Карл Густав «Пітер» Гемпель (8 січня1905 — 9 листопада1997) — американський письменник та філософ німецького походження. Він був головною фігурою в логічному емпіризмі, напрямку філософії 20-го століття. Гемпель зробив основний внесок в розробку дедуктивно-номологічної моделі[en] наукового пояснення, яка вважалась «стандартною моделлю», що пояснювала закономірності, законів та одиничних факторів, протягом 1950-х та 1960-х років. Він також відомий завдяки парадоксу воронів (також відомий як «Парадокс Гемпеля»).[5]
Після переїзду до Берліну, Гемпель взяв участь у Конгресі з наукової філософії в 1929 році, де він зустрів Рудольфа Карнапа і став брати участь у берлінському гуртку філософів пов'язаному з Віденським гуртком. У 1934 році він здобув докторську ступінь в університеті Берліна захистивши дисертацію з теорії ймовірностей.
Протягом року, після отримання докторського ступеня, все більш репресивний та антисемітськийнацистський режим у Німеччині спонукав Гемпеля емігрувати (його дружина була єврейського походження[6]) до Бельгії. В цьому йому допоміг вчений Паул Оппенгейм[en], з яким він був співавтором книги «Der Typusbegriff im Lichte der neuen Logik» (Поняття типу у світлі нової логіки) з типології та логіки в 1936 році. У 1937 році Гемпель емігрував до Сполучених Штатів, де обійняв посаду помічника Карнапа[7] в університеті Чикаго. Пізніше він обіймав посади в міському коледжі Нью-Йорка (1939—1948 рр.), Єльському Університеті (1948—1955 р.р.) і Принстонському університеті, де викладав разом з Томасом Куном до моменту, поки не став емеритом в 1973 році. Між 1974 і 1976 роками він був у відставці в Єврейському університеті в Єрусалимі, до того як став університетським професором філософії в університеті Пітсбурга в 1977 році та викладав там до 1985 року.
Гемпель ніколи не вживав термін «логічний позитивізм» як точний опис Віденського гуртка і Берлінської групи, воліючи описувати цих філософів і себе — «логічними емпіриками». Він вважав, що термін «позитивізм», з його корінням в ідеях Оґюста Конта, призводить до матеріалістичноїметафізики, яку емпірикам приймати не потрібно. Він вважав Людвіга Вітгенштайна геніальним філософом, який був здатен формулювати філософські думки яскравою й образною мовою, але твердження Віттґенштейна (принаймні, періоду «Трактату») все-одно схилялися у бік метафізики. До Гемпеля метафізика передбачала знання речей, які не були пізнаваними, тобто - метафізичні гіпотези було неможливо підтвердити або спростувати доказом.
У 2005 році в місті Оранієнбург, на батьківщині Гемпеля, перейменовано в його пам'ять одну з вулиць на «Карл-Густав-Гемпель-Штрассе».
Бібліографія
Основні твори
1936: «Über den Gehalt von Wahrscheinlichkeitsaussagen(«Про зміст заяви ймовірності»)» із Павлом Оппенгеймом, «Der Typusbegriff im Licht der neuen Logik («Концепція типу у світлі нової логіки»)»
↑Архівована копія. Архів оригіналу за 11 червня 2018. Процитовано 21 червня 2017.{{cite web}}: Обслуговування CS1: Сторінки з текстом «archived copy» як значення параметру title (посилання)
↑Hempel, Carl. Carl Gustav Hempel's Papers. Special Collections Department, University of Pittsburgh. Архів оригіналу за 7 грудня 2015. Процитовано 17 вересня 2013.