歐信族 (Osing people,也可寫為Using(Lare Using ,Lare Osing )[ 2] 是居住在印尼 爪哇島 最東部(尤其是外南夢 )的原住民族群 。他們是古代布蘭邦安王國 (印尼最後一個印度教-佛教王國)人的後裔。這個族群的人口約為400,000人,主要集中在東爪哇省 外南夢縣。[ 3]
人口資料
歐信族定居在外南夢縣中部和北部的幾個區之內,特別是在外南夢區、羅戈詹皮(Rogojampi )區、森普(Sempu )區、格拉加(Glagah)區、辛戈朱魯(Singojuruh)區、吉里(Giri)區、卡利普羅(Kalipuro)區和松貢(Songgon)區。 歐信族社區居民(通常被某些團體作為研究對象,而得到Laré Osing的稱號),被認為是外南夢原住民。外南夢縣,加上爪哇島最東端的地區,一起被稱為布蘭邦安半島 。[ 4] 這個社區分佈在外南夢縣的中部[ 5] 和東部土壤肥沃的農村區,行政上包括吉里區、卡巴特(Kabat)區、格拉加區、柏林賓·薩利(Belimbing Sari)區、羅戈詹皮區、森普區、辛戈朱魯區、松貢區、錢羅林(Cluring)區、外夢南市、建騰(Genteng)區和斯洛諾(Srono)區。在前述最後的四個區內,當地人與來自東爪哇省西部、中爪哇省 (包括日惹特區 )的移民混合居住,歐信族稱這類外來者為西爪哇人(Wong (人)Jawa(爪哇) Kulon(西部))。
語言
歐信族使用的語言是歐信語 ,屬於爪哇語系。從語言上講,歐信語深受其姊妹語言 (尤其是爪哇語(主要是爪哇東部方言)和巴厘語)的影響。[ 6] 主要可能是由於歐信人居住在爪哇Z族和巴厘島人之間,受到兩處文化影響的緣故。
歷史
歐信族的歷史可追溯到15世紀末,滿者伯夷 王國淪亡之後;不願皈依伊斯蘭教的人向東逃往外南夢、巴厘島和龍目島 。16世紀,來自望加錫 的伊斯蘭教蘇丹國征服爪哇島的大部分地區,而讓當地人改信伊斯蘭教。[ 7] 信仰印度教的滿者伯夷的殘餘王族則建立布蘭邦甘王國,這個王國的領域從布蘭邦甘半島一直延伸到中爪哇的騰格爾山脈。布蘭邦甘王國維持約200多年的歷史,最終在1743年降於第二個馬打蘭蘇丹國 ,而後遭到伊斯蘭化 。[ 8] 雖然當時已有小型穆斯林社區在當地存在,但歐信族的改宗 過程一直到19世紀中葉才告完成。[ 9]
荷屬東印度公司 (VOC)征服這個地區後,把許多信仰伊斯蘭教的爪哇族、馬都拉族 和其他族群移民到當地。[ 9]
宗教
歐信族主要信仰的是伊斯蘭教,[ 10] [ 11] 但他們仍有人會堅守舊的信仰。[ 12] 在今日,仍有歐信族人信奉印度教。[ 13] 在他們的信仰中也存有泛靈論的元素。歐信族與巴厘島人同樣具有普普坦 (集體自殺)以表達不屈服於外來者的傳統。在外南夢,伊斯蘭教清真寺 附近建有巴厘島印度教廟宇 (當地稱pura)並非罕見之事。
1849年,巴厘島北邊布勒冷 羅闍 在與荷屬東印度 政府對抗失敗後,自身及400位追隨者發動普普坦 事件(消息由歐洲法文小日報 披露)。
職業
歐信族的主要職業是農民,少數從商和擔任公共職務(如教師和地方政府官員)。[ 9]
文化
社會分層
歐信族的社會分層方面與巴厘島人不同。雖然之前歐信族信奉印度教,但不具像巴厘島人般的種姓制度 。
藝術
歐信族藝術形式獨特,與巴厘島人以及騰格爾族一樣,都包含神秘的元素。主要的藝術是他們流行版的傳統甘壯舞 。[ 15]
其他仍然留存下來的藝術有童謠 ,尤其是供學童使用者,如“蘑菇”(Jamuran)[ 16] 和“別吵鬧”(Ojo Rame-Rame[ 17] [ 18] )。這些童謠一般用於兒童玩耍時吟唱。除孩子們玩耍時可增添歡樂氣氛外,還可灌輸積極的價值觀。“蘑菇”傳授社區工作的精神,而“別吵鬧”則是傳輸愛國主義。[ 19]
民俗村
外南夢縣政府察覺出歐信族文化具有巨大潛力,而把格拉加區的凱米倫村(Kemiren vallage)建立一個保留歐信族傳統文化的民俗村。[ 20] 凱米倫村也是一個旅遊勝地,深受外南夢人及其周邊社區的歡迎。[ 21] [ 22] 當地村里經常舉辦文化慶典和年度藝術活動。[ 23]
參見
參考文獻
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進一步閱讀
Merle Calvin Ricklefs, A History of Modern Indonesia Since c. 1200, Stanford University Press, 20012001, ISBN 978-080-474-4805
外部連結