五十音,又稱五十音圖,是將日語的假名(平假名、片假名)以母音、子音為分類依據所排列出來的一個圖表。
「50音」、「五十音圖(五十音図,ごじゅうおんず)」的名稱始於日本江戶時代,古時候亦有「五音(ごいん)」、「五音圖(五音図)」、「五音五位之次第」、「音圖(音図)」、「反音圖(反音図)」、「假名反(仮名反,かながえし)」、「五十聯音(いつらのこゑ)」等稱呼。
五十音
五十音[1][2]
假名
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あ段
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い段
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う段
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え段
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お段
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训
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平
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あ行
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あ ア
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い イ
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う ウ
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え エ
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お オ
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a
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i
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u
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e
|
o
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か行
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か カ
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き キ
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く ク
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け ケ
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こ コ
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ka
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ki
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ku
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ke
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ko
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さ行
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さ サ
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し シ
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す ス
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せ セ
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そ ソ
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sa
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si |
shi
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su
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se
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so
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た行
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た タ
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ち チ
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つ ツ
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て テ
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と ト
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ta
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ti |
chi
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tu |
tsu
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te
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to
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な行
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な ナ
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に ニ
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ぬ ヌ
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ね ネ
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の ノ
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na
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ni
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nu
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ne
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no
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は行
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は ハ
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ひ ヒ
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ふ フ
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へ ヘ
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ほ ホ
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ha
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hi
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hu |
fu
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he
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ho
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ま行
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ま マ
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み ミ
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む ム
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め メ
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も モ
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ma
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mi
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mu
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me
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mo
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や行
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や ヤ
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𛀆 𛄠(已弃用)
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ゆ ユ
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𛀁 (已弃用)
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よ ヨ
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ya
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yi
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yu
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ye
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yo
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ら行
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ら ラ
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り リ
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る ル
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れ レ
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ろ ロ
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ra
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ri
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ru
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re
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ro
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わ行
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わ ワ
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ゐ ヰ(已弃用)
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𛄟 𛄢(已弃用)
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ゑ ヱ(已弃用)
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を ヲ
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wa
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wi
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wu
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we
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wo
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ん ン
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n
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五十音的特徵
五十音圖中每行為同一子音下母音的變化,每列為同一母音下子音的變化。每行依序稱為あ行、か行、さ行、た行、な行、は行、ま行、や行、ら行、わ行,每列依序稱為あ段、い段、う段、え段、お段。五十音圖通常只包含清音,不包含撥音ん。
五十音裡一共有や行い段的い、や行え段的え、わ行う段的う是重覆的,另外ゐ和ゑ在現代日語也不再使用,只有古文或是名字中才可能會見到。因此,加上撥音ん,日常生活所使用的假名只有46個。計上ゐ和ゑ有48個假名。不過,以發音來說,除了清音、撥音以外,還有濁音、半濁音、長音、促音、拗音等等,總數在100個以上。
歷史背景
五十音以段和行作為排序的方式。現代五十音的順序大概是在室町時代以後形成的。
會以あいうえお這樣的順序排序,其中一個影響是根據當時梵文的音韻學——悉曇學。將當時梵文的母音用拉丁字母表示,會是a、â、i、ī、u、û、ri、ê、ai、ô、au、an、a'這樣的順序,對應到日文的順序正好是あいうえお。あかさたな的順序會把や‧ら‧わ行放到最後也有可能是受到悉曇學的影響。
另一個影響來自中國的漢語音韻學。古代漢語的表音方式為反切,以這種方法所形成的五音、清濁、韻書、韻圖等等方法也都傳到日本。五十音圖最初的提案應為天台宗的僧侶明覺。他的著作《反音作法》利用反切的方法,將同一子音的置於同一行,同一母音的置於同一段。此處母音的順序為アイウエオ,而子音的順序為アカヤ(喉音)サタナラ(舌音)ハマワ(唇音);子音的排序方法是按照口腔發音的位置由內至外排列(當時的ハ行是唇音ɸ)。後來將ヤラワ行往後挪,除了可能受到悉曇學的影響以外,也有可能是y、r、w有半母音性質的原因。
另亦有使用悉昙梵文拼写的五十音图,称为“悉昙五十字门”。
記憶方法
在五十音普及以前,對於假名的記憶方法,有「伊呂波歌(いろは歌)」「天地之歌(あめつちの歌)」「大為爾之歌(たゐにの歌)」等等。
参考文献
參見