日本聖公會
日本聖公会
各級教務首長
首長職銜 日本聖公會主教長
主教長 日本大主教
大主教 九州教區主教 武藤謙一
地理位置
總部 日本東京都新宿區矢來町65號
管轄範圍 日本
歷史資料
創設時間 1859年（日本傳道區）
教友人數 57,003[ 1]
牧區 數目315
網址 日本聖公會官方網站
聖公宗主題頁
日語原文 日本聖公会 假名 にっぽんせいこうかい 平文式罗马字 Nippon Sei Ko Kai
日本圣公会 （日语：日本聖公会 ，平假名 ：にっぽんせいこうかい ，训令式罗马字 ：Nippon Sei Ko Kai ，NSKK ），是基督教 一派普世圣公宗 的一个成员。教徒约58000人，其中约20000人领取圣餐 。
日本圣公会的主教长 为主席主教，管理日本 全国11个教区 。选出主席主教 的是圣公会 总会的主管，现任的是武藤謙一，教区 各自独立，成为独自的宗教法人，原则上神职人员的人事也是由教区决定。作为教区的联合的日本圣公会，是普世圣公宗 的一个教省 ，管理日本全国性的事务。日本教省的事务所设在东京教区的牛入圣巴拿巴教会 的同一建筑物内。
神职人员由主教 、司祭 、执事 （也作“会吏”）3级别组成，主教 是教区 的首长，主教 任命的司祭 主要从事地方教会的工作。辅助司祭 工作的是执事 ，同时也充当牧师 以及辅助信徒集会、向信徒们提建议。
实施圣餐 的教会的信徒祭祀需要是司祭 以上的级别。大多情况下神职人员 住在教会附属的牧师馆，也有因为神职人员不足，其他教会的司祭 充当临时管理牧师的情况。并且，也有替代管理牧师的执事、传道师和神职人员候补（神学校毕业但没有受按手礼的神学生）被发配的情况。
以前日本圣公会只有在不能任命男性司祭 的情况下才会任命女性司祭 ，但是现在司祭 和执事 都可由女性担任。但是因为教会的具体情况或是主教 所定的方针，目前还没有任命女性神职人员或是女性受按手礼的教会。
1990年代开始，日本圣公会和日本天主教会 共同采用了主祷文 的日语共通口语版，用于两教会的礼拜和祈祷。
日本圣公会使用旧约圣经 以及新约圣经 。（次經 的部分也被当做圣经 的一部分在礼拜中朗诵，但是原则上不根据这一部分做教义，以区别于教典。）
圣餐 中朗读旧约圣经 、使徒行传 、四福音书 以及唱诗篇 ，此外在早晚的礼拜 中也要朗读圣经。朗读的条目被指定为經課 ，1990年起使用三年一循环的《修订共通经課》（日文 ：改訂共通聖書日課，英文 :Revised Common Lectionary，简称：RCL），早晚的礼拜以两年一循环。以外，除去在圣餐 中朗诵的诗篇 以外的圣经 条目而作成的《圣餐式经文选》分成A年、B年、C年使用。
礼拜 中可以使用的圣经 版本除了新共通译圣经 ，还有文语译、口语译圣经、日本圣公会教务院发行的1968年改定版旧约圣经外典。[ 2]
普世圣公宗 的各个教会都使用公祷书 ，日本圣公会也使用全国统一的公祷书 ，现在使用的是1990年采用的。
圣公会的礼拜中使用很多的圣诗 ，大多数的教堂中都有伴奏用的风琴 。圣餐 中，大多情况下唱五遍圣诗 :神职人员进堂时（进堂圣诗）、福音书朗诵之前（昇階圣诗）、献金时（奉獻圣诗）、陪餐时、神职人员退堂时（退堂圣诗）。此外，也有称为咏唱（en:chant ）的有旋律的文章，以及憐憫頌 、荣归主颂 、主祷文 ，有时也咏唱圣经 。
1959年出版的《古今圣诗集》长年使用，2006年又发行了《日本圣公会圣歌集》，作为了现行的圣诗集。在改编的过程中发行了《古今圣诗集增补版95》（1995年）和《改订古今圣诗集试用版》（2001年），《日本圣公会圣歌集》发行后这两本圣诗集没有再使用。除了特殊情况（例如葬礼上演唱故人喜爱的圣诗等），原则上要使用圣诗集中的圣诗。
