Mắt đền mắt, răng đền răng,xấu hổ đền xấu hổ, hay lấy mắt đổi mắt, lấy răng đổi răng, hay theo kiểu thường nghe là mạng đền mạng, xấu hổ đền xấu hổ, là một nguyên tắc bất cứ ai làm cho người khác bị thương vì lý do gì thì cũng phải bị trừng phạt y như vậy.[1] Nguyên lý này đôi khi nhắc đến cách dùng thuật ngữ latin lex talionis nghĩa là sự trả đũa theo pháp luật tùy theo mức độ nặng nhẹ việc làm ai đó bị thương.[2] Đây là tàn dư của tập quán nguyên thủy "trả thù sòng phẳng". Tại một số địa phương trên thế giới hiện nay vẫn còn áp dụng một thứ luật lệ truyền thống khắc nghiệt này.
^Bond, Kenneth (1998), Religious Beliefs as a Basis for Ethical Decision Making in the Workplace, Humboldt State University, Bản gốc lưu trữ ngày 3 tháng 7 năm 2007, truy cập ngày 6 tháng 11 năm 2020, ...Code of Hammurabi (1780 BC). I used a translation by LW King with Commentary by Charles F. Horne (1915). My version was a 1996 electronically enhanced version of the 1910 Encyclopædia Britannica.Đã định rõ hơn một tham số trong |archiveurl= và |archive-url= (trợ giúp); Đã định rõ hơn một tham số trong |archivedate= và |archive-date= (trợ giúp); Đã định rõ hơn một tham số trong |accessdate= và |access-date= (trợ giúp)
Liên kết ngoài
Aquinas, Thomas, “Matthew 5:38–42”, Catena (collation of commentaries).
Calvin, Jean, “21:22–26”, Commentary on Exodus, Christian classics ethereal library.
Miller, Professor William Ian, “The fine art of revenge”, Salon (interview), Bản gốc lưu trữ ngày 14 tháng 1 năm 2009, truy cập ngày 26 tháng 4 năm 2014: the author of "Eye for an Eye", about the Lex talionis.
Shubow, Justin (tháng 12 năm 2006), “Blind Justice”, First Things (review of William Ian Miller's Eye for an Eye), Bản gốc lưu trữ ngày 23 tháng 2 năm 2008, truy cập ngày 26 tháng 4 năm 2014.
“Part 1”, Tolstoy's Legacy for Mankind: A Manifesto for Nonviolence, Đan Mạch: Freds akademiet & Part 2
“The Torah and Lex Talonis”, About Judaism (explanation), Union of Orthodox Jewish Congregations.
