспирантура.
Магистратура — научно-богословский, образовательный и исследовательский центр, осуществляющий подготовку священнослужителей, преподавателей духовных учебных заведений, церковных учёных и других специалистов высшей научной квалификации в области православного богословия по программам аспирантуры и докторантуры. В академии существуют следующие формы обучения: очная (стационарная) и экстернат (заочная). Нормативный срок освоения программы по очной форме обучения — 2 года, по заочной — 2 года. Имеются несколько отделений — библейское, богословское, церковно-практическое и церковно-историческое.
Бакалавриат — высшее духовное учебное заведение, осуществляющее подготовку священнослужителей, а также церковнослужителей и церковных специалистов. На бакалавриате существуют следующие формы обучения: очная (стационарная) и экстернат (заочная). Нормативный срок освоения программы — 4 года.
Регентское отделение — среднее специальное учебное заведение, готовящее регентов. Экстерната, вечернего и заочного обучения Регентское отделение не имеет. Срок обучения — 4 года. На отделении обучаются около 90 учащихся.
Иконописное отделение — специальное духовное учебное заведение Московского Патриархата, готовящее иконописцев для Русской Православной Церкви. Срок обучения — 4 года.
В августе 2010 года Санкт-Петербургская духовная академия получила государственную лицензию на осуществление образовательной программы по специальности «Теология» (031900) высшего профессионального образования[7].
Факультеты: богословско-пастырский и церковных искусств. На факультете церковных искусств действуют 2 направления: дирижеры церковного хора — регенты; иконопись. На факультет церковных искусств обучение проходят и девушки[11].
Администрация
Как правопреемница Петроградской Духовной Академии, закрытой в 1918 году, Академия состоит под начальственным наблюдением Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, осуществляемым через Учебный комитет Московской Патриархии. Программы преподаваемых курсов и образовательные стандарты подлежат утверждению Священным СинодомРусской Церкви и Учебным Комитетом.
Канонический надзор за деятельностью Академии, находящейся на территории Санкт-Петербургской епархии, и духовное попечение о её наставниках и воспитанниках осуществляет правящий архиерей — митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий (Судаков).
Ректор — епископ Петергофский, викарий Санкт-Петербургской епархии, Силуан (Никитин) — непосредственный руководитель Академии; возглавляет её Учёный совет.
При Ректоре действуют совещательные органы: Административный совет и Воспитательское совещание.
Ректор назначается Священным Синодом Русской Церкви по совместному представлению правящего архиерея и Учебного комитета.
Учёный совет Академии рассматривает основные вопросы академической жизни; присуждает учёные степени кандидата богословия и доктора богословия, церковной истории и церковного права, а также звание доцента, профессора, заслуженного профессора и почётного члена Академии.
Право утверждения журналов Ученого совета принадлежит митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому. Утверждает присуждение учёных степеней и званий патриарх Московский и всея Руси.
Особые даты и праздники
В Академии есть три храма: апостола и евангелиста Иоанна Богослова, Успения Пресвятой Богородицы и Двенадцати апостолов (в историческом здании Санкт-Петербургской Духовной Академии).
Престольными праздниками храма св. ап. и ев. Иоанна Богослова и днями годичных актов Санкт-Петербургских духовных школ являются:
Здание Духовной семинарии (набережная Обводного канала, 17). С 1827 года поднимался вопрос о постройке, «в виде замка или монастыря», собственного здания для семинарии, но разработанный двумя годами позднее проект В. П. Петрова остался на бумаге. Трехэтажное с пилястрами здание было заложено по проекту синодального архитектора А. Ф. Щедрина 24 июля (5 августа) 1838 года митрополитом Грузии Ионой и освящено вместе с храмом, расположенным на втором этаже, 26 сентября (8 октября) 1841 года митрополитом Киевским Филаретом. В 1886—1887 годах по центру здания, по проекту синодального архитектора Н. Н. Маркова, была со двора сделана трехэтажная пристройка, куда на верхний этаж переместили храм. С 1945 года здесь были размещены Духовные школы, однако только в одной половине здания (другая возвращена в 1987 году).
Здание Александро-Невского Антониевского духовного училища (набережная Обводного канала, 9).
Ванчугов В. В. Первый историк русской философии: Архимандрит Гавриил и его время. — М.: Мир философии, 2015. — 752 с. — (Русская философия). — ISBN 978-5-9906502-0-6.
Карпук Д. А. Богословская наука в Санкт-Петербургской Духовной Академии (к 295-летию со дня основания и 70-летию со дня возрождения) // Христианское чтение. 2016. — № 6. — С. 10-30.
Костромин К., прот., Петров А. В. Направления научной деятельности Санкт-Петербургской Духовной Академии за последние 15 лет (2008—2022) // Церковь и время. 2022. — № 3 (100). — С. 180—204.
Ходаковская О. И., А. А. Бовкало Ленинградская (Санкт-Петербургская) православная духовная академия. Профессора и преподаватели. 1946—1996. Биографический справочник. — СПб., 2011.
Шкаровский М. В., Берташ А., свящ., Карпук Д. А. История Санкт-Петербургских Духовных школ в XVIII—XIX веках // Санкт-Петербургские Духовные школы в XX—XXI вв.: т. 1. — СПб.: Изд-во Санкт-Петербургской Православной Духовной Академии, 2015. — С. 9-103.
Примечания: 1богословское учебное заведение; 2 Русская православная семинария во Франции; 3 в Российской империи имели статус средних учебных заведений; 4 ныне составляет единое целое с Киевской духовной академией; 5 сохраняет историческое название «академия»; 6 ныне действует в составе Грузинской православной церкви
.svg){kind=small}