主要的礼拜和仪式为主日 圣餐 式、周日圣餐 式、圣灰星期三 （大斋首日 ）礼拜 。圣餐 式是为了纪念耶稣 的死 和复活 ，用面包 和葡萄酒 陪餐。
圣公会用将临期 、圣诞期 、大斋期 作为分割1年的标志，在此时变化圣诗 的文体。复活节 的日期前四十天的圣灰星期三 是进入大斋期 的第一天，教徒们要默想耶稣 的受难，并举行涂灰礼 。
圣公会和罗马天主教会 一样建立七件圣礼 （日语 ：聖奠，这是日本圣公会专门的用语），但是只有洗礼 和圣餐 被认为是“聖奠”，此外的信仰：坚振圣事 、忏悔圣事 、傅油圣事 、婚配聖事 和圣秩圣事 （[按手礼]）并不被认为是耶稣 所定，而被认为是圣灵 指导教会举行的仪式，作为相当于圣礼 的仪式称为“圣礼的诸式”（日语 ：聖奠的式）[ 3]
圣公会对于初代教会以及天主教会 所定的殉教者 、圣者 、福者 给予尊重，圣公会也有官方纪念的人物，但是这不是教徒的义务。
日本圣公会根据公祷书 规定节日。节日的种类如下。
复活节 、基督升天日 、圣灵降临日 、圣三一主日 、圣诞节 、主显节 、诸圣节
主耶稣命名之日（ja:主イエス命名の日 ，en:Feast of the Circumcision of Christ ）、被献日、主耶稣变容之日（ja:主イエス変容の日 ，en:Transfiguration of Jesus ）
将临期 （期望耶稣诞生的节期）圣诞期 （耶稣诞生到显现之间的节期）圣诞节 （12月25日）主耶稣命名之日（1月1日） 显现日 （1月6日）显现后第一个主日：主耶稣洗礼之日 大斋期 （教徒们到复活节为止缅怀耶稣的受难，认罪悔改）
复活前主日
复活前礼拜一
复活前礼拜二
复活前礼拜三
圣礼拜四
圣礼拜五（受苦日）
圣礼拜六 复活节 复活后礼拜一
复活后礼拜二
复活后礼拜三
复活后礼拜四
复活后礼拜五
基督升天日 复活节后第七主日·升天后主日
圣灵降临日 聖靈降臨期第一主日（三一主日 ）
聖靈降臨期第二主日～聖靈降臨期第二十七主日
聖靈降臨期末主日（將臨前主日）
位於東京的聖安得烈座堂 日本聖公会弘前昇天教会教会堂
川口基督教会・大阪教区主座聖堂（大阪市 西区）
聖米迦勒大聖堂・神户教区主座聖堂（The Cathedral Church of St. Michael，神户市 中央区）
聖阿格尼絲座堂・京都教区主座聖堂 （St. Agnes' Cathedral，京都市 上京区）奈良基督教会（奈良市 ）
聖安得烈教堂・東京教区主座聖堂 （St. Andrew's Cathedral，東京都 港区芝公園）聖奧本斯教堂（St. Alban's Anglican Church，東京都 港区芝公園）
聖安得烈教堂 （St. Andrew's Anglican Church, Yokohama，横滨市 ）横滨山手聖公会（Church on the Bluff，横滨市 中区山手町、2005年1月火灾中内部烧毁。11月再建）
目白聖公会（東京都 新宿区 ）
札幌聖米迦勒教会（北海道 札幌市 東区）
在日本现存的修女会如下：
过去曾有位于栃木县 内的圣约翰修士会（简称SSJE）和位于兵库县 内的圣使修士会（简称SSM），现在已经不存在，日本国内只有一位已经退职的圣使修士会成员在横滨教区内活动。
在日本和圣公会 有关系的学校等团体组成了“日本聖公会关系学校协议会”。虽然叫做“学校协议会”，但是也有不是教育机关的成员。
教區名後是主教座堂、括号内为轄下都道府县内的教会数
明治时代，圣公会开始在日本传教。
1887年日本圣公会成立。20世纪前期，随着日本的海外进出，日本圣公会在台湾建立了台湾圣公会 ，与英國圣公会 在大连 建造了玉光街礼拜堂 。
