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上海伊斯兰教
元朝時伊斯兰教传入上海。依靠以回族为主体和维吾尔、哈萨克等其他信仰伊斯兰教少数民族移民的增加，子孙的繁衍，姻亲关系的扩大，形成自然增长的穆斯林群体，具有鲜明的民族性和发展缓慢的特点，至今仅有５万余穆斯林。在分布格局上也具备一般散居区穆斯林按居处相近，行业或籍贯相同，于聚居点集资建清真寺的“大分散、小集中”的特点。它在宗教教育和文化事业上受汉文化和五四新文化思潮以及近代国际大都市的影响，所谓“对内守教门，对外讲礼仪”。20世纪初叶，穆斯林已在珠宝、玉器、古玩、毛皮出口、清真饮食餐馆、牛羊鸡鸭屠宰加工等行业占有一席之地，并有能力兴办一些宗教文化事业。但长期以来，上海穆斯林组织总体经济状况仍较差，教产较少，力量薄弱。[1] 历史伊斯兰教传入上海始于元代。至元十四年建立松江府，元军将领沙全任松江府达鲁花赤，元军官兵及家属遂定居松江，其中有信奉伊斯兰教的穆斯林，从而把该教带入上海。[1] 元朝
明朝
清朝
民国时期从20世纪初至民国26年(1937年)抗战爆发之前，市区穆斯林人口又有新的增加。创建于民国3年的“沪西清真寺”和创建于民国4年的上海第一座清真女寺——“高墩街清真女寺”及创建于民国6年的“小桃园清真寺”均于这一时期建立。由上海赴沙特阿拉伯的吉达港去麦加朝觐的直达航线亦于此时开辟。[1] 1949年至今
清真寺参考资料 |
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